Ett av modernitetens tecken är kyrkans växande inflytande på människor. Tillsammans med ortodoxa och katolska kyrkor uppstår i allt högre grad så kallade protestantiska kyrkor i Ryssland. En av de mest stabila i detta avseende är den kalvinistiska kyrkan. I den här artikeln kan du få information om dess grundare J. Calvin, lära dig om den kalvinistiska läran, förstå vad som är dess huvudsakliga skillnader och hur ritualerna utförs.
Hur skedde separationen av ver
Kampen mellan det existerande feodala systemet i Västeuropa och det framväxande kapitalistiska kan betraktas som en förutsättning för den historiska uppdelningen av trosriktningar. Kyrkan har i alla tider spelat en viktig roll i staternas politiska liv. Konfrontationen som ledde till separation av människor genom religion och tro manifesterade sig i den katolska kyrkans sköte.
Det hela började med ett tal av Martin Luther, en berömd doktor i teologi från universitetet i Wittenberg, som ägde rum i slutet av oktober 1517. Han publicerade "95 teser", där han gjorde anspråk på den katolska kyrkans kanoner. Kritiserad:
- livsstilKatolska präster fastnade i lyx och laster;
- sälja avlat;
- katolikernas heliga skrifter, kyrkor och klosters rättigheter till marktilldelningar förnekades.
Reformatorer, som är anhängare av Martin Luther, ansåg onödiga hierarkin i den katolska kyrkan, såväl som prästerskapet.
Varför dök den kalvinistiska läran upp
Reformrörelsens led utökades, men det betyder inte att anhängarna höll med religionens grundare i strid med de ortodoxa kyrkorna. Som ett resultat uppstod olika trender inom protestantismen. Ett av de mest slående exemplen är kalvinismen. Han jämförs ofta med reformationens nya vitalitet.
Denna trosbekännelse var mer radikal. Martin Luther grundade reformationen på behovet av att rena kyrkan från allt som strider mot Bibeln och dess grundläggande principer. Och Calvins lära antyder att allt som Bibeln inte kräver måste tas bort från kyrkan. Dessutom odlar denna religion Guds suveränitet, nämligen hans fullständiga auktoritet överallt och i allt.
Vem är John Calvin (en liten biografi)
Hur var den världsberömda grundaren av kalvinismen? Denna rörelse var faktiskt uppkallad efter sin ledare. Och den leddes av John Calvin (1509-1564).
Han föddes i norra Frankrike i staden Noyon i juli 1509 och var en ganska utbildad man för sin tid. Han studerade i Paris och Orleans, varefter han kunde arbeta somjuridisk praxis och teologi. Anslutningen till reformismens idéer gick inte obemärkt förbi för honom. Den unge mannen 1533 förbjöds att vara i Paris. Från detta ögonblick börjar en ny milstolpe i Calvins liv.
Han ägnar sig helt åt teologi och predikan av protestantism. Vid denna tidpunkt var Jean seriöst engagerad i att utveckla grunderna för den kalvinistiska trosbekännelsen. Och 1536 var de klara. Vid den tiden bodde John Calvin i Genève.
Den starkaste vinner
Mellan anhängare och motståndare till Calvin var det en konstant hård kamp. Till slut vann kalvinisterna och Genève blev den kalvinistiska reformationens erkända centrum med obegränsad diktatur och kyrkans obestridliga auktoritet i alla frågor om makt och regering. Och från det ögonblicket kallades Calvin själv, med tanke på sina förtjänster i att skapa en ny gren av religionen, påven av Genève.
Död John Calvin vid 55 års ålder i Genève, och lämnade efter sig huvudverket "Instruction in the Christian Faith" och en mäktig armé av anhängare från många länder i Västeuropa. Hans undervisning utvecklades brett i England, Skottland, Nederländerna och Frankrike och blev en av protestantismens huvudriktningar.
Hur den kalvinistiska kyrkan är organiserad
Idén om en kyrka som motsvarar denna trosbekännelse utvecklade Calvin inte omedelbart. Till en början hade han inte som mål att skapa en kyrka, men senare, för att bekämpa motreformationen och olika kätterier, behövdes en kyrklig organisation, som skullebyggd på republikansk grund och skulle ha auktoritet.
Strukturen av den kalvinistiska kyrkan sågs av Calvin från början som en sammanslutning av samhällen ledda av en presbyter, som valdes bland de sekulära medlemmarna i samhället. Predikarnas plikt var att predika en religiös och moralisk inriktning. Observera att de inte hade något prästadöme. Presbyter och predikanter hade ansvaret för samhällets religiösa liv och avgjorde ödet för dess medlemmar som begick omoraliska och antireligiösa brott.
Senare började konsistorierna, som bestod av presbyter och predikanter (ministrar), sköta alla samfundets angelägenheter.
Allt som rörde grunderna för den kalvinistiska läran lades fram för diskussion av ministerförsamlingen - församlingen. Sedan förvandlades de till synoder för att bekämpa kätteri och försvara läran och kulten.
Organisationen av den kalvinistiska kyrkan gjorde den mer stridsberedd, sammanhållen och flexibel. Hon var intolerant mot sekteristiska läror och behandlade oliktänkande med särskild grymhet.
Strikthet i vardagen och uppfostran är grunden för kalvinismen
När det gäller statens eller kyrkans dominerande roll avgjordes frågan entydigt till förmån för den senare.
Protestantismens ledande riktning sörjde för överdriven stränghet i moralisk utbildning och i vardagen. Det var inte fråga om någon önskan om lyx och en ledig livsstil. Endast den kalvinistiska kyrkans arbete sattes i spetsen och betraktades som en prioriterad form av tjänande till Skaparen. Alltinkomster från de troendes arbete bör omedelbart sättas i omlopp och inte läggas åt sidan för en regnig dag. Det är härifrån ett av kalvinismens huvudpostulat kom. Hans kalvinistiska kyrka tolkar kortfattat som följer: "Människans öde är fullständigt och i alla manifestationer förutbestämt av Gud." En person skulle kunna bedöma den Allsmäktiges inställning till honom enbart efter hans framgång i livet.
Riter
Calvin, tillsammans med sina anhängare, erkände bara två riter: dopet och nattvarden.
Kalvinistkyrkan tror att nåd inte har något att göra med heliga riter eller yttre tecken. Baserat på J. Calvins lära, noterar vi att sakramenten varken har symbolisk eller välsignad betydelse.
En av de riter som erkänns av den kalvinistiska kyrkan är dopet. Det utförs genom sprinkling. Calvins lära om dopet har sin egen uppfattning. En odöpt kan inte bli frälst, men dopet garanterar inte själens frälsning. Det befriar inte en person från arvsynden, han finns kvar efter ceremonin.
När det gäller nattvarden så tar människor del av nåden, men det är inte att ta del av Kristi kropp och blod, och du kan återförenas med Frälsaren genom att läsa Guds ord.
Eukaristin i denna kyrka hålls en gång i månaden, men är frivillig, så den kanske inte är närvarande vid ceremonin alls.
Calvins bibeltolkning
Kalvinismen är protestantiskreligion, vilket innebär att dess grundläggande regler så att säga protesterar mot hur ortodoxa kristna och katoliker uppfattar Bibeln. Calvins tolkning av Bibeln kan vara obegriplig för många, men många tror på den position han skapat än i dag, så deras val måste respekteras. Till exempel var Calvin säker på att en person från början är en ond varelse och inte kan påverka sin själs frälsning på något sätt. Också i hans undervisning står det att Jesus inte dog för hela mänskligheten, utan bara för att ta bort synderna från några av de utvalda, för att "köpa" dem från djävulen. Baserat på dessa och de ståndpunkter som härrör från dem, bildades kalvinismens huvudkanoner:
- absolut fördärv hos människan;
- utvald av Gud utan anledning eller villkor;
- partiell försoning;
- oemotståndlig grace;
- ovillkorlig säkerhet.
I klartext kan detta förklaras på följande sätt. Att vara född av synd är en person redan ond. Det är helt skadat och kan inte korrigeras på egen hand. Om han av någon anledning är utvald av Gud, kommer hans nåd att vara ett tillförlitligt skydd mot synder. Och i det här fallet är den valda helt säker. Därför, för att undvika helvetet, behöver en person göra allt så att Herren märker honom med sin nåd.
Utvecklingen fortsätter
Kalvinistkyrkan och dess anhängare dyker alltmer upp i Östeuropa, vilket tydligt visar utvidgningen av de geografiska gränserna för doktrinen. PåKalvinister idag är inte lika radikala och mer toleranta.
