Efter att Metropolitan Onufry blev chef för UOC andades många en lättnadens suck. Han anses vara en pro-rysk religiös person som inte stöder den europeiska integrationen av Ukraina, eftersom han är en fast anhängare av den rysk-ortodoxa kyrkans enhetsprinciper.
New Metropolitan of Ukraine
I slutet av nådsbönen från UOC:s biskopsråd i Dormition-katedralen i Lavra, arrangerade Metropolitan Onufry i Kiev en briefing för journalister.
De ställde brännande och mycket spännande frågor om huruvida det är möjligt att förena de två ortodoxa kyrkorna efter deras splittring, och hur primat Onufry kommer att söka en dialog med Philaret, på vilket den vise metropoliten i Kiev svarade att enandet är möjligt, men bara heliga kanoner från den heliga ortodoxa ukrainska kyrkan, och att han skulle söka dialog inte med Filaret, utan framför allt med kyrkan. Sedan tillfrågades han om förbindelserna med Moskva-patriarkatet. Han besvarade denna fråga genom att säga att den ukrainska ortodoxa kyrkan (UOC) har autonomi och oberoende iledning, men i bön till Kristus är vi alla ett. På frågan om vem som är skyldig till konflikten i Donbass och om kyrkan hjälper de drabbade, svarade Metropoliten Onufry omedelbart att kyrkan är utanför politiken. Men när det gäller humanitärt bistånd så finns det verkligen. Pengar samlas in för offren, mediciner och hygienprodukter skickas till dem.
I Ukraina är den ortodoxa kyrkan uppdelad i:
- UOC i Moskva-patriarkatet, ledd av Metropolitan Onufry.
- UOC för Kyiv-patriarkatet är en kyrka under ledning av Metropolitan Filaret, anatematized, som övergav Moskva-patriarkatet.
- Flera icke-kanoniska autocefala kyrkor, inklusive den ukrainska autocefala kyrkan, grundad 1921 och öppnade igen i slutet av 1980-talet.
Metropolitan Onufry. Ukraina och dess politik
Tills nyligen hade ingen kunnat föreställa sig att hösten 2014 skulle sådana fruktansvärda händelser börja i Ukraina. Statskuppen som ägde rum ledde till att människor dog på Maidan och sedan i Donbass. Den nya regeringen började påtvinga människor sina ideal och praxis: avskaffandet av lagen om språk, glorifieringen av Bandera, Shukhevych, UPA-soldater och mycket mer. Allt detta orsakade stor indignation och splittring i samhället. Till alla dessa obehagliga händelser lades döden av Hans Saligprisning Vladimir, som dog efter en allvarlig sjukdom den 5 juli 2014. Denna situation var farlig eftersom kyrkan har en pro-rysk och pro-ukrainsk flygel, och även här finns det vissa svårigheter. Det var också alarmerandevalet av en ny storstad kommer att leda till allvarliga meningsskiljaktigheter eller andra oförutsedda händelser. Men till allas glädje löste allt sig.
Efter en viss tid samlade synoden ett biskopsråd med präster från hela Ukraina, som för det mesta röstade på en enda kandidat, som visade sig vara Onufry, Metropolitan of Chernivtsi och Bukovina. Ingen hade några kompromissande bevis mot honom, han hade ett rykte som en mycket sträng och blygsam munk. Nu är det han som kommer att behöva fortsätta den politik för enhet och harmoni som fastställts av Vladimir den vise. För att göra detta är det värt att komma ihåg historien om kristendomens uppkomst i Ryssland och prata om varför människor behövde det.
kristen religion och dess framväxt i Ryssland
De tre huvudreligionerna i världen är islam, buddhism och kristendom, som i sin tur är uppdelade i ortodoxi, katolicism och protestantism. Kristendomen bygger på tro på Jesus, den huvudsakliga källan till läran är Bibeln, och gemenskap med tro sker genom deltagande i de heliga sakramenten.
I Kievan Rus dök den kristna religionen upp tusen år efter Kristi, Frälsarens ankomst. Den kloka prinsessan Olga blev den första härskaren som döptes i Konstantinopel (i det dåvarande bysantinska Konstantinopel). Hennes gudfar var Caesar Constantine. Efter denna händelse började prinsessan Olga tigga sin son Svyatoslav att också bli döpt, men han försummade hennes råd av rädsla för att hans soldater skulle göra narr av honom. För detta betalade han med sin egenhuvud. När den erfarne befälhavaren Svyatoslav föll i strid, gjorde Khan av Pechenegsky en bägare för vin inramad i guld från hans skalle och drack ur den för sin seger.
Baptism of Russia
Kievan Rus begravdes mer och mer i oenighet och inbördes krig. Då ville Olgas barnbarn, Vladimir, som förstod den hedniska trons oförmåga att förena furstendömena och stammarna, anta en sådan religiös tro som kunde göra detta. 986 träffade han de bulgariska muslimerna, men deras lagar behagade honom inte särskilt mycket. Sedan kom de tyska katolikerna, och de ryska fäderna accepterade inte heller deras religion. Turen kom till Khazar-judarna, men deras religion behagade inte heller den ryske prinsen. Och så en dag kom en grekisk filosof till honom, som prinsen pratade med i flera dagar. Hela denna tid förklarade gästen för honom kärnan i de heliga skrifterna och praktiskt taget övertalade Vladimir att acceptera kristendomen. Sedan började till och med bojarerna övertala prinsen att göra detta, med hänvisning till att hans mormor Olga var kristen och den klokaste av alla kvinnor i Ryssland.
År 988 insjuknade prins Vladimir, började förlora synen, och grekiska sändebud sändes till honom, som rådde honom att döpas så snart som möjligt, annars skulle han bli helt blind. När prins Vladimir döptes fick han omedelbart sin syn och utbrast: "Jag har känt den Sanne Guden!" Efter en tid samlade han alla människor i Kiev nära floden Dnepr, och där fick de alla dop, varefter Vladimir bad Gud om hjälp för att göra det möjligt för alla dessa människor att lära känna honom och stärka den sanna tron på dem. Kristen ortodox tro.
Biografi
I världen hette Metropolitan Onufry Orest Vladimirovich Berezovsky. Han föddes i november 1944 i familjen till en ortodox präst, som bodde i byn Korytnoye, Chernivtsi-regionen. Precis som alla barn gick han i gymnasiet och tog sedan examen från Chernivtsi tekniska skola. 1966 gick Orest in på Chernivtsi-universitetet, men efter det tredje året gick han för att studera vid det teologiska seminariet och sedan vid den teologiska akademin i staden Moskva, varifrån han tog examen 1988 som teologikandidat.
Monastiska löften
Den unge Orestes förberedde sig på att bli tonsurerad som munk och därför var han i 18 år i lydnad vid Trinity-Sergius Lavra, där han hade sina plikter. Våren 1971 blev han munk, och han döptes till Onufry för att hedra den helige munken Onufry. Samma år fick han rang av hierodeacon, sedan rang av hieromonk. Då, 1980, var han redan abbot, och 1984 blev han rektor för Moskva Athos Metochion i Transfiguration Church i Lukin (Peredelkino). 1985 fick han posten som dekan, och ett år senare upphöjdes han till den högsta klostergraden - arkimandrit.
Vägen från en nybörjare till Metropolitan of Kiev
Från 1988 till 1990 var Archimandrite Onufry guvernör för Pochaev Lavra. En tid senare utnämnde synoden i UOC honom till biskop av Chernivtsi och Bukovina.
För att han 1992 vägrade att underteckna uppropet från UOC:s biskopsråd till Moskva-patriarken Alexy II, som talade om att bevilja autocefali till UOC,Metropoliten Philaret (Denisenko) överförde biskop Onufry till Ivano-Frankivsk ser. Men efter ett tag återfördes den vanärade prästen ändå till katedran i Chernivtsi.
Men vidare uttryckte hela sammansättningen av UOC:s biskopsråd, där Fader Onuphry också var närvarande, inget förtroende för Metropolitan Philaret, som omedelbart fick sparken från Kyiv-katedralen och förbjöds att hålla religiösa gudstjänster.
År 1994 upphöjdes Kievs framtida Metropolit till rang av ärkebiskop och han fick permanent medlemskap i den heliga synoden. År 2000 vigdes han till graden av storstad, och sedan hade han rangen som ordförande för den kanoniska kommissionen för den heliga synoden och ordförande för den ryska ortodoxa kyrkans kyrkodomstol (rysk-ortodoxa kyrkan). Präst Onufry var också medlem av den ryska ortodoxa kyrkans allmänna kyrkodomstol, där han också var ordförande. Sedan 2009 har Metropolitan Onufry varit medlem i Inter-Council Presence of the Russian Orthodox Church.
Blessed Metropolitan Onuphry hade många hederstitlar och rangordnar, du kan inte ens lista dem alla. Men ändå var den viktigaste händelsen i hans liv valet av UOC:s chef, Metropolitan of Kiev, godkänd av den heliga synoden av biskopar i UOC. Hans högtidliga tronförande ägde rum i Kiev Pechersk Lavra den 17 augusti 2014.
Kyrkans utmärkelser och verk
1973 fick Metropolitan Onufry ett bröstkors som den högsta utmärkelsen. 2013 tilldelades han rätten att bära en andra panagia. Han tilldelades OrdenSt. Innocentius av Moskva och Kolomna, II grad, och Order of St. Sergius of Radonezh, I grad, som högtidligt presenterades för honom 2014. Sommaren 2013 mottog Metropolitan Onufry Order of Friendship of Peoples från Ryska federationen för hans enorma bidrag till utvecklingen av vänskapliga förbindelser mellan de två brödrastaterna och stärkandet av deras andliga traditioner.
Hans verk var "Arkimandriten Onufrys (Berezovskys) ord när han utnämndes till biskop av Chernivtsi och Bukovina" och Akathisten till Boyana-ikonen för Guds Moder.
