En person som är långt från kyrkan förstår varken det första eller det andra ordet i frasen "vars menaion". Eftersom substantivet här är "menaia", måste förklaringen börja med det. Den kyrkliga liturgiska boken, som omfattar alla årscirkelns gudstjänster, kallas "menaion". Det är 12 månader på ett år och det består av 12 böcker (komplett). Namnet är lånat från det grekiska språket, och betyder i översättning "månatlig" - mhnaion (mhn - månad). Varje bok innehåller texter under en månad i den ordning som motsvarar den dagliga cirkelns tjänster: kväll (enligt Moses börjar dagen med kväll) - nionde timmen, vesper, kompliment, etc., fram till liturgin.
Skillnad från menaia
“The Menaion of the Lord”, som finns tillsammans med ovanstående liturgiska bok, tillhör inte denna typ av böcker, utan snarare till kyrkböcker, och innehåller de heligas liv, också ordnade efter månad, och om en månad - för dag. Dessa texter är avsedda att läsas utanför tjänstetid. Och namnet "Cheta Menaion", som består av gamla slaviska och grekiska ord, översätts som "månadsläsning", som innehåller enormainformation för hagiografi - en vetenskap som studerar helgonens liv. Här finns också det kyrkliga undervisningsmaterialet, som var huvudläsningen i det antika Ryssland. The Great Menaion of Metropolitan Macarius var ett slags samling rysk litteratur, vilket han själv bevisade: "Han samlade alla böckerna i det ryska landet."
Skrev och läste i gamla tider
De första böckerna i Ryssland tillhör X-talet. Denna period kallas "pre-mongol". Manuskriptet från 1100-talet, känt som Assumption Collection, innehåller Theodosius' liv från grottorna och berättelser om Boris och Gleb. De är utformade på ett sådant sätt att de mycket väl skulle kunna uppfattas som någons menaion för maj. Men dessa berättelser ingår inte i kyrkosamlingarna, som helt består av översatt material. Vissa försök att omarbeta dessa böcker för läsning gjordes vid olika tidpunkter, till exempel på 1400-talet, men det finns få konkreta exempel.
Macarius litterära bedrift
Men redan på 1500-talet dök de ovan nämnda Great Honors of the Menaion of Macarius upp. Förutom översatta texter innehåller de original medföljande material - patristiska läror och apokryfer, ibland mycket omfattande. De var som regel tidsinställda att sammanfalla med minnet av ett eller annat helgon. Honors of the Menaion av Moscow Assumption Cathedral, en av de fyra kända idag, är den enda som har bevarats helt. Den förvaras i katedralens synodala bibliotek. De återstående tre Menaia Chetya är ofullständiga listor. En Menaion skrevs för Ivan den förskräcklige, som saknasmars och april. De andra två är listorna över Chudov-klostret och St. Sophia-biblioteket. Dessa är de enda fyra listorna som representerar de stora utmärkelserna för Menaia av ärkebiskop Macarius av Novgorod, senare Moskvas metropolit, som har överlevt till denna dag.
Andra hängivna i det här fältet
Senare, på 1600-talet, fortsatte försöken att skriva kyrkböcker för icke-liturgisk läsning. Så, M. Milyutin beskriver i den andliga vetenskapliga och litterära tidskriften "Readings in the Society of Spiritual Enlightenment Lovers", publicerad fram till 1871, noggrant prästen John Milyutin från Födelsekyrkans Menaia, som han skrev tillsammans med sina tre söner från 1646 till 1654. De förvaras i Moskvas synodala bibliotek. Undersöker M. Milyutin and the Menaia of Hieronymus of the Trinity-Sergius Monastery, professionell skrivare och skrivare tyska Tulupov, skriven av honom 1627-1632 och förvarad i Sergius Lavras bibliotek.
berömd andlig författare
Förtjänar särskild uppmärksamhet är Dmitrij Rostovskys Menaions, som är ett verk i flera volymer "The Book of the Lives of the Saints", som publicerades fragmentariskt, i kvartalen från 1689 till 1705. De primära källorna till den helige Demetrius bok var naturligtvis Macarius' Reading Menaion och de heligas handlingar, utgivna av den Bollandistiska katolska församlingen, som huvudsakligen bestod av lärda jesuitmunkar. Organisationens namn har fått sitt namn efter dess grundare Jean Bolland. Det vill säga de verk som låg till grund för "Boken om de heligas liv" var de allvarligaste, och Metropolitan's Reading MenaiaDmitry Rostovsky blev underbar. För detta förhärligades den andlige författaren och predikanten, biskopen av den ryska kyrkan, i världen Danilo Savvich Tuptalo, 1757 som ett helgon i den ortodoxa ryska kyrkan. Och efter hans död kompletterades huvudverket i hela livet för St Dmitry av Rostov med en beskrivning av hans eget liv. Helgons dag - 21 september. Boken har tryckts om flera gånger och har alltid varit mycket efterfrågad bland troende. Populariteten för författaren själv är sådan att en legend har utvecklats: om en troende ber om skydd från Dmitrij av Rostov, kommer alla helgon, vars biografi han gav styrka och kunskap till, att skydda honom.
