Kateket – vem är det här? Katekes i den ryska ortodoxa kyrkan

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

I vår moderna värld är det få som tänker på att observera kyrkliga traditioner. Men för detta är det inte alls värt att döma någon, eftersom en person självständigt måste bestämma om han behöver det eller inte. Ortodox utbildning av människor i alla ålderskategorier är av stor betydelse i det moderna samhället. Den syftar inte bara till människors uppfattning om begreppet tro på Herren och att närma sig honom, utan också på att ingjuta familjevärderingar, andlig berikning och utveckling av moral. Detta är mycket viktigt eftersom samhället vi lever i är förnedrande varje år, styrt av falska värderingar.

För att sprida andlig utveckling och förbättra kvaliteten på religionsundervisningen har den rysk-ortodoxa kyrkans synodala avdelning sedan hösten 2005 utvecklat ett särskilt dokument som kommer att ges allmän betydelse. Enligt honom ansvarar en specialist som fått en specialutbildning, som kallas kateket, för att utbilda människor i religionsfrågor. Oupplysta människor som hör talas om detta yrke för första gången är förvirrade. För att få åtminstone lite klarhet, låt oss försöka förstå vem en kateket är i kyrkan.

Grundläggande begrepp

Innan vi bekantar oss med begreppet kateket, vem han är och vad han gör, låt oss titta på de grundläggande definitionerna av ortodox utbildning.

Kyrkan gör stora ansträngningar för att introducera kristendomen och utbilda människor i denna religion. För att genomföra dessa uppgifter genomförs många processer, som kombinerades under en termin - katekes. Detta ord är av grekiskt ursprung och översatt till ryska betyder instruktion.

I klartext är ortodox katekes plikten för alla människor som är kallade till pastor altjänsten eller begåvade med rätten att predika, instruera och utbilda nyomvända kristna. Kyrkan har i sin tur aldrig upphört att bära tro i massorna, vilket är dess främsta uppdrag. Den ryska ortodoxa kyrkans huvuduppgift är att bekanta så många människor som möjligt med kristendomen och hjälpa dem att få tro på den ende Guden.

Problem of catechesis

När man överväger katekes, är det viktigt att förstå att ortodox kyrka och kyrkoliv är helt olika saker. Den första innebär en utbildningskurs som en person genomgår under en viss tidsperiod när han antar kristendomen, medan den andra är de troendes gemenskap med Gud genom kyrkan. Katekesen syftar i sin tur till att ge nyomvända troendeall tänkbar hjälp i detta och lär ut grunderna i religion.

Därmed kan följande huvuduppgifter för katekesen särskiljas:

• utveckling av en kristen världsbild hos en person;
• gemenskap till kyrkan;
• bildning av förståelse för grunden för den ortodoxa tron;
• hjälp med inträde och anpassning av nya troende i den kristna gemenskapen;
• hjälp i personlig andlig utveckling och liv;
• upplysning i grunderna för kyrkolivets kanoniska och disciplinära normer;
• hjälp till att hitta din plats i livet och tjänsten i kyrkan.

Det yttersta målet med katekesen är att skaffa en kristen världsbild för människor, såväl som deltagande i kyrkans liv och aktiv tjänst för henne.

Grundläggande principer för katekes

Det är omöjligt att definiera termen kateket (som kommer att diskuteras lite vidare) utan att förstå de grundläggande principerna för ortodox utbildning.

Bland dem är:

1. Värdehierarki – undervisning i den ortodoxa religionen, såväl som kyrkans uppdrag och inkludering av troende i den, bör genomföras i enlighet med hierarkin av kristna värderingar.
2. Kristocentricitet - centrum för den ortodoxa religionen är Jesus Kristus, så katekesen bör inte bara föra en person till en förståelse av religion, utan också föra honom direkt till Herren. Därför, i inlärningsprocessen, är varje kateket, som han kommer att beskrivas senare i artikeln, skyldig att göra så mycket ansträngning som möjligt i inlärningsprocessen, upplysandenya troende om Kristi liv och grunden för hans läror.
3. Livets fokus på nattvarden är förberedelsen av människor som vill acceptera ortodoxin för dopriten och nattvarden.
4. Community - du kan bli en fullfjädrad troende endast när du går in i den kristna gemenskapen.
5. Icke-ideologisk – religion är långt ifrån stat, samhälle, historia, kultur och andra ideologiska begrepp.
6. Invigning i kyrkans liv - varje troende bör ta en aktiv del i kyrkans liv för att dela med alla de goda nyheterna om Kristi uppståndelse.
7. Aktiv öppenhet för världen - det är omöjligt att älska Kristus utan att älska sin nästa, därför bör varje ortodox troende vara öppen inte bara för Herren, utan för alla runt omkring.
8. Formation av sanna värderingar – Ortodox litteratur säger att troende ska leva efter sanna, inte falska värderingar, därför måste de ha en klar uppfattning om helighet och synd, såväl som gott och ont.
9. Kanonicity - alla troende måste ha en klar förståelse för kyrkans kanoniska normer och tydligt följa dem.

Ortodox utbildning och att föra människor till kyrkan bygger på strikt efterlevnad av ovanstående principer.

Pedagogiska aspekter av katekes

Katekesen bygger på vissa pedagogiska aspekter som är nödvändiga för att uppnå den mest effektiva pedagogiska processen. Dessutom är ortodox utbildning uppdelad i följande nyckelkomponenter: Gudomlig pedagogik, pedagogikGuds försyn och kärlekens pedagogik.

De grundläggande komponenterna i utbildningsprocessen är:

• personlighet;
• dialogisk, kärlek och ödmjukhet;
• frivillighet, ansvar, aktualitet;
• kompetens;
• sträva efter fruktsamhet;
• sekvens;
• systematisk;
• modernitet.

Glöm inte heller att i processen att lära sig en kateket (vem det är, kommer vi att analysera lite senare) ständigt bör sträva efter att fördjupa förståelsen för den ortodoxa religionens grundläggande principer hos nyomvända kristna.

Katekespublik

När man bygger processen för ortodox undervisning är det viktigt att skilja mellan katekespubliken som den riktar sig till. Detta är mycket viktigt, eftersom var och en av dem kräver ett individuellt förhållningssätt, utan det kommer det helt enkelt att vara omöjligt att väcka människors intresse för religion och deras förhållningssätt till Kristus.

Följande typer av målgrupper är åtskilda:

• yngre barn;
• äldre barn och tonåringar;
• youth;
• vuxna;
• människor med funktionshinder.

Representanter för varje publik behöver ett unikt tillvägagångssätt, så katekeskurser syftar till att förbereda kvalificerade specialister som inte bara kommer att kunna hitta ett gemensamt språk med människor i olika ålderskategorier och sociala skikt, utan också kunna avslöja dem som personlighet för att förmedla så bra som möjligtkristendomens grunder.

Vem är berättigad att delta i katekesen?

Teologisk utbildning är ett enda uppdrag, som utförs av präster, diakoner, munkar och anhängare av kristendomen, ledda av en biskop. Det är viktigt att förstå att alla närstående till kyrkan, som tar aktiv del i hennes liv, i en eller annan grad är deltagare i katekesen. Dessutom bör varje medlem av den kristna gemenskapen inte bara tjäna kyrkan, utan också på alla möjliga sätt bidra till spridningen av den ortodoxa religionen, samt utbilda nyomvända troende.

Varje deltagare i katekesen använder olika sätt och metoder för upplysning, som beror på vilken plats han intar i kyrkan. Om någon av grupperna av kateketer upphör att engagera sig i inlärningsprocessen eller ägna otillräcklig uppmärksamhet åt den, förlorar upplevelsen sin rikedom, integritet och betydelse. För att samordna kateketernas agerande och organisera den pedagogiska processen bär pastorer det största ansvaret på grund av sin position.

Organisatoriskt katekesprogram

Hittills finns det fortfarande ingen grund för att organisera och bedriva katekesverksamhet, men som nämnts i början av artikeln har det sedan 2005 bedrivits ett aktivt arbete med den. Detta beror på det faktum att det tidigare inte fanns något behov av att systematisera ortodox utbildning och upplysning, och läsningen av andliga böcker bidrog till att nyomvända troende fick lära känna religionen.

Det största problemet i utvecklingen av ett organisationsprogramkatekesen ligger i frånvaron av heltidstjänster, vars uppgifter kommer att baseras på introduktionen av människor till kyrkan och deras efterföljande utbildning. Idag utförs de kristnas upplysning främst av präster och lekmän.

Utbildningen av kateketer i stiftets utbildningsprogram bör omfatta och kombinera olika undervisningsprocesser som är utformade för representanter för olika publik. Det bör delas in i två områden: utbildning av barn, ungdomar och ungdomar samt utbildning av vuxna. En separat kategori är personer i hög ålder som i slutet av sina liv självständigt bestämt sig för att gå med i kyrkan. Samtidigt ska katekesformerna inte fungera separat, utan tillsammans, komplettera varandra och bilda ett enda utbildningskomplex.

För att påskynda utbildningen av specialister och maximera utbildningens effektivitet bör speciallitteratur för kateketer skapas, liksom olika metodologiska manualer på alla församlingsnivåer.

stadier av katekes

Nattvard med kyrkan och deltagande i dess liv kan inte vara fragmentariskt och måste äga rum överallt. Detta beror på att kristna inte kan skilja på soci alt liv och familjeliv, yrkesverksamhet från sin tro och religion. Därför bör katekesprocessen vara välorganiserad och ske i etapper för att gradvis bekanta en person med grunderna i kristendomen, föra honom till sanna andliga värden och föra honom närmareGud.

Kateketers hjälp i detta riktas till följande:

• bildning av grundläggande religiösa värderingar bland nyomvända kristna;
• hjälp i utvecklingen av en persons fysiska och andliga förmågor;
• hjälp till att skaffa den livserfarenhet som krävs för normal anpassning i det moderna samhället och det kristna samhället.

Katekeskurser, som är obligatoriska för alla yrkesverksamma som planerar att ägna sina liv åt religionsundervisning, lär alltså ut att katekesen är uppdelad i följande steg:

1. Preliminär förberedelse, som innebär engångssamtal och konsultationer.
2. Meddelande som syftar till att lära en person grunderna i den kristna religionen och förbereda honom för dopriten.
3. Direkt katekesprocessen.
4. Initiering till att delta i kyrkligt liv och gudstjänst.

Samtidigt är det av ingen liten betydelse att skapa en gynnsam miljö i storstäder för katekesen av barn, ungdomar, ungdomar och familjer. Detta är nödvändigt för att människor som har antagit kristendomen inte bara utvecklas andligt, utan också ment alt, soci alt och fysiskt.

Kyrkans kanoniska normer

Antagandet av den kristna religionen består av följande steg:

1. Erbjudande. Samtal hålls och ortodox litteratur studeras för att bekanta hedningen med kristendomens grunder.
2. Förintervju. Förstagångskonverteringar till kyrkan för ändamåletde berättar om sig själva, varefter prästen läser dem en predikan om den kristna vägen.
3. Invigning i katekumener. De som vill konvertera till kristendomen får en välsignelse och handpåläggning, varefter de tilldelas titeln katekumener av första stadiet.
4. En intervju med en biskop, under vilken katekumener som är redo att döpas berättar om sitt sätt att leva och goda gärningar de har gjort. Den hålls i närvaro av gudföräldrar, som spelar en stor roll.
5. Katekes. Utbildning ges till framtida kristna, inklusive studiet av trosbekännelsen, Herrens bön och att leva i en kyrklig gemenskap, såväl som deras förberedelser för dopriten. Mycket uppmärksamhet i detta skede ägnas åt katekumens moraliska förberedelser.
6. Försakelse av Satan och förening med Kristus. Det sista stadiet före dopet, som bekräftar äktheten av hedningens avsikter att konvertera till kristendomen.
7. Godtagande av dop. Före eller efter förklaringen av essensen av sakramentsriten accepterade hedningarna dopet, varefter de antogs till nattvarden.

Efter att ha gått igenom alla dessa stadier, vars varaktighet är flera år, anses en person officiellt vara kristen och kan fullt ut delta i kyrkans och samhällets liv.

Villkor för att ta emot dop och komma in i kyrkans liv

Processen att bli en fullvärdig kristen har beskrivits fullständigt ovan.

Det är dock viktigt att förstå här att det inte räcker med en önskan att anta den ortodoxa religionen, för för att kunna genomgå dopriten måste en hedninguppfylla en rad kriterier, bland vilka följande fem är de viktigaste:

1. Orubblig tro, enligt grunderna i den kristna tron.
2. Frivillig och medveten önskan att bli döpt.
3. Förstå kyrkans lära.
4. Omvändelse för de synder som begåtts.
5. Flyt i trons praktiska gärningar.

Samtidigt måste de som genomför dopriten ta särskild hand om människor som vill acceptera kristendomen, vilket uttrycks i bön för dem i liturgin, som lär ut grunderna i ortodox religion och verifiering av äktheten och styrkan i deras tro före dopet. Om du inte följer alla kyrkans kanoniska normer, kommer de omvända uppenbarligen att vara icke-kyrkliga, så de kommer inte att ha all nödvändig livs- och andlig kunskap.

Kyrkans främsta uppdrag var att uppenbara för människor de goda nyheterna om Frälsarens uppståndelse och lära kristna ett rättfärdigt liv, som kan föra en person närmare Kristus och ge frälsning till själen. Därför måste varje ortodox person strikt följa kyrkans instruktioner och Guds bud, skrivna i de heliga skrifterna. I allt detta spelas en av nyckelrollerna av katekes som syftar till religionsundervisning, bildande av förståelse för kristendomen och upplysning av troende.

I den moderna världen har varje person rätt att självständigt bestämma om den vill tro på Herren Gud eller inte. Det viktigaste är att förbli human i absolut alla situationer och inte skada någon.