Ikonen är bilden vi vänder oss till i våra böner. Detta är en slags medlare mellan oss och helgonet som avbildas på duken. Och förmodligen, för ortodoxa troende som just har satt sin fot på den andliga vägen, kommer det att vara förvånande att det finns en viss martyr Christopher Pseglavets, avbildad på ikoner med huvudet på en hund.
Life
Saint Christopher Pseglavets föddes på 300-talet e. Kr. i Romarriket. Enligt legenden var han så vacker att han, eftersom han inte ville fresta omgivningen med de syndiga tankarna, bad till Herren att han skulle vanställa hans ansikte. Gud gjorde som Christopher bad och krönte sin kropp med ett hundhuvud.
Före dopet bar helgonet namnet Reprev, som betydde "olämplig". Christopher bekände sig till att tro på Jesus Kristus, men han var fortfarande inte invigd i det stora sakramentet. Många människor protesterade öppet mot hans ord och misshandlade honom till och med. Christopher utstod ödmjukt all misshandel och mobbning och fortsatte att föra Kristi tro till världen.
Till kejsar Decius
En gång blev Sankt Christopher för en annan predikan i Jesu Kristi namn slagen av en viss Bacchus, som tjänade med kejsaren. Till krigarens förvåning uthärdade helgonet misshandeln med ödmjukhet. Efter det kom en hel armé på 200 till Christopher.man och ledde den oskyldige unge mannen till kejsaren. På vägen till palatset inträffade oöverträffade mirakel: käppen som Christopher lutade sig mot blommade plötsligt. Vägen till kejsaren var lång och snart var soldaterna hungriga. Men det fanns inte tillräckligt med bröd för alla, så många förblev hungriga. Christopher, precis som Jesus Kristus själv, utförde ett mirakel - han förökade maten så att alla blev nöjda med den.
armén som följde med helgonet var förvånad över dessa mirakel. Alla soldaterna trodde på Kristus och bestämde sig för att bli döpta, vilket de gjorde när de kom hem.
Brutal plåga
Kejsaren, som såg fram emot arméns återkomst med en predikant av Kristi tro, mötte Christopher med fasa - han hade aldrig sett ett så fult utseende.
Men detta hindrade inte Decius från att tvinga helgonet att förneka Herren. För att göra detta skickade han två flickor som skulle lura Christopher att offra till de hedniska gudarna. Men i gemenskap med helgonet trodde skökorna en gång på den sanne Herren. De konverterades till kristendomen.
Kvinnorna kom till kejsaren och proklamerade att de var troende på Jesus Kristus, vilket de avrättades för. Soldaterna som följde med Christopher dödades också för att de konverterade till kristendomen. Decius beordrade att helgonet själv skulle kastas i en glödhet låda. Christopher, av Guds nåd, kände ingen smärta. Kejsaren, utom sig själv av raseri, fortsatte att tortera och plåga helgonet. Till slut skars den lidandes huvud av.
Trots sitt korta liv, Saint Christopher Pseglavetskunde omvända tusentals avgudadyrkare till kristendomen. Många, efter att ha fått veta om hans tunga död och oskadda under plågan, önskade att bli döpta i Kristi namn.
Efter avrättningen av helgonet kunde en av biskoparna ta Christophers kropp för begravning genom att muta soldaterna. Guds helgons död hade en dålig effekt på kejsaren själv: han insjuknade i en märklig sjukdom, från vilken han inte kunde botas. Denna sjukdom orsakade honom mycket smärta och plåga. I det ögonblicket insåg Decius att mordet på Christopher var skyldig. Den utmattade kejsaren kallade sin fru till sin säng och bad om en partikel av den nyligen avlidnes kropp. Decius var säker på att det var så han kunde bli botad och bli av med fruktansvärt lidande och plåga. Krigarna kunde samla landet på vilket helgonets blod utgjutits. De blandade det med vatten och gav kejsaren att dricka. Efter att ha tagit några klunkar dog Decius. Så avslutade den grymma kejsaren sin existens. Hans plåga stoppades av den helige Christopher Pseglavets, vars liv har levt kvar i århundraden.
En annan version av utseendet på en ovanlig bild
Vissa forskare tror att förekomsten av en så märklig ikon för ortodoxa troende, där helgonet avbildas med ett hundhuvud, är förknippat med aktiviteterna hos de koptiska egyptierna som trodde på Kristus. Som ni vet var invånarna i detta land i tidiga tider hedningar som tillbad många gudar. Dessa idoler avbildades ofta med huvudet på en fågel, katt, häst, etc. Bilden av St Christopher kombinerade funktionerna i den ortodoxa tron och ekon av hedendom. Detta har också sittförklaring: kopterna, som ville sprida den kristna religionen på egyptisk mark, bar med sig ikonen av den helige Christopher. Således var övergången från avgudadyrkan till sann religion mycket lättare för sydborna.
Icons of St. Christopher
De ortodoxa och katolska kyrkorna tolkar utseendet på detta helgon på olika sätt. Fram till 1600-talet avbildades martyren med ett hundhuvud. I Ryssland trodde man att Guds helgon kom från en slags cynocephalus, där alla människor föddes med liknande egenskaper. Å andra sidan bör ikonen av St. Christopher med huvudet av en hund uppfattas symboliskt. Samtidigt ses hans fasansfulla utseende som ett tecken på tidigare avgudadyrkan och grymhet.
En lite annorlunda inställning till Christopher har bildats i den katolska kyrkan. Översatt från engelska betyder hans namn "bärare av Kristus." Det är därför i västerländska kristna ikoner helgonet avbildas som en jätte som bär Jesusbarnet på sina axlar. En av krönikorna, sammanställda av en munk från Dominikanska republiken på det avlägsna 1200-talet, säger att en gång bar den helige martyren Christopher, ännu inte döpt, ett barn över floden, vilket tycktes honom vara en outhärdlig börda. Helgonet kändes som om han höll hela jorden på sina breda axlar. Christophers gissningar gjorde ingen besviken: han led Jesus Kristus själv, som visade sig för honom i form av ett barn.
Bilden av det gigantiska helgonet låg till grund för många utländska verk av litteratur, musik och måleri från medeltiden. Även på 1700-talet fanns det en tendens att uppföra skulpturer av Christopher i tempelEuropa. Liknande helgedomar har bevarats i Frankrike, i katedralen Notre Dame. Man trodde att en troende borde be minst en gång om dagen framför denna skulptur. Detta räddar från plötslig död och andra olyckor.
Under reformationen togs skulpturer av det gigantiska helgonet bort från ytterväggarna till katedraler och tempel i nästan alla hörn av Europa.
De som såg den västerländska och ryska ikonen Christopher kommer inte att kunna känna igen helgonet på bysantinska ikonmålares dukar. På dem är han avbildad som en ung man i patricierkläder eller i rustning. Vissa katedraler och tempel i Bysans var dekorerade med sådana fresker.
mirakel
Ikonen av den helige Christopher, på vilken han är avbildad med ett hundhuvud, väcker det största intresset bland många. Den äldsta ikonen av helgonet anses vara en bild daterad till 600-talet. På denna ikon är martyren avbildad bredvid ett annat helgon - George the Victorious. Båda ungdomarna är klädda i rustningar och håller spjut. Mellan dem finns ett kors.
Särskild vördnad av St. Christopher i Ryssland föll på 1500-talet. Samtidigt bad människor inför martyrens ikoner, avbildade som både en krigare och en cynocephalus. Man trodde att Christopher i antiken skyddade ryska städer från alla möjliga olyckor, inklusive sjukdomar. Det verkar förvånande att epidemin i Moskva slutade, vilket sammanföll med början av byggandet av ett tempel i Kreml för att hedra denna martyr. Samtidigt, i Novgorod, började den smittsamma sjukdomen avta efter byggandet av kyrkan för att hedra St. Christopher.
Surviving Images
Mångaforntida ikoner av St. Christopher har överlevt till denna dag. Några av dem förvaras på museer och gallerier. Om du lyckas besöka Tretyakov-galleriet i Moskva, kan du se en av dörrarna till ikonostasen till Treenighetskyrkan, belägen i Arkhangelsk-regionen, på vilken ikonen av Christopher är avbildad. Dessa mästerverk är intressanta genom att de skildrar martyren i full tillväxt och med ett hundhuvud.
The Historical Museum har bevarat en liten ikon av helgonet, som fanns i en privat samling. På den ber Christopher, klädd i rustning och en röd kappa, inför Herren Gud, som är i himlen och ser på sitt helige. Helgonet framträder framför oss som en vacker ung man, och inte en ful cynocephalus. Det verkar som att den här bilden inte är en bild av ett yttre, utan ett inre tillstånd, eftersom Christophers själ var så vacker, ren och allomfattande.
Beslut att ändra ikonen
Saint Christopher var allmänt vördad i Ryssland fram till 1700-talet. Det var vid denna tid som frågan uppstod i landet om hur martyren skulle representeras på ikonerna. Vissa protesterade mot hans bild med huvudet på en hund och ansåg att det var absolut oacceptabelt, medan andra redan var vana vid en sådan bild. I detta avseende fanns sådana ikoner kvar hos den ryska befolkningen under lång tid.
Allt beslutades under Peter I:s regeringstid. Den heliga synoden slog fast att sådana bilder, i strid med den mänskliga naturen, är obscena, och därför ersattes den ursprungliga bilden av Christopher av en vacker ung man i rustning. Samtidigt lagstiftarenrekommenderade ändå att inte fatta så tuffa beslut angående ikoner som är allmänt vördade av folket.
Det välkända helgonet Dmitrij av Rostov, som levde på den tiden, var kategoriskt emot skildringen av Christopher i form av en cynocephalus. Samma åsikt delades av Metropolitan Anthony, som vände sig till den heliga synoden med en begäran om att göra om ikonen för den store martyren, avbildande honom med ett mänskligt huvud. Prästerskapets framställningar misslyckades. Små ikoner och bilder fortsatte att säljas framgångsrikt i alla kyrkobutiker.
Och bara i vissa katedraler och kyrkor korrigerade skickliga ikonmålare bilderna av Christopher Pseglavets. Spår av sådan restaurering i dessa tempel kan ses redan nu - på gloria av Guds helgon kan man se linjen från hundens korrigerade ansikte.
Det är värt att notera att den helige martyren Christopher efter 1700-talet avbildades inte bara med ett hundhuvud, utan också med ett hästhuvud. En av dessa ikoner förvaras nu i Ryssland, i Religionsmuseet. Vissa forskare tror att den nya bilden av den store martyren hänger ihop med ikonmålarnas oförmåga att rita huvudet på en hund, även om ett sådant argument verkar föga övertygande för många.
Hedra Christopher i andra länder
I den katolska kyrkan firas helgondagen den 24 juli. Det bör noteras att detta datum uteslöts från Vatikanens allmänna kalender i slutet av 60-talet av 1900-talet. Ändå fortsätter invånarna i Europa att hedra St. Christopher och fira hans skyddshögtid.
Relikerna av helgonet, en gång förvaradeBysans, fördes till en av städerna i Kroatien. Det var tack vare deras mirakulösa kraft som lokalbefolkningen räddades från fiendens belägring. För att hedra martyren namngav kroaterna en av kustfästningarna.
I den västerländska kristna religionen tillhör Christopher resenärernas skyddshelgon. Det är av denna anledning som martyren, som officiellt försvann från listan över Guds helgon, vördas av sjömän, taxichaufförer, maskinister. I Ryssland är Saint Christopher chaufförernas skyddshelgon. Och i vissa europeiska länder finns det separata center som specialiserar sig på tillverkning av medaljonger avsedda för resenärer.
Mynten, som ofta placeras i en bil, har en inskription som säger att den som tror på denna martyr inte kommer att dö i en bilolycka. Det är så den helige Christopher tar hand om oss. En amulett skapad till hans ära skulle ha liknande kraft om man uppriktigt tror på martyrens förbön.
Genom St. Christophers böner kan han läka från tandvärk och lindra tillståndet för en patient med epilepsi. En martyr kan rädda en person från ett blixtnedslag, från en smittsam sjukdom. Köpmän och trädgårdsmästare vänder sig ofta till Christopher i böner.
Vissa bosättningar och till och med öar är under martyrens skydd. Detta är en stad i Kroatien på ön Rab, Roermond, som ligger i Nederländerna, Vilnius och andra.
Beskyddare av Litauen
Saint Christopher är det här landets väktare. Hans bild kan ses på Vilnius vapen. Som tidigare nämnts, i västerländsk kristen kultur, hanavbildad som en jätte. Det var denna skulptur som installerades i mitten av förra seklet på St Nicholas-kyrkans territorium. En av skolorna och huvudorkestern i Vilnius fick också sitt namn efter Christopher.
I Litauen är martyren beskyddare för kreativa människor - konstnärer, målare, sångare, filantroper, etc. En av landets främsta musiktävlingar är uppkallad efter Christopher. Det eftertraktade priset är en liten skulptur av ett helgon. Denna utmärkelse anses vara mycket hedersam i Litauen.
Christopher Cathedral i Havanna
I början av 1700-talet byggdes ett tempel på Kuba för att hedra denna store martyr. Det är fortfarande okänt vem som är författaren till denna struktur. Man tror att katedralen i St. Christopher byggdes enligt projektet av en av jesuiterna, eftersom byggnaden i sin stil skiljer sig mycket från resten av templen i Havanna. Inredningen består av fresker som föreställer den sista måltiden och drottningens sovsal. St. Christopher-kyrkan har inom sina murar en staty av templets beskyddare, vars skapelse går tillbaka till 1600-talet.
kloster till martyren Christophers ära
Det här komplexet är övergivet. Beläget i Egypten, skyddade det flera gamla nunnor inom sina murar. Nu finns det inga viktiga helgedomar i den. Men icke desto mindre fortsätter nunnorna att be för hela världen till Gud och den helige Christopher, och minns hans plåga i Kristi namn.
Saint Christopher - förarnas skyddshelgon
Denna martyr ansågs först bara som beskyddare av resenärer i den katolska kyrkan. Det är det trots alltdärifrån kom en version om existensen av en jätte som bar människor genom en stormig flodström. Man tror att en gång bodde den helige martyren Christopher Pesieglavets vid kusten som en eremit och hjälpte ibland människor att ta sig över till andra sidan. Det var då som Kristus visade sig för honom i form av ett barn, som martyren bar över floden. Det finns en åsikt att det var Jesus som gav eremiten namnet Christopher - "bärande Kristus".
Till en början var helgonet särskilt vördat av sjömän. Med tillkomsten av landtransporter - hästdragna vagnar och sedan bilar - blev Christopher en talisman för bilister, såväl som för dem vars arbete är förknippat med att bära tunga laster - plockare, flyttbilar och andra.
Medaljonger
För närvarande har försäljningen av amuletter invigda till denna martyrs ära blivit mycket populär. Naturligtvis är det inte förbjudet att köpa dem och hänga dem i bilen, men samtidigt måste du komma ihåg att det inte är medaljongen i sig som räddar, utan din tro. Om vi behandlar sådana saker ur fetischismens synvinkel, så är ortodoxi uteslutet här. Denna världsbild ligger mycket nära hedendomen, då människor bokstavligen gudade träavgudar. Innan du skaffar sådana saker, bedöm därför nyktert din inställning till religion. Om du verkligen har en räddande troslåga i ditt hjärta, kan du tryggt skaffa en sådan medaljong.
Prayer Appeal
Du kan be om hjälp från ett helgon genom bön. Den har en speciell kraft om du anropar de högre makterna med tro och uppriktighet. Bön till Saint Christopher innehåller en vädjan till vår världs främste skapare- Herre. I dessa rader bekräftar vi hans allmakt och ber honom att hjälpa oss att komma hem säkert. I bön vädjar vi till Guds nåd och säger att Herren är allestädes närvarande och allsmäktig. Och till slut minns vi namnet på martyren Christopher, som kallade honom att be för våra själar och frälsning.
Det är värt att notera att vi ber till de heliga så att de ska vara våra förebedjare inför Gud. Det är fel att tro att någon behagare dominerar. Varje helgon är en mellanhand mellan oss och Herren. Glöm därför inte att be till Gud själv när du ber om hjälp.
Tillförlitligheten i Christophers livshistoria
Vissa människor, efter att ha bekantat sig med ett helgons liv, har separata frågor om verkligheten av hans existens. Naturligtvis är huvudämnet för en sådan kontrovers utseendet på Christopher. Det är mycket möjligt att tillskrivandet av fulhet till honom inte är något annat än ett misstag av översättarna. Christopher kom från släktet cananeus, som transkriberades som "hund". Det är möjligt att detta ord borde ha översatts till "kanaaneiska", vilket betydde en av Medelhavsprovinserna. Sedan visar det sig att Christopher i sitt utseende var den vanligaste personen som visade orubblig tro på Herren.
Forskarna hittade också några historiska inkonsekvenser. Till exempel ledde kejsar Decius den romerska staten i bara 2 år, medan det i hans liv står skrivet att han avrättade Guds helgon under det fjärde året av hans regeringstid. Det finns ett påstående att den helige Christopher Psoglavets blev martyrdöd av en annan kejsare - Maximinus Daza. Vissa är säkraatt ordet "Decius" inte betydde ett specifikt namn, utan en allegori. "Dectios" i översättning till ryska betyder "behållare" (onda krafter).
Men den helige Christopher, vars liv väcker ett antal tvivel, är fortfarande vördad av troende för sina mirakel som utförts under jordelivet och efter döden. Och inte ens Vatikanens förbud mot att nämna Christopher i kyrkokalendern kunde inte påverka inställningen till honom.
