Under vilka omständigheter en person än är, för varje själ är det naturliga tillståndet önskan om ljus, renhet, godhet. Det är bara det att hos någon ligger denna strävan djupt begravd, under den här världens förvärvade visdom, och hos någon, som det var med Euphrosyne från Kolupanovskaya, är det på ytan. Oftare är dessa fortfarande mycket unga, mänskliga själar som inte är vanställda av cynism.
Livet på domstolen
Helgonet själv berättade inte någonting om sig själv, därför är allt som är känt om hennes världsliga liv nedtecknat från den saliges samtidas ord. Hon föddes 1758 eller 1759 i familjen till prins Grigory Ivanovich Vyazemsky, en representant för den yngre grenen av denna furstliga familj. Vid födseln fick flickan namnet Evdokia och vid sex års ålder identifierades hon som elev i det nyöppnade Society of Noble Maidens vid Smolny-klostret.
År 1776 pryddes den första examen av Smolny-institutet av prinsessan Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. Flickan tilldelades omedelbart hovet som en värdinna för kejsarinnan Catherine II. Här var Evdokia tvungenatt underhålla en uttråkad drottning. Men det världsliga livet, fyllt av bollar, fyrverkerier, kärleksaffärer, behagade inte det framtida helgonet.
Kanske var det vid en av balerna som hon vaknade en dag. Plötsligt såg jag tydligt ansikten förvrängda av hycklande leenden, onaturliga poser av dansande figurer, klungor av blanka stenar på halvnakna kroppar. I det ögonblicket avslöjades det för henne vad det verkliga priset för allt detta var och vad som verkligen var värdefullt. Det finns många sådana fall i historien när sekulära människor med kopplingar och en kommande lysande karriär "vaknar upp" på ett ögonblick och aldrig återvände till sitt tidigare liv.
Människor som "vaknade"
Man kan minnas Dimitri Alexandrovich Brianchaninov, som senare blev den helige Ignatius. Den unge mannen tog examen med utmärkelser från den militära ingenjörsskolan, var en unikt begåvad författare, utmärkt reciterad, vilket gjorde honom till en favorit bland den sekulära allmänheten. Ett annat levande exempel är Pavel Ivanovich Plikhankov, en general som blev en av Optinas äldste under namnet på sin far Barsanuphius. Revolutionen i den här mannens liv skedde över en natt. Alla av dem, som St. Euphrosyne av Kolyupanovskaya, såg en gång världen med klara ögon, och mer än något annat i världen var de rädda för att "somna" igen. Var och en av dem kämpade med "sömn" på olika sätt. Någon gav bort all egendom och gick till munkarna, och någon, som Euphrosyne, gick barfota i snön, satte på sig kedjor under sina kläder, berövade sig medvetet de minsta attributen för ett bekvämt liv. Och allt detta för att inte "somna" igen med alltfred.
Escape
Ingen kommer ihåg det exakta datumet för denna incident, men en dag försvann prinsessan Evdokia helt enkelt. Hennes klänning hittades på stranden av dammen. Troligtvis var detta ett försök att övertyga eventuella förföljare om att hon hade drunknat. Men flyktingen lyckades inte fly. Kejsarinnan gav order om att kvarhålla prinsessan. Medan hon transporterades över en av floderna kände polisen igen henne, varefter Evdokia Grigoryevna återfördes till huvudstaden. Katarina II tog emot flyktingen kärleksfullt. Efter förhör blev orsaken till flykten klar, och övertygad om den fasta avsikten hos den före detta brudtärnan att ägna sig åt Gud, sänkte kejsarinnan henne in i klostret och försåg henne med en klosterklänning gjord av glänsande tyg.. Kanske ville Catherine på detta sätt uttrycka den dolda onda ironin kring det oväntade valet av Evdokia.
Wandering
I mer än tio år vandrade den framtida Euphrosyne Kolupanovskaya runt i olika kloster. Den före detta sekulära damen var tvungen att arbeta på prosphora, mjölka korna. År 1806, vid en ålder av omkring 48 år, åkte Evdokia till Moskva, där hon fick en skriftlig välsignelse från Metropolitan Platon för att utföra dårskapens bedrift under namnet dåren Euphrosyne. Serpukhov Vvedensky Biskopskloster blev hennes fristad.
Livet i ett kloster
Kanske, Catherines vaktmästare många gånger, som gick förbi enkla bykvinnor och män, nöp föraktfullt sina näsor. Och nu sover en av dem på bara golvet, bredvid hundarna, i en stankfylld hydda intill klostret. Hon valde det medvetet själv. "Det här är för mig istället för parfym, som jag använt så mycket medgård. Jag är värre än hundar", svarade helgonet på frågan om varför hon delar skydd med djur och inte vill städa sitt hem. Kanske straffade hon sig själv på så sätt för sina tidigare tomma tröst, eller kanske trotsade hon irriterande gäster. Till och med i klostret är fullt av älskare av att slentra i andras celler.
Istället för det kungliga följet blev tre hundar, två katter, höns och kalkoner dagliga samtalspartner och vänner för Euphrosyne. De sparkades ut ur huset bara en gång om året, på skärtorsdagen, när mamma Euphrosyne tog kommunionen av Kristi fruktansvärda mysterier.
Helgonet, som under många år studerat den franska vältalighetens hemligheter, förklarade nu sina tankar med ryska skämt. Euphrosyne badade alltid på Epiphany i Jordanien i sina kläder och ropade till folket: "Gå, killar, varmt bad! Gå, tvätta!"
Vid den tid då Euphrosyne Kolupanovskaya bodde i Vvedensky Vladychny-klostret besöktes klostret upprepade gånger av Metropolitan of Moscow och Kolomna Filaret (Drozdov). Helgonet mötte honom alltid utanför klosterstängslet och kysste herrens hand. Metropolitan, som ansåg Euphrosyne en asket, kysste hennes hand i tur och ordning.
Dårighetens bedrift, som helgonet frivilligt utförde, förblir aldrig utan en belöning från Gud. Som alla kända heliga dårar för Kristi skull kunde den välsignade modern lindra sjukdomar och förutse framtida händelser. Detta lockade människor till henne som behövde helande, tröst eller goda råd. På natten gick Euphrosinia runt i klostret och sjöng psalmer. Under dagen samlade hon örter i skogen,som hon gav till patienter som vände sig till henne för att få hjälp. Mor bad i kapellet, bredvid klostret, och kom till gudstjänsten i klostrets katedral.
Utvisning från klostret
Så nästan fyrtio år har gått. Den ryska ortodoxins historia visar att alla asketer, utan undantag, som helade, tröstade, hjälpte till med råd, i slutändan oundvikligen blev attackerade av människor som inte lyckades ta emot andliga gåvor. Euphrosyne Kolupanovskaya var inget undantag. 1845 var hon tvungen att lämna Serpukhov Vvedensky Vladychny-klostret på grund av sådana attacker. En av kvinnorna som helades av henne, Natalya Alekseevna Protopopova, bjöd in den heliga dåren till sin egendom, byn Kolyupanovo, som ligger i Aleksinsky-distriktet i Tula-regionen, på stranden av Oka. Här tillbringade helgonet de återstående 10 åren av sitt liv. Därför började mamma kallas Euphrosyne of Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
Helig vår
Natalya Alekseevna byggde ett separat hus åt den heliga dåren, men Euphrosinia satte en ko i det, och för sig själv valde hon det minsta rummet där hushållarna bodde. Troligtvis bad mamma hela sitt liv Gud om förlåtelse för den sekulära perioden av hennes liv. Den välsignade bad i en ravin vid flodens strand. På samma ställe, i ravinen, grävde en nästan nittioårig gammal kvinna en brunn med sina egna händer, ur vilken hon bad alla som vände sig till henne för helande att dricka.
Kanske därför, allegoriskt, föreslog helgonet att för att läka från någon sjukdom, behövs tro på Kristus först och främst. Den som trordet enklaste botemedlet kommer också att bota, även vanligt rent källvatten från en källa. Evangeliet är den mycket heliga källan. De som "dricker" av det blir inte sjuka. Sjukdomar är trots allt en konsekvens och en indikator på skada på våra själar.
Koja med kista
Moder Euphrosyne besökte ofta en av sina beundrare och stannade länge hos dem. Alexey Tsemsh, chefen för Myshegsky järngjuteriet, som hon kärleksfullt kallade "son", njöt av hennes speciella sympati. Han byggde en koja åt den salige i hans trädgård, där hon bodde då och då. I möbelkojan fanns bara en kista som mamma vilade i.
Död och förhärligande av den välsignade
Tre veckor före hennes död sa den välsignade Euphrosyne att hon såg två änglar som sa att det var dags för henne att besöka dem. Det hände i söndags, just då var det gudstjänst i kyrkan. Två söndagar i rad efter denna händelse upprepades visionerna, med hennes ord. Den tredje söndagen, den 3 juli 1855, tog mor, som hade hunnit bli nästan hundra år gammal, nattvarden och gick fridfullt med armarna i kors. De som var i närheten kom ihåg att rummet i det ögonblicket var fyllt av en ovanlig doft. Ett liknande fenomen beskrivs av många vittnen om de heligas död.
Välsignade Euphrosyne begravdes i fulla klosterkläder i Kazankyrkan i byn Kolyupanovo. Följande inskription gjordes över helgonets grav: "Euphrosyne the Unknown. Gud har v alt att rädda världen, att skämma ut de vise."("Euphrosinia den okända. Gud valde de okloka i världen för att skämma ut de vise"). Med dessa ord - hela hennes liv.
År 1988 förhärligades den välsignade Euphrosyne av Kolupanovskaya (Aleksinskaya) bland helgonen i Tula-landet. På platsen för den brända Kazankyrkan finns ett nytt tempel i Kazanklostret. Och de som med bön och tro kommer till moders heliga källa, kommer säkert att få hjälp och helande.
