Archimandrite Sophrony Sacharov förblir en sann dirigent för ortodoxin även efter sin död genom sina litterära verk, som fortfarande för räddande ljus in i människors mörka själar. Hans böcker har översatts till olika språk i världen. Den mest bekanta för den ryska läsaren är äldste Silouan från Athos. Bland andra mest kända verk av Archimandrite Sophrony Sacharov är verken "On Prayer" och "Seeing God as He Is". Förresten byggde han den sista av dessa böcker i form av en bekännelse för hela sitt liv, där han berättar allt det viktigaste som har att göra med kunskapen om Gud.
I första världskriget var han chef för ingenjörstrupperna och blev sedan en begåvad konstnär vid Paris Academy of Arts, som överlevde två förhör och arresteringar av Cheka och Lubyanka. Han blev en munk som gifte sig på berget Athos och grundade Johannes Döparens kloster i Storbritannien.
Archimandrite Sophrony Sacharov - biografi
Han föddes i Moskva den 22 september 1896 i en ortodox godsägares upplysta familj. I Sergei Semenovich Sakharovs värld sedan barndomenälskade att läsa Pushkin, Dostojevskij, Tolstoj och Gogol. Hans barnflicka Catherine tog honom ofta till kyrkan, eftersom hon själv var en from person. Och lille Sergei satt ofta där vid hennes fötter. Därför kände han ett behov av att be. Från tidig barndom var Sergei en svag och sjuk pojke, men efter att ha gått med barnskötaren och bett om återhämtning började han gradvis återhämta sig.
Youth
Sergey var förtjust i bön fram till sin ungdom, men sedan började han attraheras av målning, eftersom han verkligen visade en anmärkningsvärd talang för denna konst.
Under denna period börjar han också engagera sig i mystisk litteratur, vilket inte fjärmade honom från ortodox kristendom. 1915 gick den unge mannen in på Moskvas konstakademi, där han studerade i två år.
1918 arresterades han två gånger av Cheka. Efter revolutionen och laglösheten som började i Ryssland emigrerade han till Italien, sedan till Berlin och Paris.
Utlands blev hans konstverk uppskattade och började genast bjudas in till stora utställningar. Men hans själ längtade efter Gud.
År 1924, på påskhelgen, upplevde han en välsignad vision av det oskapade ljuset. Från det ögonblicket kunde han inte leva ett vanligt världsligt liv och bestämde sig för att ägna sig åt Gud.
Dedikation till Gud
Nu kände han ett behov av att gå till ett kloster där människor ber till Gud dag och natt.
Först åker han till Jugoslavien, och därifrån tar han sig till Athos och avlägger klosterlöften i ett ryskt kloster i den helige store martyrens namnPanteleimon.
År 1930 gjorde Gud honom bekant med den berömda äldste Silouan av Athos, senare helgonförklarad av den rysk-ortodoxa kyrkan. Det är han som blir hans andliga far, som ger honom många kloka svar och instruktioner som har oroat honom alla de senaste åren. Kommunikationen med den äldste blev för munken Sophrony den verkliga grunden för hela hans framtida andliga liv.
Ordination
Hans prästvigning ägde rum den 30 april 1932. 1935 började Hierodeacon Sophronius lida av en allvarlig sjukdom, och han var på väg att dö. Många av hans bröder var säkra på att han inte hade länge kvar att leva i denna värld. Men Gud hade andra planer för honom. Genom sin stora barmhärtighet och tack vare St. Siluans böner levde Fader Sophrony ett långt liv.
Den 24 september 1938 inträffade en sorglig händelse för alla klosterbröder och andliga barn - äldste Siluan gick till Herren. Men före sin död överlämnade han sina anteckningar till sin lärjunge Fader Sophrony, som blev huvudmaterialet för den tryckta upplagan av äldste Siluan.
Ökenliv och ödesvägar
Samtidigt skriver han den första delen av en bok om äldste Silouans liv. Med klosterabbotens välsignelse dömer han sig själv till eremitage och arbetar i Karul och andra skisser av Athos.
I februari 1941 ordinerades han till hieromonk. Och på Athos börjar han sin tjänst som biktfader för klostret St. Paul.
Efter kriget utvisas alla ryssar från Athos av politiska skälmunkar. 1947 flyttade Hieromonk Sophrony till Frankrike, där han började sin tjänst i Sainte-Genevieve-des-Bois som präst i Holy Dormition-kyrkogårdskyrkan. Ett år senare ger han ut 500 exemplar av den första så kallade manuella utgåvan av äldste Silouan.
År 1957 släpptes den första tryckta upplagan av denna bok i Paris. Efter ytterligare några år kommer den första upplagan av denna litterära skapelse (förkortad) på engelska.
Arkimandriten Sophrony Sacharov börjar gradvis bli omgiven av andliga barn och lärjungar som förbereder sig för klosterlivet. Efter att ha fått en välsignelse från kyrkans hierarki, skapar han 1956 en klostergemenskap på Kolara-gården i Frankrike. Samtidigt lämnar inte tanken på att skapa ett ortodoxt klosterkloster, där han kunde omsätta S:t Silouans bud i praktiken. Men detta finns fortfarande bara i planen, inga möjligheter förutsågs. Men i november 1958 flyttade han, tillsammans med några av sina andliga barn, för att bo i Storbritannien i Essex, där han förvärvade en egendom som så småningom förvandlades till Johannes Döparens kloster.
Etablering av ett kloster
Klostret, grundat av Fader Sophrony, har blivit ett av de mest vördade i Storbritannien. Ortodoxa människor började samlas där från hela världen från Japan till Kanada för att ta emot andlig berikning av munken Silouan.
I detta kloster kommer alla de sista åren av fader Sophrony att passera, som först var hans rektor och sedan hansvördade äldste.
Legacy
I klostret i Essex dog Archimandrite Sophrony Sacharov till Herren den 11 juli 1993. Han levde ett långt fruktbart liv, som omfattade 1900-talets svåraste år med dess tragedier, vetenskapliga och tekniska landvinningar. Han levde med värdighet i 97 år. Processen för helgonförklaring av äldste Sophrony är redan i full gång.
Nu får tusentals människor tro genom att läsa hans böcker. I sina ord sa Archimandrite Sophrony Sacharov att när en person lever, så utvecklas de yttre omständigheterna i hans liv. Detta erhålls på grund av interna fel, korrigera vilket, du kan förändra ditt liv till det bättre. Han skrev också att innan man gör någon gärning måste man vänta tills Herren ger kraft. Om Gud förväntar sig något av oss, så ger han den energi och nåd som krävs för att uppnå det.
Mycket klokt noterat av hans ord att livet utan Kristus är smaklöst, sorgligt och hopplöst.
