En person har bestämts av tro sedan urminnes tider. Religion förenar många nationer, bidrar till deras utveckling, blir grunden för kulturen, skapar moraliska principer och läror. Redan i de första stadierna av människans existens var tron oskiljaktig från medvetandet. Genom att ge namn åt gudarna, skapa de regler som människor skulle leva efter, genomföra ritualer och ritualer, lade den första människan grunden till religioner, som senare splittrades i många riktningar. Det kan inte hävdas att en tro är god, och den andra kan inte återspegla sanningen, eftersom alla ser världen på sitt eget sätt, och detta kan inte vara en källa till fördömande. I Indien är den gudomliga treenigheten känd: guden Brahma, Vishnu och Shiva. Den första är skaparen av universum. Ordet "brahma", eller "brahma", översätts från sanskrit som "präst" och bär början på alla begynnelser.
Brahma - den första indiska guden
Många studier visar att kulten av Brahma var central för hinduismen endast under den pre-vediska perioden. Det ersattes senare av Shivas och Vishnus läror. Anledningen till detta var populariseringen av begreppet Shakti. Enligt henne,varje gud har sin egen kraft eller Shakti - maken och huvudinspiratören, och det är sambandet med denna Shakti som skapar världen. I detta avseende behövs inte guden Brahma, som symboliserar universums skapelse.
Det är värt att notera att den vediska perioden kännetecknas av omtänkta åsikter om denna gud. Idén om skaparen av allt dog inte, eftersom hans plats togs av Gud Fadern - Vishvakarman (han har fyra armar på olika sidor). Man tror att han är prototypen på Brahma i den puritanska läran. Idén om denna gud har formats i århundraden och har varit föremål för ständiga förändringar. Brahma förblev den centrala guden inom hinduismen under lång tid, som förändrades först efter islams tillkomst.
Ikonografi
God Brahma, vars beskrivning ges av ikonografi, antar många former. Han avbildas vanligtvis med fyra ansikten och fyra armar. Hans hår ser slarvigt ut, i något slags kaos är skägget spetsigt. Som en udde använder guden Brahma skinnen på en svart antilop, vilket skapar en kontrast mellan den vita färgen på hans kläder. Avbildad på en vagn med sju svanar eller på en lotusblomma håller han ett vattenkärl och ett radband.
Han mediterar, så hans ögon är stängda. Samtidigt finns det fortfarande många olika idéer om hur denna gudom ser ut. Till exempel kan färgen på hans hud i vissa bilder vara gyllene, i andra kan den vara röd, vagnen kan utnyttjas av gäss, inte svanar. I några av hans personifieringar kan du se en gloria. Brahma avbildas nästan alltid som skäggig ochär den enda guden inom hinduismen med denna egenskap, även om det finns undantag från denna punkt.
States of Brahma
Det finns en klassificering av stater där Brahma kan vistas. Den första kallades yogisk, och i den framträder denna gudom i hans andes majestät och hans prestationer. Han utstrålar fullständig självtillfredsställelse. Det är i det första tillståndet som det är värdefullt för asketer och asketer. Den andra kallas bhoga och är mer sekulär.
Brahmas vanliga utseende, naturliga egenskaper, en eller flera fruar - detta är karakteristiskt för lekmän. I det tredje tillståndet (vira) personifierar denna gud tapperhet och är vördad av kungar och krigare. Abhicharika - den fjärde typen av Brahma - är bilden av en solid och fantastisk gud. Ett sådant formidabelt tillstånd är typiskt för dem som vill bli av med sina illvilliga.
Attribut-symboler
Brahma kan kännas igen på sina egenskaper. Den mest kända egenskapen är närvaron av ansikten. De betecknar kardinalpunkterna och har sina egna namn: norr - Atharva Veda, väster - Samaveda, öst - Rig Veda, söder - Yajur Veda. De fyra händerna symboliserar också dessa riktningar. I en av dem håller Brahma en behållare med vatten. Detta förklaras av det faktum att grunden för världen är kamandala (vatten), som är en integrerad del av alla skapelser av Brahma.
Rankransen i andra handen är tid, som inte kan vara evig. Svanar eller gäss som flyttar vagnen med Brahma är personifieringen av lokaerna (världarna). Jorden representeras av lotusblomma,som är född från Vishnus navel.
Ursprunget till Brahmas huvuden
Den indiska guden Brahma anses vara skaparen av det materiella universum, som själv uppstod från en lotusblomma och inte har några moderliga band med andra gudar. Efter födseln skapade han elva förfäder till mänskligheten - Prajapatis. De sju Sapta Rishis, hans främsta assistenter i skapandet av jorden, skapades från sinnet och blev hans söner. Från sin egen kropp skapade guden Brahma en kvinna, som senare blev känd under många namn - Gayatri, Satarupa, Brahmani, etc. Han gav efter för en känsla av kärlek och slogs av sin dotters skönhet. När hon vände sig bort från honom till vänster kunde Brahma inte sluta beundra henne, och så föddes det andra huvudet. När hon vände sig bort från honom gång på gång dök ett annat ansikte upp. Sedan reste hon sig och Brahma skapade det femte huvudet.
