Börjar en konversation om hur de gamla troende ikonerna skiljer sig från de som vi är vana vid att se i våra ortodoxa kyrkor, låt oss gå tillbaka för tre och ett halvt århundrade sedan för att tydligare föreställa oss bakgrunden till vilka historiska händelser detta mycket sällsynt våra dagar ett slags ikonografi. Vad är fenomenet med de gamla troende och vad är orsakerna till att det inträffade?
Kärnan i reformen av patriarken Nikon
Gamla troende i vårt land uppstod i mitten av 1600-talet och blev resultatet av en splittring som skakade hela den rysk-ortodoxa kyrkan. Anledningen till detta var reformen som genomfördes av patriarken Nikon. Dess väsen kokade ner till det faktum att för att eliminera många avvikelser från den ursprungliga gudstjänstordningen som kom till Ryssland från Bysans, föreskrevs det att omöversätta kyrkböcker från det grekiska språket och på grundval av dem göra lämpliga ändringar i den liturgiska ordningen.
Dessutom påverkade reformen även yttre ceremoniella former, och ersatte i synnerhet det vanliga tvåfingret, som användes när man gjorde korstecknet, med ett trefinger, som har överlevt till denna dag. Ändringar gjordes också ikanoner som gav ordning på skrivikoner.
Folkprotest slutade i en splittring
Denna reform, rationell i sitt väsen, men genomförd hastigt och ogenomtänkt, orsakade en extremt negativ reaktion bland folket. En betydande del av befolkningen vägrade acceptera innovationer och underkasta sig kyrkliga myndigheter. Konflikten förvärrades av det faktum att reformen genomfördes under tsar Alexei Mikhailovichs beskydd, och alla dess motståndare anklagades för olydnad mot suveränen, vilket gav fallet en politisk överton. De började bli kallade schismatiker och utsatta för förföljelse.
Som ett resultat bildades en oberoende religiös rörelse i Ryssland, som bröt sig loss från den officiella kyrkan och kallades de gamla troende, eftersom dess anhängare fortsatte att följa förreformens kanoner och regler i allt. Den har överlevt till denna dag, efter att ha förvandlats till den ryska Edinoverie-kyrkan.
Vilka ikoner kallas Old Believers?
Sedan de gamla troende tror att det sedan reformen var den officiella kyrkan som avvek från den sanna "gamla ortodoxa" tron, och de förblev dess enda bärare, till största delen motsvarar ikonerna för den gamla troende kyrkan traditionerna för gammalrysk skrift.
På många sätt kan samma linje spåras i verk av mästarna i den officiella kyrkan. Således bör termen "gamla troende ikoner" endast förstås som de av dem som i sin skrift avvek från de kanoner som fastställdes under reformen.
IkonerFrälsare adopterad av de gamla troende
Den mest karakteristiska i detta avseende är ikonen som heter "Saved Good Silence". Den föreställer Jesus Kristus i form av en ängel krönt med Gud Faderns åttauddiga krona och klädd i en kunglig tunika. Den fick sitt namn tack vare motsvarande inskriptioner som satts på den.
En sådan ikon finns uteslutande bland de gamla troende, eftersom den officiella kyrkans kanoner förbjuder att framställa Kristus - universums Skapare - i form av en varelse, det vill säga en varelse skapad av honom, som är en ängel. Som bekant från de heliga skrifterna skapade Herren hela den synliga och osynliga världen, som inkluderade både änglarnas rang och mörkrets andar.
Dessutom är två bilder till, "Frälsarens våta skägg" och "Frälsarens eldöga", bland de som är förbjudna av den officiella kyrkan, men vanliga bland de gamla troende. På den första av dem är Kristus representerad med ett kilformat skägg och ett vänster öga större än det högra, samt ett kilformat skägg. På den andra ikonen är Han målad utan gloria, vilket är helt i strid med vedertagna normer, samt med ett avlångt huvud och ett mörkt, knappt urskiljbart ansikte.
Exempel på Guds Moder-ikoner och helgonbilder
De gamla troende ikonerna för Guds moder har också sina egna egenskaper. Den vanligaste bland dem är den "eldliknande Guds moder". Det skiljer sig från de vanliga allmänt accepterade versionerna (varianterna) av Guds Moder-ikoner genom övervikten av eldröda och scharlakansröda toner i det övergripande färgschemat, vilket var anledningen till dessovanligt namn. Guds moder är representerad på den ensam, utan barnet. Hennes ansikte är alltid vänt åt höger sida.
Icons of Old Believer saints är också ibland ganska originella och kontroversiella. Vissa av dem kan ibland orsaka förvirring hos den tillfälliga tittaren. Dessa inkluderar i synnerhet ikonen för martyren Christopher the Psegolovets. På den är helgonet avbildat med ett hundhuvud. Om vi utelämnar argumenten för en sådan tolkning av bilden, noterar vi bara att denna ikon, tillsammans med några andra liknande tomter, förbjöds genom ett särskilt dekret från den heliga synoden i december 1722.
En speciell plats upptas också av Old Believer-ikoner som skildrar de mest kända figurerna från den religiösa schismen i det förflutna, vördade som helgon, men som inte erkändes av den officiella kyrkan. Detta är först och främst ledaren för Old Believer-rörelsen, ärkeprästen Avvakum, som avrättades för sin verksamhet 1682, den fanatiske anhängaren av forntida fromhet, adelskvinnan Theodosius Morozova och grundaren av Vygovsky bespopovskaya-gemenskapen Andrei Denisov. Gamla troende ikoner, vars foton presenteras i artikeln, hjälper till att visualisera de karakteristiska egenskaperna hos denna typ av kyrkomålning.
Allmänna egenskaper hos Old Believer-ikoner
I allmänhet kan vi tala om ett antal karaktäristiska skillnader som är gemensamma för huvuddelen av de ikoner som antagits av de gamla troende. Dessa inkluderar ett stort antal inskriptioner gjorda i marginalen och över målningsskiktet. Dessutom kännetecknas ikonerna som görs på brädorna av mörka, ibland knappturskiljbara ansikten, oavsett om det är en gammal troende ikon av Guds Moder, Frälsaren eller något helgon.
Men detta är inte slutet på saken. Det finns en annan viktig funktion genom vilken du enkelt kan känna igen Old Believer-ikonerna. Deras skillnad mot de officiella uttrycks ofta i det faktum att helgonen avbildas när de håller sin hand i tvåfingrar tillägg.
Dessutom är den grundläggande skillnaden i stavningen av förkortningen av Jesu Kristi namn. Faktum är att, bland andra krav, reformen fastställde regeln att skriva två bokstäver "Jag" i den - Jesus. Följaktligen har en sådan förkortning blivit. På de gamla troende ikonerna står alltid Frälsarens namn skrivet på det gamla sättet - Jesus, och ett "jag" sätts i förkortningen
Äntligen är det omöjligt att inte nämna ytterligare en typ av ikoner, som bara finns bland schismatiker. Dessa är gjutna tenn- och kopparinfällda Old Believer-ikoner och -kors, vars tillverkning är förbjuden i officiell ortodoxi.
Avvisning av nya "graceless" ikoner
Bland andra aspekter av kyrkolivet påverkade reformen av patriarken Nikon också stilen att skriva ikoner. Även under århundradena före den kände den ryska ikonografin starkt inflytande från det västeuropeiska måleriet, som vidareutvecklades i mitten av 1600-talet. Enligt de regler som infördes i samband med antagandet av reformen etablerades en mer realistisk stil i ikonerna, som ersatte den tidigare konventionella och symboliska.
Detta orsakade en aktiv protest från ledarnaGamla troende, som uppmanade till att ignorera dessa hädiska, ur deras synvinkel, remakes. I detta avseende är ärkeprästen Avvakums polemiska skrifter kända, som skarpt kritiserade den oacceptabla "livslikheten" i nya exempel på kyrkomålning och förklarade sådana ikoner vara nådelösa.
Efterfrågan på uråldriga ikoner som skapade förfalskningsindustrin
Sådana uttalanden var anledningen till att, från och med andra hälften av 1600-talet, började de gamla troende aktivt samla gamla "förschism"-ikoner, bland vilka verk av Andrei Rublev var särskilt värderade. Orsaken till detta var förresten inte alls deras konstnärliga meriter, utan kyrkorådets beslut, som ägde rum hundra år tidigare, och beslutade att betrakta Rublevs verk som förebild för framtida målare.
Därmed har efterfrågan på uråldriga ikoner ökat dramatiskt, och eftersom de alltid har förblivit en sällsynthet, lanserades omedelbart massproduktion av förfalskningar gjorda "antika". Sådana gamla troende ikoner kallades "furry" och var mycket utbredda, vilket anhängare av forntida fromhet försökte motverka.
Konstexperter och skapare av nya verk
För att inte bli ett offer för bedrägeri av smarta affärsmän, tvingades de gamla troende att fördjupa sig i alla subtiliteter av att skriva ikoner. Det är inte förvånande att det var från deras mitt som de första seriösa professionella experterna inom området ikonografi dök upp. Deras roll var särskilt märkbar i början av 1800- och 1900-talet, när det ryska samhället visade ett brett intresse för antika målningsverk och ökade följaktligen.tillverkning av alla typer av förfalskningar.
De gamla troende försökte inte bara skaffa gamla ikoner, utan de började med tiden producera sina egna, gjorda enligt alla regler som de själva hade fastställt. Sedan mitten av 1700-talet hade de största Old Believer-centren sina egna ikonmålarverkstäder, där man förutom målningar även skapade gjutna kopparikoner.
