Det finns två huvudkällor för doktrin och religiös ordning: Kyrkans heliga tradition och den heliga skriften. Begreppet helig tradition kan inte förstås utan begreppet helig skrift, och vice versa.
Vad är helig tradition?
Den heliga traditionen är, i vid mening, helheten av all muntlig och skriftlig religiös kunskap och källor som innehåller alla dogmer, kanoner, avhandlingar och grunden för religiös lära. Traditionens grund är överföringen av trons innehåll från mun till mun, från generation till generation.
Helig tradition är helheten av alla dogmer och kyrkliga traditioner, som beskrivs i religiösa texter, och som också förmedlas till människor av apostlarna. Kraften och innehållet i dessa texter är lika, och sanningarna som finns i dem är oföränderliga. Viktiga aspekter av hela den heliga traditionen är apostoliska predikningar och texter.
Hur den heliga traditionen överförs
Helig tradition kan överföras på tre sätt:
- Från historiska avhandlingar som bär Guds uppenbarelse;
- Från tidigare generationers erfarenheter som kände den gudomliga nåden;
- Genom religiösa ceremonier och gudstjänster.
Composition of Holy Tradition
Det finns ingen konsensus om vilken plats Bibeln intar i den heliga traditionen. I vilket fall som helst spelar den här boken en viktig roll i alla förgreningar av kristendomen. Begreppen helig tradition och helig skrift är oupplösligt sammanlänkade, men sammansättningen av tradition är mycket mer komplex. Dessutom, i vissa grenar av kristendomen, till exempel inom katolicismen, är inte Skriften en viktig del av traditionen. Protestantismen, å andra sidan, accepterar bara Bibelns text.
Latinsk tolkning av tradition
Kyrkans åsikt om den heliga traditionen beror direkt på samfundet. Så till exempel säger den latinska versionen av traditionen att apostlarna, kallade att predika i alla länder, i hemlighet överlämnade en del av undervisningen till författarna som var skriven. En annan, oregistrerad, gick från mun till mun och spelades in mycket senare, i den postapostoliska eran.
Guds lag i rysk ortodoxi
Helig tradition är grunden för rysk ortodoxi, som skiljer sig lite från ortodoxi i andra länder. Detta förklarar samma inställning till trons grundsatser. I rysk ortodoxi är den heliga skriften snarare en form av helig tradition än ett självständigt religiöst verk.
Den ursprungliga ortodoxa traditionen tror generellt att tradition inte kan överföras genom överföring av kunskap, utan endast genom riter och ritualer, iresultat av den Helige Andes deltagande i kyrkans liv. Tradition skapas genom Kristi framträdande i mänskligt liv genom ritualer och bilder som förs vidare av tidigare generationer till nästa: från far till son, från lärare till elev, från präst till församlingsmedlem.
Den Heliga Skrift är alltså den heliga traditionens huvudbok, som återspeglar hela dess väsen. Traditionen personifierar samtidigt Skriften. Skriftens text bör inte motsäga kyrkans lära, eftersom det är förståelsen av vad som står i Bibeln som leder till förverkligandet av hela dogmen som helhet. Kyrkofädernas läror är en vägledning för den korrekta tolkningen av Bibeln, men de anses inte vara heliga, till skillnad från de texter som godkänts av de ekumeniska råden.
Skrift i ortodoxi
Composition of Holy Scripture in Orthodoxy:
- Bibel;
- Creed;
- Beslut antagna av ekumeniska råd;
- Liturgi, kyrkans sakrament och ceremonier;
- Avhandlingar av präster, kyrkofilosofer och lärare;
- Berättelser som berättas av martyrer;
- Berättelser om helgon och deras liv;
- Dessutom tror vissa forskare att de kristna apokryferna, vars innehåll inte motsäger de heliga skrifterna, kan tjäna som en pålitlig källa till tradition.
Det visar sig att i ortodoxin är den heliga traditionen all religiös information som inte motsäger sanningen.
katolsk tolkning
Katolsk helig tradition är en religiös lära om Kristi och Jungfru Marias liv, som gått i arv från mun till mun, från generation till generation.
Helig tradition i protestantismen
Protestanter betraktar inte tradition som den huvudsakliga källan till sin tro och tillåter oberoende tolkning av Skriftens text av kristna. Dessutom ansluter sig protestanter till principen sola Scriptura, som betyder "Endast Skriften". Enligt deras åsikt kan endast Gud lita på, och endast det gudomliga ordet är auktoritativt. Alla andra instruktioner ifrågasätts. Trots det behöll protestantismen kyrkofädernas relativa auktoritet och förlitade sig på deras erfarenhet, men endast informationen i Skriften anses vara absolut sanning.
Muslimsk helig tradition
Muslimernas heliga tradition anges i Sunnah – en religiös text som citerar avsnitt från profeten Muhammeds liv. Sunnah är ett exempel och en vägledning som utgör grunden för uppförandet för alla medlemmar av det muslimska samfundet. Den innehåller profetens ord, såväl som handlingar som är godkända av islam. Sunnah är muslimernas andra religiösa bok efter Koranen, som är den huvudsakliga källan till islamisk lag, vilket gör dess studie mycket viktig för alla muslimer.
Från 900-talet till 900-talet är Sunnah vördad bland muslimer tillsammans med Koranen. Det finns till och med sådana tolkningar av den heliga traditionen när Koranen kallas den "första Sunnah", och Muhammeds Sunnah kallas den "andra Sunnah". Sunnahs betydelse beror på det faktum att efter profeten Muhammeds död är den huvudkällan för att hjälpa till att lösa kontroversiella frågor i kalifatets och det muslimska samfundets liv.
Bibelns plats i helig tradition
Bibeln som grunden för gudomlig uppenbarelse -det är de berättelser som beskrivs i Gamla och Nya testamentet. Ordet "Biblia" översätts som "böcker", vilket helt återspeglar essensen av den heliga skriften. Bibeln skrevs av olika människor i flera tusen år, har 75 böcker på olika språk, men har en enda sammansättning, logik och andligt innehåll.
Enligt kyrkan inspirerade Gud själv människor att skriva Bibeln, så den här boken är "inspirerad". Det var han som avslöjade sanningen för författarna och gjorde deras berättelse till en helhet, som hjälpte till att förstå innehållet i böckerna. Dessutom fyllde den Helige Ande inte det mänskliga sinnet med information med våld. Sanningen hälldes över författarna som nåd, vilket gav upphov till den kreativa processen. Således är den heliga skrift i själva verket resultatet av människans och den helige Andes gemensamma skapelse. Människor var inte i trance eller grumligt tillstånd när de skrev Bibeln. Alla av dem hade sunt sinne och nyktert minne. Som ett resultat, tack vare trohet mot traditionen och att leva i den helige Ande, kunde kyrkan skilja agnarna från vetet och ta med i Bibeln endast de böcker på vilka det, förutom författarens kreativa avtryck, finns också den gudomliga nådens sigill, såväl som de som förbinder händelserna i Gamla och Nya testamentet. Dessa två delar av samma bok vittnar om varandra. Det gamla här vittnar om det nya, och det nya bekräftar det gamla.
Helig skrift och helig tradition kortfattat
Om helig tradition innehåller hela trons grund, inklusive Skriften, så är det mycket viktigt att veta åtminstone en sammanfattningdess viktigaste delar.
Bibeln börjar med Första Moseboken, som beskriver ögonblicket då världen och de första människorna skapades: Adam och Eva. Som ett resultat av syndafallet fördrivs de olyckliga från paradiset, varefter de fortsätter människosläktet, som bara rotar synden i den jordiska världen. Gudomliga försök att tipsa de första människorna om deras olämpliga handlingar slutar med en total ignorering av dem. Samma bok beskriver Abrahams framträdande – en rättfärdig man som slöt ett förbund med Gud – en överenskommelse enligt vilken hans ättlingar skulle ta emot sitt land, och alla andra människor – Guds välsignelse. Abrahams ättlingar tillbringar lång tid i fångenskap bland egyptierna. Profeten Mose kommer till deras hjälp, räddar dem från slaveri och uppfyller det första kontraktet med Gud: att förse dem med land för livet.
Det finns böcker i Gamla testamentet, som ger reglerna för den omfattande uppfyllelsen av förbundet, nödvändiga för att inte bryta mot Guds vilja. Det anförtroddes åt profeterna att föra ut Guds lag till folket. Det är från detta ögonblick som Herren förkunnar skapandet av Nya testamentet, evigt och gemensamt för alla nationer.
Nya testamentet bygger helt på beskrivningar av Kristi liv: hans födelse, liv och uppståndelse. Jungfru Maria, som ett resultat av en obefläckad befruktning, föder barnet Kristus - Guds son, som är avsedd att bli den enda sanna Guden och människan, att predika och utföra mirakel. Anklagad för hädelse dödas Kristus, varefter han mirakulöst återuppstår och skickar apostlarna för att predika över hela världen och bära Guds ord. Förutom,det finns en bok om de apostoliska gärningarna, som berättar om uppkomsten av församlingen som helhet, om handlingar av folket som återlösts genom Herrens blod.
Den sista bibliska boken - Apokalypsen - talar om världens undergång, seger över ondskan, universell uppståndelse och Guds dom, varefter alla kommer att belönas för sina jordiska gärningar. Då kommer Guds förbund att uppfyllas.
Det finns också en helig tradition för barn, där skrifterna innehåller huvudavsnitten, men som är anpassade för förståelse av de minsta.
Skriftens mening
Faktum är att Bibeln innehåller beviset på kontraktet mellan Gud och människor, och innehåller även instruktioner om hur man uppfyller detta kontrakt. Från de heliga bibliska texterna hämtar troende information om hur man gör och hur inte. Bibeln är det mest kraftfulla sättet att förmedla Guds ord till så många följare som möjligt.
Man tror att äktheten av bibliska texter bekräftas av de äldsta manuskripten skrivna av Kristi samtida. De innehåller samma texter som idag predikas i den ortodoxa kyrkan. Dessutom innehåller Skriftens text förutsägelser som senare blev sanna.
Det gudomliga sigillet som ligger på texterna bekräftas av de många mirakel som beskrivs i Bibeln, som äger rum än i dag. Detta inkluderar nedstigningen av den heliga elden före påsk, uppkomsten av stigmata och andra händelser. Vissa anser att sådana saker bara är hädiska trick och svordomar, som försöker avslöja vissa bevis på Guds existens ochmotbevisa den historiska riktigheten av Bibelns händelser. Men alla dessa försök är i regel misslyckade, eftersom även de ögonvittnen som var motståndare till Kristus aldrig förnekade vad de såg.
De mest otroliga mirakel som beskrivs i Bibeln
Moses mirakel
Två gånger om året, utanför den sydkoreanska ön Jindos kust, inträffar ett mirakel, liknande vad Moses gjorde. Havet splittrades och blottade korallrevet. Hur som helst är det nu omöjligt att med säkerhet säga om den bibliska händelsen var en olycka förknippad med ett naturfenomen, eller verklig gudomlig vilja, men det var det faktiskt.
De dödas uppståndelse
Under det 31:a året bevittnade Kristi lärjungar ett fantastiskt fenomen: på vägen till staden Nain mötte de ett begravningståg. Den tröstlösa modern begravde sin ende son; eftersom kvinnan var änka, lämnades hon helt ensam. Enligt de närvarande förbarmade sig Jesus över kvinnan, rörde vid graven och beordrade de döda att uppstå. Till omgivningens förvåning reste sig den unge mannen upp och talade.
Kristi uppståndelse
Det viktigaste miraklet som hela Nya testamentet är uppbyggt kring, Kristi uppståndelse, är också det mest omvittnade. Detta talades inte bara av lärjungarna och apostlarna, som till en början inte trodde på vad som hade hänt, utan också av auktoritativa Kristi samtida, som till exempel läkaren och historikern Lukas. Han vittnade också om fakta om Jesu uppståndelse från de döda.
I alla fall är tron på mirakel en integrerad del av hela den kristna tron. Att tro på Gud betyder att tro på Bibeln, och följaktligen på de mirakel som sker i den. Ortodoxa kristna tror stenhårt på Bibelns innehåll som en text skriven av Gud själv - en omtänksam och kärleksfull Fader.
