Sedan urminnes tider har människor i sina aktiviteter letat efter högre makters beskydd. I forna tider vände de sig till de hedniska gudarna för att få hjälp, och senare till helgonen. Det hände så att både gudarna och helgonen hade sin egen "specialisering" beträffande vissa yrken. Handelns beskyddare var inget undantag. Varje nation har försvarare som är ansvariga för dess framgångsrika resultat.
Detaljer om gudarna och de mäktigaste skyddshelgonen inom handeln kommer att diskuteras nedan.
Romans
I polyteismens tid, vilket är typiskt för de flesta folk, hade varje naturfenomen och varje sfär av mänsklig aktivitet sina egna beskyddare och beskyddare. Ofta hade vissa gudar från olika nationer liknande plikter.
I det antika Rom var handelns skyddsgud Merkurius, son till den överste autokraten Jupiter och Maya, vårens gudinna. Det dök upp i det romerska pantheonet efter att handelsförbindelser med andra länder började utvecklas. Först hanvar endast ansvarig för spannmålshandeln.
Utåt sett avbildades Mercury som en ung attraktiv man som hade en tight plånbok och gott uppförande. De egenskaper som särskiljde honom från andra gudar var en mössa, bevingade sandaler och en caduceus-stav.
Romarna respekterade Merkurius för hans flit och beskydd av köpmän. Samtidigt fick han förlåtelse för fyndighet, list och en tendens att lura. Det senare ledde till att han också ansågs vara skyddshelgon för bedragare och tjuvar. De som dömdes för bedrägeri kom till Merkurius tempel, sköljde över sig själva med heligt vatten och tvättade därigenom bort skulden.
greker
Deras beskyddare av handeln var Hermes, som hade mycket gemensamt med Merkurius. Han var också son till huvudguden Zeus, från barndomen var han fingerfärdig och listig. Och han ansågs också vara beskyddare för inte bara köpmän utan även bedragare.
Precis som Merkurius var Hermes gudarnas budbärare, guiden till de döda själarnas dödsrike, sjömäns och resandes beskyddare. Dessa karaktärer hade också skillnader. Hermes kallades också beskyddare för olika vetenskaper och astrologins gud.
För att hedra denna handelsbeskyddare, installerade grekerna herms vid korsningen. De var falliska kolonner. Detta berodde på det faktum att Gud var känd för sin kärlek till kärlek. Bilden av Hermes huvud krönte kolumnen.
At the Slavs
Deras profitgud och handelns beskyddare är Veles. Han var tvåa i hierarkin efter Perun, slavernas huvudgud. Från den listige, tjuvaktiga, modiga Hermesoch Merkurius, han hade slående skillnader. Till det yttre framställdes han som en stor, hårig, lurvig man. Ibland dök han upp i form av en björn.
Veles ansågs till en början vara skyddshelgonet för herdar, jordfräsar och jägare, såväl som alla dagliga aktiviteter, bland vilka handeln gradvis stack ut. Senare var han guden för just sådan rikedom, som endast intjänades genom ärligt arbete.
Man trodde att denna slaviske handelsgud mest noggrant övervakade att lagarna och avtalsvillkoren iakttogs. Han beskyddade ärliga köpmän och straffade bedragare.
Nästa kommer vi att prata om vilka skyddshelgon för handeln var i den kristna religionen.
Nicholas the Wonderworker
Detta är skyddshelgonet för handeln med kristendomen, som också bidrog till resans framgång. I St. Nicholas liv, som var biskop av Myra, finns det följande avsnitt.
När en stor svält inträffade på Lykiens territorium utförde Nicholas ett nytt mirakel för att rädda dess invånare från svält. En av köpmännen lastade ett stort parti bröd på ett fartyg för att segla västerut. På natten hade han en dröm där han såg Sankt Nikolaus. Och han befallde honom att bära ut brödet till Lykien. Samtidigt sa han att han själv köper hela lasten, och ger tre guldmynt som pant.
Nästa morgon var köpmannen mycket förbryllad när han hittade tre guldmynt knutna i näven. Köpmannen uppfyllde befallningen från ovan genom att leverera bröd till Lykien, och de hungriga människorna räddades. Till lokalbefolkningen hanberättade om hans vision, och enligt hans beskrivning kände de igen sin ärkebiskop - St. Nicholas.
På rysk mark byggdes Nicholas the Wonderworkers kyrkor oftast upp av köpmän på marknadstorg. Detta gjordes också av sjömän och upptäcktsresande. De vördade alla helgonet som handelns beskyddare och alla som reser till sjöss och på land.
Bön till Nicholas the Wonderworker sägs i följande fall:
- Behöver hjälp för att driva affärer: dåliga affärer och ingen vinst.
- Vill undvika fattigdom eller konkurs.
- Be om att skicka ned framgång och lycka till i handelsaffärer, starta ett företag.
John New Sochavsky
Denna martyr levde i staden Trebizond på 1300-talet. Denna stad låg nära gränsen mellan Assyrien och Armenien, vid Svarta havet. Det var en bekväm handelshamn. Invånarnas huvudsakliga sysselsättning är navigering, handel och fiske. Johannes ägnade sig åt handel, var en from man, barmhärtig mot de fattiga och fast i den ortodoxa tron. Det är också skyddshelgon för handeln inom ortodoxin. Troende som är engagerade i handel ber till hans ikon för att uppnå välstånd i sin verksamhet.
Berättelsen om helgonets död är som följer. En gång seglade Johannes på ett skepp av utlänningar, där hövdingen var motståndare till den ortodoxa tron. Kaptenen såg Sochavskys obefläckade dygdiga liv, hans bön, fasta, barmhärtighet mot dem som var i nöd på fartyget eller var sjuka. Och detta gjorde honom arg. Han hade ett häftigt argument med Johannes om tro. Allt detta ledde så småningom till den senares martyrdöd.
Johns död
Eftersom helgonet var en påläst och vis man, besegrade han alltid utlänningen i tvister. När fartyget landade nära staden Belgrad, förråddes John i händerna på sin härskare för att övertala den rättfärdige mannen att avsäga sig den ortodoxa tron och acceptera hedendomen.
Efter att ha vägrat att göra det, slog krigarna honom hårt med spön: allt runt omkring var fläckigt med blod. Johannes sattes i bojor och kastades i fängelse. Nästa dag fortsatte tortyren tills soldaterna blev utmattade. Sedan, efter att ha bundit honom vid en hästs svans, släpade de martyren genom stadens gator, där folkmassan kastade stenar på honom. Efter det högg de av hans huvud med ett svärd.
Heliga reliker
Kroppen av den helige Johannes, som därmed fullbordade sin lidandes bedrift, låg obegravd på marken. Och på natten hände ett mirakel. Det starka ljuset från lamporna lyste upp ovanför honom, det var sånger framförda av tre lysande män, och en eldpelare steg upp över den store martyrens ärliga reliker.
Därefter förvarades Johannes reliker i den lokala kyrkan på altaret vid Heliga stolen i mer än 70 år. Olika mirakel började hända från dem. När rykten om detta nådde Alexander, den store guvernören i Moldavien och Valakien, överfördes relikerna till huvudstaden i denna delstat - Sochav.
Böner läses för John Sochavsky:
- För framgångsrik handel och andra affärer.
- Om att sälja mark eller ett hus.
Ustyug Wonderworker
Det var namnet på den rättfärdige Procopius Kristus - den helige dåren och helgonet, en annan beskyddare av handeln inom ortodoxin.
Han var från en adelsmanav en preussisk familj, bodde i Lübeck och ägnade sig framgångsrikt åt handelshantverk. Efter sin fars död i en av striderna lämnade Procopius Ostpreussen. Efter att ha lastat all sin rikedom på skeppet anlände han 1243 till Veliky Novgorod, där en av hanseatiska förbundets grenar låg.
Han fängslades av prakten i många kyrkor och kloster, skönheten i gudstjänster. Jag slogs av det melodiska ringandet av klockor, folkets fromhet och deras iver för gudstjänster. Procopius besökte kyrkan Hagia Sofia, andra kyrkor och kloster. Efter det hade han en önskan att imitera klosterbragden.
Och sedan delade han ut all egendom som hans far testamenterade och hans gods till fattiga människor och fattiga, och donerade en del av rikedomen till Varlaamo-Khutynsky-klostret, som grundades kort dessförinnan, 1192. Sedan gick Procopius till munken Barlaam. Han accepterade honom med glädje som en ny son till den ortodoxa kyrkan. Varlaam döpte den tidigare köpmannen och blev hans mentor.
Snart blev Procopius' fromma liv känt både i Novgorod och i dess omgivningar, och många människor började vända sig till honom för att få välsignelse. Efter att novgorodianerna började vörda honom för ett rättfärdigt liv, blev han en helig dåre, sov inte på natten och bad oupphörligt till Herren. Sedan lämnade han Novgorod för Veliky Ustyug, där han levde av allmosor på verandan nära Guds moders antagandekyrka, klädd i trasor. Den välsignade sov som regel på bar mark, på stenar eller på en hög med sopor.
The Miracle of Saint Procopius
Enligt livet förutspådde hannaturkatastrof i form av en stark storm med åskväder, skogsbränder, tornados med stor destruktiv kraft. De var resultatet av ett meteoritfall, som inträffade 20 kilometer från Veliky Ustyug.
En vecka före denna händelse började den välsignade gå på stadens gator och med tårar uppmana dess invånare att be och omvända sig. Därför ville han att Herren skulle förbarma sig över dem och inte utsätta staden för det öde som drabbade Sodom och Gomorra.
Den rättfärdige mannen slutade inte varna för Guds kommande dom under en hel vecka, men ingen trodde honom. När en fruktansvärd storm ändå bröt ut, rusade Ustyug-borna till katedralkyrkan, som var den mest befästa och säkra platsen i staden. Där såg de Procopius, han bad om stadens och dess invånares frälsning.
Han levde som en dåre i 60 år, och efter sin död helgonförklarades han som ett helgon. Samtidigt blev han den förste som förhärligades av kyrkan i heliga dårars skepnad. Böner läses också inför mirakelarbetaren Procopius ikon som före handelns skyddshelgon.
Iosif Volotsky
På frågan om entreprenörer om vilken ikon av handelns och entreprenörskapets beskyddare som ska tända ett ljus och be, har ett annat svar nyligen dykt upp. År 2009 hittade affärsmän ett nytt skyddshelgon. Patriarken Kirill förklarade den helige Josef av Volotsky som skyddshelgon för ortodoxa entreprenörer och företagsledare.
Vad var anledningen till valet av patriarken? Josephs talang visade sig inte bara i teologi och kyrkotjänst, utan också i ekonomiska angelägenheter. Han levde i slutet av 15 -tidigt 1500-tal. Han grundade ett kloster i Volokolamsk, som mycket snabbt började blomstra ekonomiskt. Detta var en manifestation av munken Josephs trosbekännelse, som trodde att expansionen av kyrkans ekonomiska, materiella möjligheter skulle användas av henne i goda syften.
Arbetade och gick i trasor
Joseph Volotsky ledde inte bara talangfullt munkarna, byggde upp ekonomin i klostret, utan arbetade också i nivå med andra. Som det sägs i hans liv var han skicklig i varje mänsklig gärning: han fällde ved, sågade och högg, släpade stockar.
I sitt utseende skilde sig Joseph inte från de omkring honom: han gick i enkla trasor, bar bastskor vävda av träbast. Han, tillsammans med andra korister, sjöng på kliros, bad, predikade, lämnade kyrkan sist.
Många ryska kloster har tagit Joseph Volotskys erfarenhet som vägledning. Bildligt talat kallas han ledaren för den ryska klosterekonomin, och inte bara den klosterliga. För den som vill få beskydd i handelsfrågor rekommenderas att läsa före ikonen:
- Troparion.
- Kondak.
- Bön till St. Joseph Volotsky.
