Före revolutionen 1917 i Ryssland var det brukligt att kalla nyfödda barn med det namn som anges på deras födelsedag i en speciell kyrkobok - Saints. Helgon publiceras av den ortodoxa kyrkan och är en lista över namnen på helgon som helgonförklarats genom kyrkans historia. Den slutliga upplagan av de heliga finns inte, men endast namnen på helgonförklarade helgon kan inkluderas i denna bok. Idag kan de heliga köpas i kyrkan, de finns också på många sajter på Internet.
Vad är heliga
Pojkarnas namn enligt de heliga väljs ut efter barnets födelsedag. Det finns vanligtvis ett eller (oftast) flera kyrkonamn för varje dag. Som regel är dessa namn som har blivit fast etablerade i det ryska vardagen. En gång, genom kyrkan, kom många namn av grekiskt ursprung in i samhället, som t.exAlexander, Andrey, Makar, Illarion. Kanske, vid en viss tidpunkt, de till och med utgjorde de flesta av namnen, tillsammans med de "bibliska" namnen av judiskt ursprung (Jesaja, Daniel, Maria, David, Mose, Salomo, etc.). Tack vare alla samma kyrkliga traditioner kom även namn av romanskt (latinskt) ursprung, som Adrian, Vitaly, Valery, Concordia, Matrona, Julius och andra in i det ryska språket. I de heliga kan du också hitta kyrkonamnen på pojkar av inhemskt slaviskt ursprung. Det här är namn med två rötter (som slutar på "härlighet"): Yaroslav, Vyacheslav, Stanislav. Dessutom är namn som Vsevolod, Bogdan, Lyudmila, Nadezhda, Vladimir också gamla slaviska namn. Med ett ord, de heliga erbjuder ett ganska brett urval av namn för ditt barn.
Om mycket sällsynta namn föll på detta datum
Men tänk om du inte gillar kyrkonamnen på pojkarna som registrerats i Saints för ditt barns födelsedag? Till exempel föddes barnet den 7 april, och de tre föreslagna namnen är Gabriel, Yakov, Ivan, och du vill ge barnet ett modernare namn. Tja, enligt kyrkans tradition kan du också använda namnen på pojkar, enligt kyrkans kalender, som infaller på den 8:e och 40:e dagen från barnets födelsedag. De där. i vårt exempel läggs fler namn till: Makar (14 april) och Arseniy och Pimen (21 maj). Enligt kyrkans lagar genomförs namngivningsriten den 8:e dagen och den 40:e döps barnet, varför dessa dagar väljs som alternativ.
Vid dopet får en person ett nytt namn
Många människor i det moderna ryska samhället fick vid en tidpunkt helt icke-kyrkliga namn. Pojkar kallades ofta namn som inte finns i de heliga, som Belizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (det finns inget detta namn i kyrkböckerna, det finns bara Anthony). Om dessa personer inte döptes i barndomen och de vill bli döpta, kommer en ortodox präst att välja ut ett namn åt dem som liknar betydelse, ljud eller nära födelsedatumet för personen. Så Yuri kommer troligen att få namnet George (från vilket namnet Yuri kom från); Anton kommer förmodligen att heta Antony. Det nya namnet som ges vid dopet kan användas när man går i kyrkan för bikt och nattvard, kyrkonamnet anges också i anteckningar om hälsa och vila.
Gammal tradition
Kyrknamn på pojkar vittnar om deras himmelska beskyddare, skyddsänglar. Man tror att helgonet vars namn föräldrarna gav sitt barn vid födseln kommer att följa med och skydda detta barn under hela sitt liv. Därför kanske detta inte bara är en hyllning till mode, utan en lång tradition som har uråldriga rötter och djup mening.