Logo sv.religionmystic.com

Vem dödade Jesus Kristus: historia, Bibelns hemligheter, teorier och antaganden

Innehållsförteckning:

Vem dödade Jesus Kristus: historia, Bibelns hemligheter, teorier och antaganden
Vem dödade Jesus Kristus: historia, Bibelns hemligheter, teorier och antaganden

Video: Vem dödade Jesus Kristus: historia, Bibelns hemligheter, teorier och antaganden

Video: Vem dödade Jesus Kristus: historia, Bibelns hemligheter, teorier och antaganden
Video: Störig granne 2024, Juli
Anonim

Frågan om vem som dödade Jesus Kristus är viktig att förstå för alla som vill ägna sig åt kristendomen eller är intresserade av religionshistoria. Jesus är en nyckelperson i kristendomen. Detta är Messias, vars utseende förutspåddes i Gamla testamentet. Man tror att han blev ett försoningsoffer för alla människors synder. De viktigaste källorna till information om Kristi liv och död är evangelierna och andra böcker i Nya testamentet.

The Passion of Christ

Svaret på frågan om vem som dödade Jesus Kristus finns på Bibelns sidor. Enligt evangeliet förde de sista dagarna och timmarna av hans liv honom mycket lidande. I kristendomen kallas detta för Stilla veckan. Detta är de sista dagarna före påsk, under vilka de troende förbereder sig för högtiden.

Till listan över Kristi lidande inkluderar teologer:

  • Herrens inträde i Jerusalem.
  • Supper at Bethany
  • Tvätta lärjungarnas fötter.
  • Nattvarden.
  • Vägen till Getsemane trädgård.
  • Bön för koppen.
  • Kiss of Judas och efterföljande arrestering av Jesus.
  • Uppseende vid Sanhedrin.
  • Aposteln Petrus förnekande.
  • Jesus visar sig inför Pontius Pilatus.
  • The flagellation of Christ.
  • Vanen och kröning med törnen.
  • Korsets väg.
  • Soldater som sliter av sig kläderna och spelar dem med tärningar.
  • Crucifixion.
  • Kristi död.
  • Positionen i kistan.
  • Nedstigning till helvetet.
  • Jesu Kristi uppståndelse.

Ridning på en åsna

The Passion of Christ börjar sin nedräkning från Herrens inträde i Jerusalem. Idag firar de troende söndagen exakt en vecka före påsk, en helgdag som i Ryssland är mer känd som palmsöndagen.

Jesus på en åsna går in i Jerusalem
Jesus på en åsna går in i Jerusalem

Evangeliet beskriver hur Jesus red in i Jerusalem på en åsna, och folket mötte honom och täckte vägen med kläder och palmkvistar (det är därför denna dag också kallas palmsöndag).

När Kristus anlände till templet i Jerusalem började han välta penningväxlarnas och boskapsförsäljarnas bord, vilket orsakade missnöje bland ministrarna, men de vågade inte säga emot honom, av rädsla för folkets vrede. Efter detta utförde Kristus flera berömda mirakel, botade lama och blinda, och lämnade sedan Jerusalem och tillbringade nästa natt i Betania.

I kristen ideologi symboliserar denna högtid två viktiga punkter på en gång: den tjänar som en prototyp på Människosonens inträde i paradiset och anses vara erkännandet av Jesus som Messias. Judarna väntade också på Messias, som vid den tidenvar under romersk ockupation. De väntade på en nationell befriare från utländska inkräktare.

Så högtidligt träffade Jesus, eftersom de redan visste om hans många mirakel. Det mest imponerande var Lasarus uppståndelse. När Jesus gick in i staden väljer han medvetet en åsna åt sig själv, inte en häst, för i öst anses åsnan vara en symbol för fred, och hästen är en symbol för krig.

Sista måltiden
Sista måltiden

Nattvarden

Ett av de mest kända avsnitten av Nya testamentet är den sista måltiden, som många konstnärer fångade i sina målningar. Leonardo da Vincis mest kända verk finns i klostret Santa Maria delle Grazie i Milano.

Detta är Jesu Kristi sista måltid med sina lärjungar, under vilken nattvardens sakrament först upprättades, Frälsaren själv läste predikningar om kristen kärlek och ödmjukhet, förutspådde svek mot en av hans lärjungar, samt den kristna kyrkans och hela världens framtid.

Påskmåltiden tillreddes av Kristi Johannes och Petrus lärjungar, som läraren instruerade. På kvällen låg Jesus och de tolv apostlarna med honom.

Fottvätt

Detta är ett känt och mycket betydelsefullt avsnitt av den sista måltiden. Enligt österländska traditioner har en sådan ceremoni funnits sedan urminnes tider, som symboliserar gästfrihet.

Evangeliet beskriver att Jesus tog av sig sin ytterplagg, tog på sig sitt bälte och började tvätta sina lärjungars fötter och torka av dem med en handduk. När Petrus frågade om han skulle tvätta sina fötter, svarade Jesus att innebörden av hans handlingar först skulle förstås av lärjungarna senare.

Man tror att han redan i det ögonblicket kände sin förrädare och därför sa till eleverna att alla inte är rena. Först när han hade avslutat proceduren förklarade han att han hade föredömt ödmjukhet och att de nu borde göra detsamma.

Den symboliska innebörden av denna åtgärd ligger i den rituella tvätten innan du deltar i ceremonin. I det här fallet innan påskmåltiden. När deltagarna kom till platsen för den heliga måltiden var deras fötter orenade, så de måste tvättas. Genom att medvetet inta ställningen som tjänare snarare än herre, förändrade Jesus det förhållande som hade etablerats mellan ständerna. Den underliggande idén med detta avsnitt av Nya testamentet är idén om att vara en tjänare åt din nästa, oavsett din egen position i samhället.

Kyss av Judas
Kyss av Judas

Judas Kiss

Svar på frågan om vem som dödade Jesus Kristus, och många är överens om att en av de viktigaste bovarna var hans lärjunge Judas Iskariot. Denne var den ende juden av alla apostlarna, resten kom från Galileen. Enligt legenden var han kassör i deras samhälle, ansvarig för donationslådan. Många forskare tenderar att tro att han stal.

Judas gick med på att förråda Jesus Kristus för 30 silverpengar. När vakterna kom till Getsemane trädgård kom Judas fram för att peka på Frälsaren och kysste honom framför vakterna. Sedan dess har det populära uttrycket "Kiss of Judas" varit känt, vilket betyder svek av den närmaste personen.

När Jesus dömdes till att korsfästas ångrade Judas sin gärning. Han lämnade tillbaka de 30 silverpenningarna till översteprästerna och förklarade:att han hade syndat genom att förråda en oskyldig man. Han kastade pengar på golvet i templet och tog sedan livet av sig.

Skäl till förföljelsen av Kristus

Efter Lasarus uppståndelse trodde många judar på Jesu kraft. Då beslöt fariséerna och översteprästerna att göra sig av med honom. När man besvarade frågan varför de dödade Jesus Kristus, bör det noteras att prästerna var rädda för att hela folket skulle tro på honom, och att romarna som kom till slut skulle ta över Judéens länder.

Då erbjöd översteprästen Kaifas att döda Kristus. Jesus dömdes under två rättssystem: det judiska, som ansågs vara det mest rättvisa (det byggdes på principen om lika straff), och det romerska, som byggde på den tidens mest avancerade lagar.

När det gäller Kristus, bröts normerna för judisk lag, eftersom arresteringen (enligt dem) var tillåten först efter utredningen. Det enda undantaget var nattarresten, då det inte fanns tid att genomföra en utredning, och det fanns risk för att brottslingen kunde fly. Men i det här fallet var det meningen att rättegången skulle börja redan nästa morgon.

Omedelbart efter arresteringen av Kristus förde de översteprästen Anna till huset. Det inledande förhöret ledde ingenstans. Jesus erkände inte brotten, så materialet överfördes till Sanhedrin för rättslig utredning.

Dom av Pontius Pilatus
Dom av Pontius Pilatus

Kristi dom

Den faktiska rättegången mot Jesus började i Kaifas hus, där alla medlemmar av den judiska domstolen, som hade rätt att avkunna dödsdomen, samlades. För detta träffades Sanhedrin. Den omfattade 71 personer. Det var till detta organ som administrationen av Judeen övergick efter att kunglig makt förstördes. Till exempel, bara med Sanhedrins samtycke kunde ett krig börja.

Jesus anklagades för flera anklagelser: att bryta mot Herrens ord, helgerån, hädelse. För Sanhedrin blev Kristus en alltför stark och farlig rival. Detta förklarar varför judarna dödade Jesus Kristus. Det fanns många falska vittnesbörd vid rättegången, som Frälsaren inte svarade på på något sätt. Den avgörande frågan var Kaifas, om Jesus känner igen sig själv som Guds Son. Han sade att de nu såg Människosonen.

Som svar slet översteprästen sönder sina kläder och sa att detta är huvudbeviset på hädelse. Sanhedrin dömde honom till döden enbart baserat på hans ord, vilket bryter mot ytterligare en regel för judisk rättvisa, enligt vilken ingen kan dömas på grundval av hans egen bekännelse.

Också, enligt judisk lag, efter att dödsdomen avkunnats, skulle den anklagade sändas till fängelse, och domstolens ledamöter fick sitta ytterligare en dag och diskutera beslutet, domen och vikten av beviset. Men medlemmarna i Sanhedrin hade bråttom att verkställa domen, så de bröt också mot denna regel. Nu borde det bli uppenbart vem som dödade Jesus Kristus. Översteprästerna var rädda för att förlora sitt inflytande på folket, så det var viktigt för dem att stoppa den populära och älskade profeten. Här är svaret på frågan varför de dödade Jesus Kristus.

Samtidigt kunde medlemmarna av Sanhedrin, efter att ha avkunnat domen, inte själva verkställa det utan att godkänna det från den romerske guvernören. Därför gick de med Jesus till PontiusPilatus.

Pontius Pilatus

När vi förstår frågan om vem som dödade Jesus Kristus, måste vi uppehålla oss vid avsnittet av mötet med Pontius Pilatus. Detta var en romersk prefekt som representerade Roms intressen i Judéen från 26 till 36 e. Kr. Till skillnad från Jesus Kristus, vars identitet det finns många legender (det diskuteras fortfarande om han existerade), är Pilatus en historisk karaktär. I själva verket var han guvernör i Rom i Judéen.

Historiker som har studerat den perioden noterar att Pilatus var en grym härskare. Under de åren arrangerades ofta avrättningar och massvåld. Populära massdemonstrationer orsakade ökande politiskt förtryck, ökande skatter, provokationer från Pilatus, som förolämpade judarnas seder och religiösa övertygelser. Alla försök att motstå detta undertryckte romarna hänsynslöst.

Samtidiga karakteriserar ofta Pilatus som en korrupt och grym tyrann som är skyldig till ett flertal avrättningar som utförts utan utredning eller rättegång. I sitt tal till kejsar Caligula hävdar kung Agrippa I av Judéen att Pilatus ägnade sig åt våld, mutor, fällde otaliga dödsdomar, var outhärdligt grym.

På den tiden var Herodes Filip II härskare över Judéen. Det går dock inte att hävda att det var en judisk kung som dödade Jesus Kristus. Den verkliga makten tillhörde de romerska guvernörerna, som förlitade sig på lokala överstepräster.

Centurion Longinus
Centurion Longinus

Möte med åklagaren

Vid rättegången började prokuratorn av Kristus ta reda på om han känner igen sig själv som den judiske kungen. Frågan var viktig eftersom påståendetatt regera som en judisk härskare, enligt romersk lag, kvalificerades som ett farligt brott mot imperiet. Pilatus såg inte skuld i Jesu svar: "Du säger att jag är kungen. Jag är född för detta, och för detta kom jag till världen för att vittna om sanningen."

Pilatus försökte förhindra upplopp, så han vände sig till folkmassan som samlats nära hans hus med ett förslag om att släppa Jesus. Det fanns en sed enligt vilken det var tillåtet att släppa en av brottslingarna på påsk, som skulle dömas. Men folkmassan krävde som svar att Kristus skulle avrättas.

Pilatus gjorde ett nytt försök och beordrade att börja slå honom inför publiken. Han föreslog att folket skulle bli nöjda med att se Jesus täckt av blod. Men judarna förklarade att han säkert måste dö. Därför tror man att judarna dödade Jesus Kristus.

Pilatus, av rädsla för folklig oro, uttalade en dödsdom, vilket bekräftade Sanhedrins dom. Jesus måste ha blivit korsfäst. Efter det förklarade Pilatus att han tvättade sina händer inför folket och befriade sig från ansvaret för denne Rättfärdiges blod. Som svar utropade människorna som hade samlats framför hans hus att de tog Jesu blod på sig själva och sina barn. Detta är ytterligare ett svar på frågan om vem som dödade Jesus Kristus. Bibelns mysterier i denna fråga verkar definitivt lösta. Men vem fälldes den slutliga domen? Vem beordrade Jesu Kristi död? Enligt historiska bevis hade Pontius Pilatus sista ordet. Detta är det mest korrekta svaret på frågan om vem som faktiskt dödade Jesus Kristus, men inte i själva verket,alla typer av vapen, men genom att ge en order.

Jesus skulle enligt domen korsfästas. Enligt evangelisterna var hans mor Maria, Johannes, som sammanställde evangeliet, Maria Magdalena, Maria Kleopova, två rövare som korsfästes med Frälsaren, romerska soldater ledda av en centurion, överstepräster, människor och skriftlärda som hånade Jesus på plats kl. avrättningen.

Uträttning av Kristus

När dödades Jesus Kristus? Detta hände fredagen den 3 april 33 e. Kr. Denna slutsats gjordes av amerikanska och tyska geologer baserat på analysen av seismisk aktivitet i Dödahavsområdet. Denna slutsats är baserad på en text i Matteusevangeliet som säger att en jordbävning inträffade på dagen för avrättningen. Enligt geologiska studier inträffade en aldrig tidigare skådad jordbävning i Jerusalem-området under decenniet mellan 26 och 36 e. Kr. denna dag.

Nästa fråga som ska besvaras är var Jesus Kristus dödades. Det hände på berget Golgata nära Jerusalem. Den låg nordväst om staden. Man tror att det har fått sitt namn på grund av dödskallarna som staplades på platsen för avrättning av brottslingar i det forntida Jerusalem. Enligt legenden begravdes Adam på samma berg.

Mount Golgata
Mount Golgata

Före Golgata bar Jesus själv korset på vilket han senare korsfästes. När Kristus uppstod på korset lämnades de att dö under den brännande judiska solen. Det finns en legend enligt vilken en av de romerska soldaterna bestämde sig för att lindra sitt lidande. Det är till och med känt vem som dödade Jesus Kristus med ett spjut. Detta varen romersk centurion vid namn Longinus. Det var han som kastade spjutet under Frälsarens revben och avslutade hans plåga på korset. Nu vet du vem som dödade Jesus Kristus med ett spjut. Sedan dess har de ortodoxa och katolska kyrkorna vördat Longinus som en martyr.

Enligt legenden stod han vakt nära korset, vaktade sin kista och bevittnade uppståndelsen. Efter det trodde Longinus på Jesus och vägrade ge falska bevis för att hans kropp stulits av lärjungarna.

De säger att Longin led av grå starr. Under avrättningen stänkte Frälsarens blod i hans ögon, tack vare vilket han blev helad. I kristendomen anses han vara en martyr som förmyndar alla människor som lider av ögonsjukdomar.

Troende på Kristus gick han för att predika i sitt hemland, i Kappadokien. Två andra soldater som bevittnade uppståndelsen följde med honom. Pilatus skickade soldater med order att döda Longinus tillsammans med sina följeslagare. När avdelningen anlände till hans by gick Longin själv ut till soldaterna och bjöd in dem till huset. Under måltiden berättade de för honom om syftet med deras resa, utan att veta vem som stod framför dem. Sedan identifierade Longinus sig och bad krigarna, som verkligen var förvånade, att göra sin plikt. De ville till och med släppa helgonen, rådde dem att fly, men följeslagarna visade sin vilja och karaktär. De var fast beslutna att acceptera lidande för Frälsaren.

Deras kroppar halshöggs och begravdes i deras hemby Longina. Huvudena skickades till Pilatus som en bekräftelse på att uppdraget hade slutförts. Den romerske prokuratorn beordrade att huvudena skulle kastas på soptippen. De hittades av en stackars blind kvinna som blev botad,röra deras huvuden. Hon tog med sig deras kvarlevor till Kappadokien, där hon begravde dem.

Wiens spjut
Wiens spjut

Det är känt var spjutet som användes för att döda Jesus Kristus är känt. Det anses vara ett av passionens instrument och kallas Longinus spjut, Kristi spjut eller ödets spjut. Det är en av de största relikerna i kristendomen.

Det finns många legender som berättar vem som ägde den efter Kristi korsfästelse. Bland dem kallas Konstantin den store, goternas kung Theodorik I, Alarik, kejsar Justinianus, Karl Martel och till och med Karl den Store. Den senare trodde så mycket på honom att han ständigt höll honom kvar.

Det finns referenser till det faktum att det ägdes av kejsarna i det heliga romerska riket. Av detta kan vi dra slutsatsen att vi talar om ett riktigt mordvapen.

Nu finns det flera reliker i världen som tros vara Longinus spjut eller ett fragment av det. Sedan 1200-talet, i skattkammaren i Etchmiadzin-klostret i Armenien, har det funnits ett spjut, som (enligt legenden) fördes av aposteln Thaddeus.

I Peterskyrkan i Rom finns det så kallade Vatikanens ödesspjut. Den identifieras med ett spjut från Konstantinopel, som tidigare hölls i Jerusalem. Det första omnämnandet av det kan hittas i Anthony av Piacenza, som gjorde en pilgrimsfärd till Jerusalem. När perserna intog staden 614 tog de alla passionsreliker i besittning. Enligt påskkrönikan bröts dess spets av, och själva spjutet transporterades till Hagia Sofia-kyrkan och senare till Vår Fru av Pharos-kyrkan.

Forskare försöker svara på frågan om vardet finns ett spjut med vilket de dödade Jesus Kristus, de kom fram till att reliken förvaras i Wien. Wienerlansen kännetecknas av insprängd metall, som anses vara spik från korsfästelsen. Idag är det i Skattkammaren i Wienpalatset. Efter annekteringen av Österrike 1938 överförde Nürnbergs borgmästare den till St. Catherine-kyrkan. Han fördes tillbaka till Österrike av den amerikanske generalen George Patton. Dessa händelser är övervuxna med många legender. Idag anses spjutet vara en viktig del av modern kristen mytologi.

Detta är berättelsen om Frälsarens död i korthet. Av den här artikeln bör det framgå när, vem och varför som dödade Jesus Kristus.

Rekommenderad: