Den ryska gamla ortodoxa kyrkan är en av de ryska gamla troendes riktningar. För närvarande aktiv i Ryssland och flera andra länder.
Kyrkhistoria
Basis för den antika ortodoxa kyrkan bestod ursprungligen av Beglopopovtsy. Detta är en del av de gamla troende som accepterade prästadömet och gick bort från New Believer Church. De kände dock inte igen Belokrinitskaya-hierarkin.
År 1923 erkände de flesta medlemmar av den gamla ortodoxa kyrkan ärkebiskop Nikola av Saratov som deras huvud. Hans samtida noterade att den redan åldrade munken Nikola helt oväntat bytte till Renovationists. Många trodde till och med att han var galen. Ungefär ett år senare blev han desillusionerad av renovationisterna, men återvände inte till den rysk-ortodoxa kyrkan, utan flyttade till de gamla troende.
År 1929 anslöt sig en annan välkänd präst, biskop Irginsky, till den gamla ortodoxa kyrkan.
Old Believers Center
I början var centrum för den ryska gamla ortodoxa kyrkan i Saratov, 1924 flyttade den till Moskva. Han började arbeta i Nikolskaya-kyrkan på Rogozhsky-kyrkogården.
B1938 stängdes katedralen för Frälsarens förvandling i Novozybkov. Gudstjänster i den återupptogs först under åren av tysk ockupation. Sedan dess har de inte slutat. Men fortfarande, 1955, återvände centrum för de gamla troende, till vilka denna artikel är tillägnad, till Saratov.
Tryck från myndigheterna
Gamla ortodoxa kyrkans historia berättar om en period av svåra relationer med den officiella kyrkan och myndigheterna. Sovjeterna hade en negativ inställning till alla religiösa organisationer, de gamla ortodoxa var inget undantag.
I slutet av 50-talet började en massiv antireligiös kampanj, initierad av Chrusjtjov. Ett av de negativa resultaten av detta var att känslorna förvärrades bland flyktingarna själva.
Som ett resultat, 1962, gick biskop Epiphanius i pension, med hänvisning till ohälsa och hög ålder. Kyrkans nya överhuvud var Jeremiah, som flyttade centrum till Bryansk-regionen.
Efter Chrusjtjovs förföljelse fanns omkring 20 församlingar kvar i den gamla ortodoxa kyrkan. Främst i Samara, Volsk, Novozybkov och Kursk.
Sedan 1988 började kyrkan rankas bland helgonen. Denna ära tilldelades Andrei Rublev, patriark Hermogenes, ärkepräst Avvakum.
modern gammal ortodoxi
En viktig händelse i antik ortodoxi inträffade 1990. Sedan fick Moskvasamhället Pokrovsky-katedralen, som ligger i Zamoskvorechye. Sedan dess har det blivit huvudstadstemplet för denna utlöpare av de gamla troende.
Under 1999Det blev splittring i kyrkan. Några av lekmännen höll inte med om den officiella kvalifikationen, eftersom den ansåg att den var identisk med den som erbjuds av den ryska ortodoxa kyrkan. På grund av denna oenighet bildades en separat förening, som officiellt kallas den gamla ortodoxa kyrkan i Ryssland. Den leds av biskop Apollinaris. Modern gammal ortodoxi upplever ett utflöde av församlingsmedlemmar, nyligen är det färre av dem.
År 2002, vid ett särskilt råd, beslutades det att återupprätta patriarkatet i den antika ortodoxa kyrkan. Ärkebiskop Alexander blev patriark. Sedan dess har hans bostad legat i Moskva.
Det är intressant att flera hierarker av den ryska ortodoxa kyrkans provisoriska högre kyrkoförv altning 2010 gick med i den ryska gamla ortodoxa kyrkan. De avsade sig de kätterier som de tidigare bekände sig till, inklusive de ekumeniska och "nikonska".
Relationer med andra religioner
Officiellt erkänner den ryska ortodoxa kyrkans patriarkat i Moskva inte den patriarkala titeln som rektor för den gamla ortodoxa kyrkan. I dokument omtalas han uteslutande som ärkebiskopen.
En aktiv dialog mellan de två bekännelserna har pågått sedan 2008. Sedan dess har representanter för de två kyrkorna träffats tre gånger för förhandlingar. 2013 skulle nästa möte äga rum, men representanter för den gamla ortodoxa kyrkan kom inte till det. Och snart antog de en resolution i rådet, där de tillkännagav att förhandlingar med ryssenden ortodoxa kyrkan gav inget resultat, de nådde en återvändsgränd och förlorade all konstruktivitet. Därför anser de att det är olämpligt att fortsätta dem.
De gamla ortodoxa är i dialog med den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan. De samarbetar särskilt inom bokutgivningen och utbyter ständigt liturgisk erfarenhet.
Katedralen för Jungfru Marias förbön
Sedan 2000 har patriarken för den beskrivna kyrkan varit baserad i denna katedral. Intercession Cathedral ligger i huvudstaden på adressen: Novokuznetskaya street, house 38.
Aktivt byggande av gamla troende kyrkor började i Ryssland efter 1905. Det var då som ett manifest om religiös tolerans kom ut. Moskva är inget undantag. Tomten som detta tempel ligger på idag förvärvades av Fjodor Morozov 1908. Samma år, den 12 oktober, lades kyrkans grundsten. Den lokala Old Believer-gemenskapen började se fram emot färdigställandet av bygget.
Arkitekten Desyatov arbetade med byggnadens projekt. Tot alt krävdes 100 tusen rubel för dessa arbeten. Den stora invigningen av templet ägde rum 1910. Den första prästen som ledde gudstjänster var Mikhail Volkov, som tidigare arbetade i Polezhaevs hemkyrka, som låg på Luzhnetskaya Street. Under de kommande 20 åren anordnades regelbundet bönemöten för anhängare till de gamla troende här.
I början av 1930-talet arresterades Ferapont Lazarev, diakon för Intercession Cathedral. Han anklagades för kontrarevolutionäraktiviteter som han ledde i Old Believer-gruppen. 2 mars 1931 sköts han. Snart stängde den sovjetiska regeringen äntligen kyrkan. Den sista gudstjänsten ägde rum i maj 1932.
Efter det inhyste byggnaden en avdelning av OSOAVIAKhIM, föregångaren till den moderna DOSAAF. På 70-talet började Metrostroy vara baserat.
Först efter Sovjetunionens kollaps återlämnades byggnaden till den ryska gamla ortodoxa kyrkan. Detta hände 1990. År 2000 flyttade primatens ordförande från Novozybkov.
Gamla ortodoxa pommerska kyrkan
The Old Believer Pomor-gemenskapen i Old Orthodox Pomor Church spelar en stor roll i Ryssland. Hittills är detta den största religiösa sammanslutningen av Old Believers of Pomeranian samtycke.
Början av detta andliga centrum lades 1694. Då grundades ett manskloster vid floden Vyg. 1706 dök en kvinna upp i Leksinsk.
De blev kända för att sammanställa de berömda pommerska svaren, som blev den faktiska grunden för försvaret av den antika ortodoxin. På 1800-talet hade samhällena i Pommern blivit ett viktigt ekonomiskt centrum i norra delen av landet.
Community today
Samhällets moderna historia går tillbaka till 1989. Sedan skapades den gamla ortodoxa kyrkans ryska råd.
2006 hölls Allryssian Council, som blev det första sedan 1912. Enligt officiella uppgifter är 50 religiösa organisationer relaterade till den gamla ortodoxa kyrkan nu registrerade i Ryssland. Utan registrering finns det cirka tvåhundra fler liknande grupper.och samhällen. Minst 250 fler samhällen arbetar utanför landet.
Offentliga organisationer verkar under den gamla ortodoxa kyrkan. Tidskrifter och andra tidskrifter ges ut, barn- och ungdomssommarläger hålls. Det finns till och med religiösa skolor i St. Petersburg och Riga, där seminarister studerar varje år.
