Vårt land är fantastiskt, barn bor och föds i det i familjer som bekänner sig till olika religiösa och nationella traditioner. Denna mångfald är en av hemligheterna bakom den ryska statens vitalitet, som har blivit ett hem för muslimer, judar, buddhister, katoliker, lutheraner och alla andra bekännelser, som var och en förhärligar Herren på sitt eget sätt.
Hur väljer man ett namn?
Ortodoxi är den mest utbredda religionen på statens territorium. Nationella traditioner är förknippade med mer än tusen års historia av rysk kristendom, och man kan bara glädja sig åt att de återupplivas i vår tid och återför oss till sanna värderingar efter många år av teomachiska decennier.
Glädje i familjen - en bebis föddes! Roliga sysslor, att köpa en barnvagn, blöjor, reglage, nappar, flaskor och mer upptar sinnet hos en glad pappa. Alla gratulerar föräldrar, farföräldrar. Men det finns en annan viktig och glädjefull händelse framför sig - andlig födelse. Det är värt att förbereda sig för det. Och ett namn bör väljas. I den här frågan, liksom i familjelivet i allmänhet, är det viktigtenhällighet mellan makar och konflikter är helt oacceptabla.
Livet för en ortodox person i Kristus börjar efter dopriten. Föräldrar bör i förväg tänka på vilka kyrkliga namn på flickor och pojkar de gillar, rådgöra med sina grannar. Det skulle vara användbart att be om välsignelser från biktfadern, om det finns en. Om det behövs kan en prästs råd verkligen vara ovärderligt, för till sin natur kräver hans tjänst erfarenhet i sådana världsliga frågor.
Mode för namn
Under de senaste decennierna har listan med namn varit ganska monoton, och modet för dem täckte hela generationer. I slutet av trettiotalet kallades pojkar ofta Anatoly, flickorna Lydia eller Aelites (för att hedra hjältinnan i Tolstojs fantastiska berättelse). Efter de första rymdfärderna dök många Yurievs, Germanovs och Valentins upp. Föräldrar har till och med rätt att komma på ett original eller unikt namn som verkar lämpligt för dem. Så var fallet även före 1917. Nekrasovs epigram är känt, där han ringer för att finna styrka för att kunna resonera med sin far, som döpte sina två söner till Mind and Strength. Särskilt flickor led av sådana föräldrars självuttryck. På nittiotalet föredrog mödrar och fäder att låna från det "utländska" livet, många Suzannes, Amelie, Flora och Isaura blev deras offer.
Folkets församling ledde till återupplivandet och återkomsten av traditionell rysk estetik.
Guldplacerare av helgon
Du behöver inte hitta på något speciellt ochintrikat när det finns vackra kyrkonamn för flickor. Sophia, Vasilisa, Anastasia, Theodosia, Alexandra, Alla, Daria, Larisa, Evdokia, Taisia, Zoya, Faina, Pelageya, Valeria, Martha, Fekla, Antonina, Ulyana - detta är bara en liten del av de guldplacerarna som helgonen är rik på. På ett sätt motstår dessa vackra harmonier inflytandet från den västerländska kulturen, som penetrerar samhället tillsammans med filmer, videoklipp och musik som låter från högtalarna på mottagare och tv-apparater.
Att njuta av de bästa exemplen på konst är alltid ett nöje, dessutom är en sådan önskan lovvärd, oavsett om författaren till verket var en rysk person eller en utlänning. Tjänsligheten mot allt främmande är beklagligt, och det är särskilt sorgligt att observera det frivilliga förkastandet av ens egna livgivande källor. Namnet bär i sitt ljud information om de personer som personen representerar. Det finns naturligtvis saker som är viktigare, men varför inte uppmärksamma det? Du kan och bör välja ett harmoniskt, vackert och härligt namn. Det är också värt att uppmärksamma dess harmoniska överensstämmelse med efternamnet. Kombinationen av ursprungligt slaviskt med främmande låter komiskt. Dessutom, efter att flickan gifter sig, kan efternamnet ändras, och det är helt oförutsägbart. Stella Ivanova och Margarita Tyutkina kan vara karaktärer i humoristiska berättelser som beskriver NEP-perioden i stil med Zoshchenko, men i verkliga livet kan de skapa många obehagliga ögonblick för bärarna av detta namn.
Inflytande av namnet påutbildning
Kyrknamn på flickor återspeglar inte bara deras föräldrars kristna åsikter, utan avgör ofta deras döttrars karaktär, och därav deras öde. Dessutom påverkar de allvarligt en så viktig aspekt av utbildning som nationell självidentifiering. Att känna sig som en del av en stor nation innebär å ena sidan att känna en solid ideologisk grund och värdighet, och å andra sidan att ta ansvar för landets öde och vara stolt över det. Genom att välja ryska kyrkonamn för flickor, tar föräldrar från tidig ålder upp medborgarskap och patriotism.
Källa - Saints…
Varje fenomen har sin tekniska sida. Vissa föräldrar har i samband med sin dotters födelse frågor om var man kan läsa alla kyrkonamn på flickor för att välja den som de gillar. Det är lätt att hitta sådana listor, de finns i kalendern, som säljs i butikerna i alla ortodoxa kyrkor, såväl som i specialbutiker för troende. Ibland trycks de också tillsammans med böneböcker, och en så blygsam bok kommer alltid att finna sin plats bland andra publikationer som står på en hylla i varje ortodox persons hem. Det finns en annan källa som kommer att krävas i det här fallet - "De heligas liv". I den här boken kan du ta reda på ödet för den asketiska kvinnan, efter vilken föräldrar kommer att döpa sin dotter. Information om dess inneboende välgörare kommer utan tvekan att ha en gynnsam effekt på karaktären och livsambitionerna hos ett barn som har ett långt liv framför sig,full av glada och sorgliga händelser, lycka och prövningar.
…och kyrkkalender
Det finns en tradition att välja namn på flickor enligt kyrkans kalender. Det finns en stor frihet i denna fråga, eftersom det på varje datum som regel finns namndagar för flera helgon. Dessutom finns det ingen speciell kronologisk rigor, du kan fokusera på hela månaden då dottern föddes. Till exempel innehåller listan över kyrkonamn för flickor födda i juli alternativ som Alevtina, Marina, Efrosinya, Evdokia, Yulia, Olga, Margarita, Efimiya och många andra, för nästan alla smaker. De kan vara vanliga, utbredda eller låta ovanliga för en modern människas öra, men man bör komma ihåg att människor under lång tid har försökt (och inte utan framgång) att ingjuta tanken att allt förrevolutionärt är efterbliven, föråldrad och till och med löjlig. Till exempel trodde man att sådana kyrkliga ortodoxa namn för flickor som Akulina eller Olympias endast kunde bäras av avfallna gamla kvinnor. Hur man faktiskt går till templet, för att välsigna påskkakor till påsk eller för att iaktta andra kyrkliga riter. Faktum är att våra förfäder inte var dummare än vi, och det finns inget roligt i deras namn.
Andra fall av namngivning
Ofta vill föräldrar namnge sitt barn för att hedra någon underbar person som hjälpt eller till och med räddat en av familjemedlemmarna från en nära förestående död. Det händer att mamma och pappa är eniga i sin önskan att namnge sin dotter till minne av en mormor eller gammelmormor. Det här är inteinget dåligt, tvärtom, en sådan ljus respekt och vördnad för avlidna för alltid eller levande släktingar och vänner är karakteristisk för de mest uppriktiga människorna. Man bör dock komma ihåg att oavsett om kyrkonamnen på flickor väljs efter datum eller utifrån andra överväganden, så skaffar det nydöpta barnet fortfarande en skyddsängel för livet. Dagen för detta helgon kommer att bli en helgdag, och i sorger bör han bes om förbön. Allt annat beror på oss som bor på jorden.
Gud välsigne dig!
