Gud är en, Gud är kärlek - dessa uttalanden är bekanta för oss från barndomen. Varför är då Guds kyrka uppdelad i katolska och ortodoxa? Och inom varje riktning finns det många fler bekännelser? Alla frågor har sina historiska och religiösa svar. Vi kommer att bekanta oss med några nu.
Katolicismens historia
Det är tydligt att en katolik är en person som bekänner sig till kristendomen i dess utlöpare som kallas katolicism. Namnet går tillbaka till latinska och antika romerska rötter och översätts som "motsvarande allt", "överensstämmer med allt", "katedral". Det vill säga universellt. Betydelsen av namnet understryker att en katolik är en troende som tillhör den religiösa rörelsen, vars grundare var Jesus Kristus själv. När det uppstod och spreds över jorden, ansåg dess anhängare varandra som andliga bröder och systrar. Sedan fanns det en opposition: en kristen - en icke-kristen (hednisk, ortodox, etc.).
Den västra delen av det antika romerska riket anses vara födelseplatsen för bekännelser. Det var där själva orden dök upp: katolicism, katolsk. Denna trend har utvecklats hela tidenförsta årtusendet. Under denna period var både trosbekännelserna och andliga texter, ramsor och gudstjänster desamma för alla som vördar Kristus och treenigheten. Och först omkring 1054 fanns den östra, med centrum i Konstantinopel, och den egentliga katolska, den västra, vars centrum var Rom. Sedan dess har det ansetts att en katolik inte bara är en kristen, utan en anhängare av den västerländska religiösa traditionen.
Orsaker till splittringen
Hur förklarar man orsakerna till oenigheten som har blivit så djup och oförsonlig? När allt kommer omkring, vad är intressant: under lång tid efter schismen fortsatte båda kyrkorna att kalla sig katolska (samma som "katolska"), det vill säga universella, ekumeniska. Den grekisk-bysantinska grenen som en andlig plattform förlitar sig på "uppenbarelserna" av Johannes teologen, romaren - "Om brevet till hebréerna". Den första kännetecknas av askes, moralisk strävan, "själens liv". För det andra - bildandet av järndisciplin, en strikt hierarki, maktkoncentrationen i händerna på präster av högsta rang. Skillnader i tolkningen av många dogmer, ritualer, kyrklig administration och andra viktiga områden i kyrkolivet blev den vattendelare som skilde katolicismen och ortodoxin åt på olika sidor. Således, om innebörden av ordet katolik före schismen var lika med begreppet "kristen", så började det efter det att indikera religionens västerländska riktning.
katolicismen och reformationen
Med tiden har det katolska prästerskapet avvikit så mycket från normerna att Bibeln bekräftade och predikade att dettjänade som grunden för organisationen inom kyrkan av en sådan trend som protestantismen. Den andliga och ideologiska grunden för den var Martin Luthers och hans anhängares lära. Reformationen födde kalvinism, anbaptism, anglikanism och andra protestantiska samfund. Lutheraner är alltså katoliker, eller, med andra ord, evangeliska kristna som var emot att kyrkan aktivt blandade sig i världsliga angelägenheter, så att påvliga prelater skulle gå hand i hand med världslig makt. Försäljningen av avlat, den romerska kyrkans fördelar framför den östliga, avskaffandet av klosterväsendet - det här är inte en komplett lista över de fenomen som anhängarna till den store reformatorn aktivt kritiserade. I sin tro förlitar sig lutheranerna på den heliga treenigheten, och dyrkar särskilt Jesus och erkänner hans gudomliga-mänskliga natur. Deras huvudsakliga kriterium för tro är Bibeln. Ett utmärkande drag för lutherdomen, liksom andra protestantiska rörelser, är ett kritiskt förhållningssätt till olika teologiska böcker och auktoriteter.
På frågan om kyrkans enhet
Men i ljuset av det material som övervägs är det inte helt klart: är katoliker ortodoxa eller inte? Denna fråga ställs av många som inte är alltför insatta i teologi och alla möjliga religiösa finesser. Svaret är både enkelt och svårt på samma gång. Som redan nämnts ovan, initi alt - ja. Medan kyrkan var en kristen, bad alla som var en del av den på samma sätt och dyrkade Gud enligt samma regler och använde vanliga ritualer. Men även efter separationen, var och en - både katolsk och ortodox– se sig själva som de främsta arvingarna till Kristi arv.
Mellankyrkliga relationer
Samtidigt behandlar de varandra med tillräcklig respekt. Således konstaterar Andra Vatikankonciliets dekret att de människor som accepterar Kristus som sin Gud, tror på honom och döptes, betraktas av katoliker som bröder i tro. De ortodoxa kyrkorna har också sina egna dokument, som också bekräftar att katolicismen är ett fenomen vars natur är relaterad till ortodoxins natur. Och skillnaderna i dogmatiska postulat är inte så grundläggande att båda kyrkorna står i fiendskap med varandra. Tvärtom, förhållandet mellan dem bör byggas på ett sådant sätt att de tjänar den gemensamma saken tillsammans.
