Egoriy the Brave (George the Victorious): liv, vördnad

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Den helige store martyren George den segerrike, alias Yegory (Yuri) den modige, är ett av de mest vördade helgonen i kristendomen: tempel och kyrkor uppfördes till hans ära, epos och legender komponerades, ikoner målades. Muslimer kallade honom Jirjis al Khidr, profeten Isas budbärare, och bönder, boskapsuppfödare och krigare ansåg honom vara sin beskyddare. Namnet "George" togs av Yaroslav den vise och Yuri Dolgoruky vid dopet, Yegory the Victorious är avbildad på Rysslands huvudstads vapen och den mest hedervärda utmärkelsen - St. George Cross - är också uppkallad efter honom.

Helgonets ursprung

Son till Theodore och Sophia (enligt den grekiska versionen: Gerontius och Polychronia), Yegoriy the Brave föddes 278 (enligt en annan version 281) i en familj av kristna som bor i Kappadokien, en ort belägen på Mindre Asiens territorium. Enligt antika legender om Bysans, det antika Ryssland och Tyskland är Georges far Theodore Stratilat (Stratilon), medan hans biografi är mycket lik hans sons liv.

När Theodore dog, Egory med sin mammaflyttade till Palestina Syrien, till staden Lydda: där hade de rika ägodelar och gods. Killen trädde i tjänst hos Diocletianus, som sedan regerade. Tack vare sina färdigheter och förmågor, enastående styrka och maskulinitet blev Egory snabbt en av de bästa militära ledarna och fick smeknamnet de modiga.

Death for Faith

Kejsaren var känd som en hatare av kristendomen, och straffade hårt alla dem som vågade gå emot hedendomen, och efter att ha fått veta att George var en hängiven Kristi efterföljare, försökte han tvinga honom att avsäga sig sin tro med olika metoder. Efter att ha lidit flera nederlag tillkännagav Diocletianus i senaten en lag som ger alla "krigare för den sanna tron" fullständig handlingsfrihet, upp till mordet på otrogna (det vill säga kristna).

Samtidigt dog Sophia, och Egor den modige, efter att ha delat ut allt sitt rika arv och egendom till hemlösa, kom till kejsarens palats och erkände sig öppet som kristen än en gång. Han greps, utsattes för många dagars tortyr, under vilka de segrande upprepade gånger visade Herrens kraft och återhämtade sig från dödliga sår. Vid ett av dessa ögonblick trodde även kejsar Alexanders hustru på Kristus, vilket förhärdade Diocletianus hjärta ännu mer: han beordrade att Georges huvud skulle huggas av.

Det var 303 e. Kr. Den modige unge mannen, som avslöjade hedendomens mörker och föll för Herrens ära, var inte ens 30 år vid den tiden.

Saint George

Redan från det fjärde århundradet började kyrkor i St. George the Victorious att uppföras i olika länder, och de bad honom sombeskyddare och glorifierande i legender, sånger och epos. I Ryssland utnämnde Yaroslav den Vise den 26 november till S:t Georgs högtid: denna dag erbjöds tack och beröm till honom, amuletter talades för lycka och osårbarhet i strider. Egory tilltalades med förfrågningar om helande, lycka till i jakten och en bra skörd, de flesta av soldaterna ansåg honom vara deras beskyddare.

Egor den modiges huvud och svärd förvaras i San Georgia i Velure, under huvud altaret, och hans högra hand (del av armen upp till armbågen) i klostret Xenophon i Grekland, på heliga berget Athos.

Memorial Day

23 april (6 maj, ny stil) - dagen för St. George the Victorious. Enligt legenden var det denna dag som han halshöggs. Denna dag kallas också "Egoriy Veshny" (vår): denna dag släppte boskapsuppfödare för första gången boskap till betesmarker, samlade medicinalväxter och badade i den "läkande Yuryevskaya-daggen", som skyddade mot sju sjukdomar.

Denna dag ansågs symbolisk och delade upp året i två halvår (tillsammans med Dmitrievs dag). Det fanns många tecken och talesätt om Sankt Georgs dag, eller dagen för jordens öppnande, som den också kallades.

Den andra helgdagen för att hedra Yegoriy the Brave inföll den 26 november (9 december, enligt den nya stilen) och kallades Yegoriy Autumn, eller Cold. Det fanns en övertygelse om att den här dagen släpper St. George vargar som kan skada boskap, så de försökte ordna djur för ett vinterstall. Den här dagen bad de till helgonet om skydd mot vargar och kallade honom vargherde.”

I Georgien, den 23 april och 10 november, firas Giorgoba årligen - St. Georges dagar, Georgiens skyddshelgon (det finns en uppfattning om att landet fick sitt namn för att hedra den stora St. George: Georgia – Georgia).

Ärdnad i andra länder

I många länder i världen är George the Victorious ett av de viktigaste helgonen och beskyddarna:

• Georgia: Egoriy är det mest vördade helgonet i detta land, tillsammans med Nina the Illuminator, som anses vara hans kusin. Det första templet i Georgien till Georges ära grundades exakt året då Lika-till-apostlarna Nina dog - år 335, och St. George Church Cross placeras på statens flagga. På St. Georges dagar i landet är en officiell helgdag.
• England: i det här landet är St. George (George) också landets främsta beskyddare. På ett av korstågen dök Victorious upp inför en betydande strid och hjälpte dem på så sätt att vinna striden. Sedan dess har Saint George varit vördad i hela landet. På högtidsdagen - den 23 april hålls mässfirande, mässor och kyrkoprocessioner. Den engelska nationalflaggan är också George Cross.
• I arabiska länder anses Georgien vara det första bland helgon som inte tillhör koranen. Böner skickas till honom under torka.
• Uasgergi (Uastyrzhdi) - så här kallas Egori den modige i Ossetien, där han anses vara mäns beskyddare (kvinnor är till och med förbjudna att uppge hans namn). Helgdagar till hans ära varar i en hel vecka, med start den tredje söndagen i november.

George den segerrike är högt vördad i många europeiska länder, och i vart och ett förvandlas hans namn i samband med språktraditionen: Dozhrut, Jerzy, Georg, Georges, York, Yegor, Yuri, Jiri.

Omnämnt i folkepos

Traditioner om helgonets bedrifter är utbredda inte bara i den kristna världen, utan också bland människor av andra trosriktningar. Varje religion ändrade en aning de små fakta, men kärnan förblev oförändrad: St. Yuri var en modig, modig och rättvis försvarare och sann troende, som dog för tron, men inte förrådde sin ande.

Sagan om Egory the Brave (ett annat namn är "The Miracle of the Serpent") berättar hur en modig ung man räddade den unga dottern till härskaren över staden, som skickades för att slaktas av ett monster från en sjö med en fruktansvärd stank. Ormen terroriserade invånarna i en närliggande bosättning och krävde att barn skulle ätas, och ingen kunde besegra honom förrän George dök upp. Han kallade till Herren och med hjälp av böner fixerade han vilddjuret. Med hjälp av den räddade flickans bälte som ett koppel förde Egory ormen in i staden och inför alla invånare dödade han den och trampade den under sin häst.

"Eposet om den modiga Egory" spelades in av Peter Kireevsky i mitten av 1800-talet efter de gamlas ord. Den berättar om Yuris födelse, uppväxt och kampanjen mot busurmannen Demyanishcha, som trampade på Herrens härlighet. Bylina förmedlar mycket exakt händelserna under de sista åtta dagarna av det store helgonet, och berättar i detalj om plågan och tortyren som Egoria fick utstå, och hur änglarna varje gång återuppväckte honom.

The Miracle of the Saracen

Mycket populärten legend bland muslimer och araber: den berättar om en arab som ville uttrycka sin respektlöshet för kristna helgedomar och sköt en pil mot ikonen St. George. Saracens händer var svullna och förlorade känslighet, han var överväldigad av feber, han ropade till prästen från detta tempel med förfrågningar om hjälp och omvändelse. Ministern rådde honom att hänga den kränkta ikonen över sin säng, gå och lägga sig och på morgonen smeta in händerna med olja från lampan, som var tänkt att brinna hela natten nära denna ikon. Den rädda araben gjorde just det. Helandet gjorde så mycket intryck på honom att han konverterade till kristendomen och började prisa Herrens härlighet i sitt land.

Tempel till helgonets ära

Det första templet för S:t Georg den Segerrike i Ryssland byggdes i Kiev på 1000-talet av Yaroslav den vise, i slutet av 1100-talet lades Kurmukhsky-templet (S:t Georgskyrkan) i Georgien. I Etiopien finns det ett ovanligt tempel för att hedra detta helgon: det höggs ut ur klippan i form av ett grekiskt kors på 1100-talet av en lokal härskare. Helgedomen går ner i marken i 12 meter och divergerar i bredd för samma sträcka.

Fem kilometer från Veliky Novgorod ligger St. Georges kloster, som också grundades av Yaroslav den vise.

Det rysk-ortodoxa klostret i Moskva uppstod på grundval av en liten kyrka St. George och blev den förfäders andliga platsen för familjen Romanov. Balaklava på Krim, Lozhevskaya i Bulgarien, templet på Pskovberget och tusentals andra – allt detta byggdes till den store martyrens ära.

Symboler för den mest kända bilden

Bland ikonmålarna Egory och hansbedrifter var av intresse och popularitet: han avbildades ofta som en bräcklig ung man på en vit häst med ett långt spjut som dödade en drake (orm). Innebörden av ikonen för St. George the Victorious är mycket symbolisk för kristendomen: ormen är en symbol för hedendom, elakhet och elakhet, det är viktigt att inte förväxla den med draken - denna varelse har fyra tassar, och ormen har bara två - som ett resultat kryper den alltid på marken med sin mage (plasun, reptil - en symbol för elakhet och ligger i antika övertygelser). Yegory avbildas med en ung präst (som en symbol för endast framväxande kristendom), hans häst är också lätt och luftig, och Kristus eller hans högra hand avbildades ofta i närheten. Detta hade också sin egen innebörd: George vann inte på egen hand, utan tack vare Herrens kraft.

Betydningen av ikonen för S:t Georg den Segerrike bland katoliker är något annorlunda: där framställs helgonet ofta som en välbyggd, stark man med ett tjockt spjut och en kraftfull häst - en mer vardaglig tolkning av bedriften för en krigare som stod på försvaret av rättfärdiga människor.