Jag mindes prins Mysjkins monolog från F. M. Dostojevskijs roman "Idioten", där han reflekterar över ateister. Man lyssnar på dem, säger han, och det verkar som att alla pratar rätt, de argumenterar rätt, men "inte om det". Det är faktiskt svårt att argumentera med ett logiskt och balanserat sinne. Han kommer att ge många exempel, lägga fram alla fakta, bevisa det obevisbara. Men en helt annan sak är själen. Det är svårt att beskriva det med ord. Det är omöjligt att prata om henne. Det trotsar logiken, det har inga mönster. Eftersom oändligheten och kärleken är gömd i den. Du behöver bara tro på det. Djup. Tyst. Sann. Det är svårt och lätt på samma gång. Svårt, för mycket tjafs. Våra ögon är vana vid att se. Våra öron är vana vid att höra, och våra händer är vana vid att göra. Det är svårt för oss att sluta och släppa dessa vanor. Det är svårt för oss att släppa taget om vår kropp, att vägra den, att erkänna att det är vårt tillfälliga skydd, att världen bara är en illusion. Det är svårt för oss att känna igen som verkligt det vi inte kan nå och röra…. Men Gud hjälper oss också i detta. Han skickar oss ikoner - själens materiella förkroppsligande, nära vilken vi kan frysa och komma i kontakt medokänt, men verkligt. Pochaev-ikonen för Guds moder är en av de stora relikerna som har skickats till oss av Skaparen. Låt oss prata om det mer i detalj.
Pochaev-ikonen för Guds moder
Det var 1240. Två ortodoxa munkar flyr från den tatarisk-mongoliska invasionen till Volhynia. Här, bland de täta skogarna, finner de en tillflykt – en liten grotta i berget Pochaevskaya. Dessa länder var för det mesta obebodda. Allt eftersom tiden gick. Munkarnas avskilda liv gick i brinnande bön för befrielse av det ryska landet från förödelse och lidande. En gång gick en av dem, efter långa böner, upp på berget och såg bilden av Jungfrun. Hon stod på en sten, uppslukad av en stark låga. Han kallade genast en annan munk, och tillsammans blev de vittnen till ett mirakulöst fenomen. Vid den här tiden passerade herden John Barefoot i närheten. Han såg ett ovanligt ljus på avstånd. Han steg upp på berget och tillsammans med munkarna föll han på knä och började förhärliga Gud och Guds moder. Fenomenet försvann snart. Men stenen som Guds Moder stod på blev en evig bekräftelse på Hennes härkomst - ett spår av Hennes högra fot fanns kvar på den. Sedan dess har denna sten varit en källa till helande vatten. Många pilgrimer kommer varje år för att dricka det heliga vattnet och fylla sina kärl med det, men avtrycket är fortfarande fullt och vattnet lämnar inte. Nyheten om det mirakulösa fenomenet spred sig till alla ändar av det ortodoxa landet. Det heliga bergets härlighet expanderade.
Ett litet kapell byggdes först. Och med tiden, stenen Heliga antagandetkyrka och kloster, som blir centrum för ortodoxa troende i Rysslands västra länder - Pochaev Lavra. Hur är denna tradition kopplad till den mirakulösa ikonen? Ja, verkligen, händelserna som beskrivs ägde rum långt innan hennes framträdande på dessa platser, men ingenting händer av en slump. Olika fenomen, våra handlingar, ord och beslut är oskiljaktiga länkar i en kedja som leder oss till ännu större mirakel eller, omvänt, besvikelser. Allt beror på vilka tankar vi har inom oss. Pochaev-ikonen för själva Guds moder dök upp inom Lavrans väggar på följande sätt. I mitten av 1500-talet bodde en viss godsägare Anna Goyskaya i Volhynien. Hon var en djupt religiös person. En dag kom den grekiska Metropolitan Neophyte för att besöka henne. Förmodligen var han på väg tillbaka från Moskva och stannade till vid godsägarens hus för att besöka klostret och buga sig för Guds moders fot. Husets älskarinna tog emot honom hjärtligt, och för hennes uppriktiga gästfrihet, som en välsignelse, gav han henne en gammal ikon av Guds moder. Nu är det den glorifierade Pochaev-ikonen för Guds Moder.
Anna Tikhonovna placerade en dyrbar bild i sitt hemkapell. Men hon märkte snart att ett ovanligt ljus utgick från ikonen och alla möjliga mirakel hände. Tack vare henne blev Goysky Phillips lame bror av med sin sjukdom för alltid. Vi kan säga att detta är det första registrerade faktumet att Pochaev-ikonen för Guds moder hjälper. Och sedan bestämde sig den sanne ortodoxa troende för att ge den till Pochaev-munkarna för evig förvaring. Hon skapade den så kallade "fundush-skivan", med andra ord - en donation, enligtsom hon och hennes ättlingar åtar sig att ekonomiskt förse klostret med allt nödvändigt och hjälpa munkarna att skydda ikonen. Samma barnbarn och barnbarnsbarn som i framtiden vägrar beslutet kommer att bli förbannade och förbannade. Att känna den gudfruktiga godsägarens vilja hade hennes brorson, Andrei Firlei, en chans. Av tron var han lutheran, men utantill var han grym och dominerande. Han rånade klostret och tog med sig ikonen hem, där han förvarade den i cirka 20 år. En gång, under en av högtiderna, bjöd han in sin fru att klä sig i ortodoxa munkars kläder och i stället för att förhärliga Guds Moder, skrika högt hädelse. Så gjorde de för gästernas nöje. Straffet kom direkt - en fruktansvärd sjukdom började plåga kvinnan. Befrielsen kom först när Andrei lämnade tillbaka ikonen till klostret…
Icon of the Pochaev Mother of God: meaning
Ikonen har funnits i Pochaev Lavra i hundratals år. Det är känt att under bara 110 år av dess närvaro med Uniates, registrerades cirka 539 mirakel. Det är dock inte svårt att anta att även under denna relativt korta tid i historien fanns inte allt nedtecknat i annalerna. Mirakel fortsätter än i dag. Något finns kvar i människors minne, en del fakta passerar. Men det spelar ingen roll, för den troendes själ behöver egentligen inte det beviset. Vi kommer till ikonen på begäran av våra hjärtan för att dela vår glädje eller sorg med Skaparen, för att be om välsignelser och hjälp, eftersom han är vår enda boning. Därför kommer hundratusentals pilgrimer årligen till den heliga våren ochtill den mirakulösa ikonen. De ber om helande av alla slags sjukdomar, för blindhet, för befrielse från fångenskap, för ett slut på krig, för förmaning från dem som har övergett tron…
