Låt oss titta på vad en överseende är. Dess definition är som följer - detta är en fullständig eller partiell befrielse från straff för begångna synder, som kyrkan ger till den troende. Omvändelse (detta är själva syndens frigörelse) gavs vanligtvis under bekännelse. Varför var det nödvändigt att införa ett så komplext koncept? En troende kommer till
präst. Ångra. Prästen kommer att straffa honom. Den troende kommer att göra. Och alla hans synder kommer att bli förlåtna. Så var fallet under normala omständigheter. Men allt oftare började situationer uppstå när ett veckovis besök i templet blev omöjligt. Till exempel fanns det troende överallt som ville göra en pilgrimsfärd till de heliga platserna. Vad ska man göra i det här fallet? Att inte ångra sig är otänkbart. Men det finns inget i pilgrimsfärden som inte behagar Gud.
Begreppet "överseende" myntades
Detta är ett slags absolution i förväg. Det vill säga att en person som har betalat ett visst belopp överförde till kyrkan sin skyldighet att sona för synder. Präster och munkar gjorde detta åt honom och utförde hans "straff". Samtidigt var den troende befriad från kyrkans obligatoriska närvaro, eftersom möjligheten till sådanthade ingen resa. Allt verkar vara helt logiskt. En man betalade för att få sina andliga förpliktelser uppfyllda av kyrkan
anställda, medan han själv kommer att vara upptagen med andra välgörenhetsärenden.
Betydningen av ordet överseende
Latin indulgentia översätts som "barmhärtighet" eller "förlåtelse". Detta privilegium gavs inte lättvindigt. För att få en bokrulle (och en avlat var ett skriftligt dokument) var man tvungen att ha ganska allvarliga skäl. Om skälen för vilka den troende bad om "barmhärtighet" i de inledande stadierna togs på största allvar (dessa inkluderade: pilgrimsfärd, deltagande i korstågen och några andra), så blev det med tiden möjligt att få överseende för alla som ville ha en muta. Pengarna skänktes till kyrkans behov. Sålunda blev det med tiden möjligt att något omformulera begreppet: avlat är mottagandet av försoning för en synd som ännu inte har begåtts för en monetär belöning. Men begreppet fick inte omedelbart denna innebörd.
Blomstrande överseende
Sedan introduktionen av konceptet har det faktiskt använts mycket sällan, med tanke på att omvändelse fortfarande bör göras personligen. Kyrkan ville inte låta denna ansvarsfulla handling flyttas över på någon annans axlar. Endast i mycket sällsynta fall kunde ett avlatsbrev utfärdas till en person.
Detta ansågs vara ett slags bevis på mänsklig ofullkomlighet. Han är svag och syndig. Sällsynta fall av användning av avlat endast av kyrkanbetonade detta faktum. Men under korstågen förändrades allt dramatiskt. Många soldater i kyrkan åkte till avlägsna länder med ett välgörande uppdrag. De förlorade inte bara möjligheten att utföra omvändelse, de samlade också på sig otaliga synder under kampanjen. Således fick var och en som gick på en kampanj i Kristi namn av kyrkan förlåtelse för alla synder som han begick under resan.
Utökar konceptet
På medeltiden är "omvändelse" redan utfärdad inte bara för resenärer. Eftersom "överseende" i vid mening är "barmhärtighet", används det i mindre grundläggande fall. Därmed blir det möjligt att "köpa" sig rätten att äta ägg i fastan. Klosterordnar fick särskild "barmhärtighet". Med tiden har själva begreppet överseende förändrats mycket. Det uppfattades inte som omvändelse, utan som kyrkans tillåtelse att begå vilken synd som helst. De började tro att dokumentet inte bara befriade från inlösen, utan också från den mest stötande handlingen mot Gud. En sådan ståndpunkt orsakade stor kritik från upplysta sinnen.
