Religion i Tadzjikistan intar en speciell plats i det offentliga livet. Först och främst ska det sägas att detta land är det enda postsovjetiska landet där ett islamiskt parti är officiellt registrerat, men folket i Tadzjikistan fick betala ett mycket högt pris för detta.
Forntida historia
Religionens historia i Tadzjikistan går tillbaka till antiken, i samband med den fantastiska perioden då Alexander den store erövrade, som förde den grekiska civilisationen till dessa länder långt från Europa och följaktligen den grekiska religionen, vilket bisarrt nog kombinerat med lokala kulter.
De äldsta kulterna som fanns på det nuvarande Tadzjikistans territorium var förknippade med tilldelningen av olika kvaliteter till naturfenomen, element och himlakroppar, såsom månen, stjärnorna och först och främst solen. Därefter fungerade dessa primitiva övertygelser, i en mycket reviderad form, som ett gynnsamt underlag för spridningen av zoroastrianism i regionen.
Spredning av zoroastrianism
Med tanke på det faktum att det tadzjikiska språket ärden närmaste släktingen till det iranska språket farsi, är det inte förvånande att religionen zoroastrianism har blivit utbredd i detta land. Vad det är? Zoroastrianism är en av de äldsta religionerna som någonsin funnits i världen. Man tror att profeten Spitama Zarathustra agerade som dess grundare, vars bild sedan fick stor spridning.
Först och främst är det värt att säga att zoroastrianism är en religion av etiskt val, som kräver av en person inte bara yttre fromhet, utan också goda tankar, uppriktiga handlingar. Vissa forskare, som finner både dualistiska och monoteistiska drag i zoroastrianism, klassificerar den som en religion av en övergångstyp, som fungerade som ett slags språngbräda på vägen mot framväxten och utbredd spridning av monoteistiska religioner. Den viktigaste boken i denna religion är Avesta.
Religion i Tadzjikistan
Historien om den moderna tadzjikiska civilisationen börjar under det sasaniska riket, vars härskare, tillsammans med majoriteten av befolkningen, bekände sig till zoroastrianism. Imperiet uppstod på 1100-talet och omfattade områden där kristendomen, förutom zoroastrismen, också var utbredd. Kristendomen i Tadzjikistan representerades dock främst av kätterska rörelser, vars företrädare försökte ta sig så långt som möjligt från kristendomens allmänt erkända centra med sitt diktat och dogmatism.
Manikeism i Centralasien
Religion i Tadzjikistan har alltid varit av stor betydelse, men under den antika perioden, särskilt underSasanian Empire, detta territorium kännetecknades av en hög grad av religiös tolerans. Det var denna religiösa tolerans som blev en av anledningarna till framväxten av manikeismen - en ganska bisarr religion som i sin dogmatiska grund kombinerade element av buddhism, zoroastrism, såväl som olika kristna sekteriska idéer.
Det var från de torra länderna i Centralasien som manikeismen började sin triumfmarsch västerut tills den nådde Rom. Emellertid visade sig ödet för anhängarna av doktrinen vara sorgligt - överallt utsattes de för förföljelse och extrem press. Därefter blev manikeismen extremt utbredd på den eurasiska kontinenten, men kunde inte bli av med stigmat från världssekten.
Judiska samfundet
Eftersom landets historia har mer än ett sekel är det inte förvånande att en mängd olika religioner är representerade på dess territorium. Judendomen har blivit en av dessa religioner i Tadzjikistan, även om antalet anhängare aldrig har varit stort. Det lilla antalet judar i dessa länder berodde på det faktum att rabbinerna aldrig visade en benägenhet att proselitera och rekrytera nya anhängare, och begränsade sig till idéer om Israels folks exklusivitet.
Det judiska samfundet i Tadzjikistan existerade under zoroastrismen, och efter islams spridning finns det där idag, även om det är i mycket liten skala, eftersom de flesta judar flyttade till Israel omedelbart efter Sovjetunionens likvidation. Idag de allra flestainvånare i Tadzjikistan bekänner sig till islam, det finns ett politiskt parti i landet som uttrycker stämningen hos religiösa medborgare.
