I kristendomens gryning formulerade den grekiske munken Evagrius av Pontus ett helt system av dödssynder, som på den tiden inkluderade högmod, avund, lättja, illvilja, lust, girighet och frosseri. Det blev sju tot alt. Från barndomen inspirerades en kristen att arbeta från morgon till sent på kvällen, eftersom lathet är en dödssynd. Kristna åt dåligt eftersom frosseri också var en dödssynd. De kunde inte heller vara stolta, avundsjuka, giriga, onda och lustfyllda. Men efter en tid gjordes denna lista mer human, så att säga.
Förtvivlan är en synd
Människor, trots rädslan för att vara i evig plåga i helvetet, ville fortfarande inte beröva sig världslig underhållning och nöjen. Hur kan du inte unna dig köttslig njutning eller en fest med dina vänner? Sålunda redigerades och lättades vissa förbud i listan över dödssynder. Till exempel tog påven Gregorius den store bort otukt från listan över dödssynder, och de heliga fäderna tog bort lättja och frosseri från den. Vissa synder har i allmänhet blivit mänskliga "svagheter".
Men något annat är intressant, påven Gregorius den store, som låter sin flock mildra äktenskapsbrottssynden med omvändelse och bön, introducerar plötsligt förtvivlan i listan över dödssynder - det verkar vara en absolut oskyldig egendom för den mänskliga själen. Jag skulle vilja notera att förtvivlan förblev oförändrad på listan, och dessutom anser många teologer än i dag att det är den allvarligaste av alla dödssynder.
Dödssynden är missmod
Så varför anses modlöshet vara en dödssynd? Saken är den att när en person övervinns av förtvivlan, blir han till liten nytta för någonting, han visar likgiltighet för absolut allt, och särskilt för människor. Han kan inte utföra anständigt och högkvalitativt arbete, han kan inte skapa, vänskap och kärlek behagar honom inte heller. Därför var det rättvist att tillskriva dödssynd modlöshet, men lust och otukt togs förgäves bort från denna lista.
Melankoli, förtvivlan, depression, sorg, melankoli… När vi faller under kraften i dessa känslotillstånd, tänker vi inte ens på hur negativ och förkrossande kraft de har. Många tror att dessa är några subtiliteter av tillståndet för den mystiska ryska själen, jag tror att det finns en viss sanning i detta. Psykoterapeuter anser dock att allt detta är ett mycket farligt fenomen, och att en lång vistelse i detta tillstånd leder till depression, och ibland till det mest irreparable - självmord. Därför anser kyrkan att nedstämdhet är en dödssynd.
Besvikelse eller sorg?
Förtvivlan är en dödssynd, som i ortodox teologi behandlas som en separat synd, medan den i katolicismenbland dödssynderna finns sorg. Många kan inte urskilja någon speciell skillnad mellan dessa känslotillstånd. Men sorg ses som någon form av tillfällig psykisk störning i samband med någon obehaglig händelse eller incident. Men förtvivlan kan komma utan anledning, när en person lider och inte kan förklara sitt tillstånd ens med fullständigt yttre välbefinnande.
Trots allt detta anser kyrkan att man bör kunna uppfatta alla slags prövningar med ett glatt sinnestillstånd, sann tro, hopp och kärlek. Annars visar det sig att en person inte känner igen en enda hel lära om Gud, om världen och om människan. Denna typ av otro lämnar själen åt sig själv och dömer därigenom en person till psykisk sjukdom.
Förtvivlad betyder icke-troende
och hoppas inte ens. I slutändan påverkar allt detta direkt en persons själ, förstör den och sedan hans kropp. Förtvivlan är sinnets utmattning, själens avslappning och Guds anklagelse om omänsklighet och omänsklighet.
Symptom på nedstämdhet
Det är viktigt att identifiera symptomen i tid, så att du kan märka att destruktiva processer har börjat. Dessa är sömnstörningar (sömnighet eller sömnlöshet), tarmproblem (förstoppning), förändringar i aptit (överätande eller aptitlöshet),minskad sexuell aktivitet, snabb trötthet vid mental och fysisk ansträngning, samt impotens, svaghet, smärta i mage, muskler och hjärta.
Konflikt med mig själv och Gud
Konflikter, främst med en själv, börjar gradvis utvecklas till en organisk sjukdom. Förtvivlan är ett dåligt humör och ett deprimerat sinnestillstånd, åtföljt av ett sammanbrott. Således växer synden in i den mänskliga naturen och får en medicinsk aspekt. Den ortodoxa kyrkan erbjuder i det här fallet bara ett sätt till återhämtning - detta är försoning med sig själv och med Gud. Och för detta är det nödvändigt att engagera sig i moralisk självförbättring och samtidigt använda andliga och religiösa psykoterapeutiska tekniker och metoder.
En person som lider av depression kan rekommenderas att hitta en erfaren andlig far från klostret för att hjälpa honom ta sig ur detta hemska tillstånd. Ett samtal med honom kan ta upp till flera timmar, tills han kommer på vad som är källan till en sådan djup andlig sorg, att han kanske måste stanna i klostret en tid. Och först då kommer det att vara möjligt att börja hela själen. Förtvivlan är trots allt en allvarlig sjukdom som fortfarande kan behandlas.
ortodox medicin
En person som har bestämt sig för att bekämpa den här sortens kroppsliga och andliga sjukdomar kommer omedelbart att behöva ändra sin livsstil och börja aktivt kyrka. För många människor är det en allvarlig sjukdom som leder till förståelse för deras syndiga liv, så de börjar leta efter en utväg.evangeliets sätt. Huvudsaken i ortodox medicin är att hjälpa en sjuk person att frigöra sig från sina egna passioner och tankar, som är kopplade till den allmänna processen för förstörelse av kropp och själ. Samtidigt bör en troende, som står inför en sjukdom, inte vägra professionell medicinsk vård. Trots allt är hon också från Gud, och att vägra henne är att håna Skaparen.
