Child in Islam: position on children, features of education

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Islam är den näst största religionen i världen med antalet människor som bekänner sig till den. Den reglerar alla sfärer av mänskligt liv, och först och främst familjen, vilket är en prioritet för muslimer. Ett barns födelse i islam är en mycket viktig händelse. Detta är inte bara en stor lycka och barmhärtighet som ges av Allah, utan också ett stort ansvar för föräldrar, vars uppgift är att uppfostra en värdig muslim. Hur ska ett barn fostras enligt islamiska kanoner, vilka rättigheter och skyldigheter har han, hans far och mor, vilka ritualer utförs efter födseln av ett barn? Vi kommer att prata om allt detta i artikeln.

Sunnah

Den huvudsakliga källan som anger principerna och reglerna för att uppfostra ett barn i islam är Sunnah. Detta är en religiös tradition tillägnad profeten Muhammeds liv. Alla fromma muslimska föräldrar bör vägledas av det för att uppfostra barnet i en anda av islamiska traditioner och ingjuta i honom de nödvändiga moraliska och religiösa normerna.

Heliga ord

Det finns inget behov av att utföra någon speciell rit för att ett barn ska konvertera till islam, eftersom det, enligt Koranen, redan är född som muslim.

Men omedelbart efter att barnet har fötts är det nödvändigt att viska till honom två ord som har en helig religiös betydelse: Azam och Iqamat. Den första sägs till höger öra, och den andra till vänster. De fixar ett nyfött barns tillhörighet till islam och ger honom skydd mot onda, onda krafter. Dessa heliga ord måste sägas av fadern eller en annan respekterad muslim.

Amning

Innan den första amningen rekommenderas att du gör följande procedur: smörj in barnets övre gom med ett datum som mamman eller pappan tidigare tuggat. Man tror att på detta sätt kommer sugreflexen att bildas snabbare och bröstmjölken kommer att flöda mer effektivt in i barnets kropp. Dadlar kan ersättas med russin eller honung.

Du bör amma ditt barn i 2 år. Detta är rätten för en nyfödd, som behöver modersmjölk för full bildning av kroppen och utvecklingen av immunitet. Vid 2 års ålder överförs barnet till en vanlig diet, eftersom modersmjölken förlorar sitt värde.

Omskärelse

Omskärelse av pojkars förhud, eller khitan, är en av de äldsta muslimska traditionerna. I det gamla Egypten var denna procedur en del av initieringsriten - övergången från en ung mans tillstånd till en mans status. Vi finner det också nämnt i Gamla testamentet.

Enligt islamiskreligion, efter omskärelse faller pojken under Allahs beskydd och skydd och får enhet med Gud.

Denna rit har dock inte bara religiösa utan också praktiska motiveringar. De flesta muslimer lever i varma klimat, så denna operation är också viktig för hygienändamål.

Det finns ingen konsensus om när omskärelse ska utföras. Huvudsaken är att det ska genomföras tills barnet når myndig ålder. Varje folk som bekänner sig till islam har sin egen tidsram. Ur psykologisk synvinkel är det bättre att göra detta så snart som möjligt för att inte orsaka allvarlig skada på barnet och så att kroppen återhämtar sig snabbare. Den vanligaste metoden är att omskära den 8:e dagen efter att barnet har fötts.

Operationen kan utföras både hemma och på kliniken. Det senare alternativet är naturligtvis att föredra. Barnet ska opereras av en person som inte bara är en kvalificerad läkare, utan också en troende muslim.

Barnets namn

Barnets namn ges vanligtvis den 7:e levnadsdagen. Det är dock tillåtet att namnge barn direkt efter födseln.

Att välja ett babynamn i islam är mycket viktigt. Det är önskvärt att det har en religiös betydelse. Det rekommenderas att barn döps efter profeter och fromma muslimer som vördas i Koranen. Namn med prefixet "abd", som betyder "slav", är särskilt förtjusta i, men bara om den andra delen av ordet är ett av profetens namn. Till exempel Abdulmalik, som översätts som "Herrens slav". Samtidigt kan man inte genamnet på Herren själv till barnet - det kan bara vara inneboende i den Allsmäktige (till exempel Khalik - Skaparen).

Idag är det vanligaste muslimska namnet Muhammed (till den store profetens ära), såväl som dess olika former - Mohammed, Mahmud och andra.

First cut

Efter 7 dagar från födelsedatumet rakas barnet skalligt. Därefter vägs håret och beroende på vikten måste föräldrarna skänka lika mycket guld eller silver till de fattiga. Det är sant, idag använder de moderna pengar för detta. Om barnet har lite eller inget hår ger föräldrarna allmosor i den summa de har råd med (baserat på deras ekonomiska situation).

Sacrifice

För att tacka Allah för ett barns gåva görs ett djuroffer: 2 baggar för en pojke och 1 för en flicka. Tillagat kött ges till tiggare som allmosor, eller så behandlas det till alla anhöriga, samt barnmorskan som tog emot.

Rollen som pappa och mamma i barnuppfostran

Båda föräldrarna bör vara involverade i uppfostran av barn och ägna tillräckligt mycket tid åt denna process. Men upp till 7 år för pojkar och ofta fram till myndig ålder för flickor, utförs denna funktion huvudsakligen av mamman. För det första är kvinnor av naturen mer milda, tillgivna och tålmodiga. Och för det andra är pappan upptagen med att tjäna pengar, eftersom familjens ekonomiska stöd helt och hållet ligger på hans axlar. Även om makarna skilde sig, ändå, fram till myndig ålder, måste en manstödja alla sina barn till fullo.

Principer för föräldraskap

Man tror att ett barn kommer till denna värld helt rent och syndfritt. Därför kommer alla barn som dör före myndig ålder i islam till himlen, eftersom de till en början har en snäll, ljus själ.

Barn, enligt den muslimska tron, är ett vitt papper som du kan rita vad som helst på. Därför ligger ansvaret för hur han växer upp helt och hållet på föräldrarna. Hur de uppfostrar sitt barn, vilka moraliska och religiösa principer de lägger i det, och hur mycket de förstärker dem med sitt eget beteende, beror på vilken typ av person deras barn kommer att bli.

Utbildning bör i första hand vara religiös, i en anda av muslimska traditioner. Från tidig ålder är det nödvändigt att berätta för barn om islam, läsa Koranen för dem och lära dem de värderingar som muslimer bekänner sig till. Sådan kunskap är en prioritet, men den utesluter inte sekulär utbildning, som alla barn har rätt till.

• Barn bör uppfostras i ömhet och kärlek, föräldrarnas attityd bör vara mild och förstående, särskilt tills barnet har fyllt 10 år. Även om fysisk bestraffning är tillåten i islam, bör den användas sällan och inte på föräldrarnas infall, utan endast i utbildningssyfte. Det är inte nödvändigt att slå barnet hårt, så att smisk inte orsakar smärta och inte lämnar några märken, dessutom är det förbjudet att slå i ansiktet - detta förödmjukar en person och undertrycker hans personlighet.
• Föräldrar ägerbeteendet bör förstärka de attityder och idéer som de fostrar hos sina barn. Om en mamma eller pappa säger rätt saker, men de själva inte följer dem i livet, kommer barnet att se denna motsägelse och kopiera exakt deras föräldrars handlingar. Därför är det nödvändigt att utbilda den yngre generationen, först och främst genom personliga exempel.
• Barnet måste tydligt definiera gränserna för beteendet så att det vet vad det kan och inte kan göra. Föräldrarnas uppgift är att utforma hans moraliska riktlinjer. Men reglerna och förbuden måste motiveras, det vill säga att barn måste förklaras varför den eller den åtgärden är oacceptabel eller oönskad.
• Man tror att ett barn inte har en inre önskan att göra dåliga saker - antingen kan föräldrarnas beteende pressa honom till en olämplig handling, eller så kan människorna runt honom leda honom vilse. Därför är det nödvändigt att kontrollera kommunikationskretsen för dina barn. Speciellt idag, i en tidevarv av internet och sociala nätverk, är det viktigt för varje muslim att inte ge efter för skadliga yttre påverkan.
• Föräldrar måste behandla alla sina barn lika, oavsett deras kön, fysiska egenskaper och andra parametrar. De bör ge dem lika mycket tid och uppmärksamhet, ta hand om var och en av dem så att inget barn känner sig utanför eller avundsjuk på sin bror eller syster. Undantaget är funktionshinder för ett av barnen, som ett resultat av vilket han kan behöva mer uppmärksamhet och omsorg från sina föräldrar. Barnets kön i islam spelar ingen roll: pojkar och flickor är absolutär likvärdiga. Även om manliga barn ofta föredras i verkliga livet, särskilt för fäder.

• Att ingjuta ett barn en känsla av ansvar och respekt för sig själv och andra i samhället är nödvändigt från tidig ålder. Detta underlättas genom att vänja barn vid hushållssysslor. Medan barnet fortfarande är ungt bör det vara enkla uppgifter, som att diska en kopp eller ta ut papperskorgen. När du blir äldre bör mängden läxor öka. Det är så ett barn förbereds för vuxenlivet, där det kommer att behöva göra en massa saker.
• Det är förbjudet att kyssa dina barn av det motsatta könet på läpparna. En sådan manifestation av ömma känslor är endast tillåten mellan en man och hustru. Så det borde inte finnas sådana kyssar mellan en mor och son, liksom mellan en far och hans dotter.

Dua för barn i islam

Dua är en bön genom vilken muslimer vänder sig till Gud med en specifik begäran. Hela listan med texter finns i Koranen. Det finns många böner om barnet i islam. Troende ber Allah att skydda sina barn från sjukdomar, olika problem och svårigheter, onda influenser, så att de kan ges lycka, välstånd, moralisk och fysisk hälsa. Det finns duas som räddar barnet från påverkan av någon annans negativa energi, vilket förhindrar skador och det onda ögat. Ett barn i islam ber bokstavligen för, särskilt om han är ensam. Därför är det inte förvånande att föräldrar vädjar till de högre krafterna med olika önskemål.skydda ditt barn från det onda. Ortodoxa gör detsamma.

Det ofödda barnets rättigheter

I islam är ett barn begåvat med rättigheter redan innan det föds. Därför är det förbjudet att döda det redan födda livet, som skänktes av den Allsmäktige. Den islamiska deklarationen om mänskliga rättigheter, som har trätt i kraft sedan 1990, stadgar barnets rätt till liv från befruktningsögonblicket. Konstgjord avbrytning av graviditeten är endast möjlig i ett fall - om det finns ett hot mot moderns liv. Av andra skäl kan aborter inte göras.

Om föräldrarna till det ofödda barnet är skilda eller redan har separerat, är pappan fortfarande skyldig att ekonomiskt förse den gravida kvinnan med allt som behövs och har inte rätt att utvisa henne från sitt hem före födseln.

Staten garanterar anständig sjukvård för gravida kvinnor. I islam har dessutom ett barn som ännu inte har fötts också rätt till en laglig del av arvet. I händelse av att hans far dör, sker "delning" av egendom först efter barnets födelse.

Barns rättigheter

Som skrivet i Kairodeklarationen om mänskliga rättigheter måste barnet få anständig vård, material och medicinskt stöd. Han har rätt till liv, hälsa och utbildning. Eftersom ett litet barn är absolut försvarslöst och oförmöget att ta hand om sig själv, är förverkligandet av dessa rättigheter föräldrarnas och statens ansvar.

Ungdomsrättigheter

Ungdomen är ett mellanstadium mellan barndom och vuxen ålder. Dess uppkomst är vanligtvis förknippad medögonblick av puberteten. Dessutom börjar det hos flickor tidigare än hos pojkar, från nio års ålder. Men inom islam anses sexuellt mogna tonåringar redan vara fullfjädrade vuxna med motsvarande rättigheter och skyldigheter. Tänk på de viktigaste:

• De är ansvariga för sina handlingar.
• Religiös. Tonåringar som har nått puberteten måste följa alla fastor och böner som föreskrivs av Koranen.
• Rätten att gifta sig. Skapandet av en familj är obligatoriskt för varje troende muslim. Ett äktenskapskontrakt ingås mellan brudparets föräldrar (i närvaro av ytterligare två vittnen). Det finns en utbredd uppfattning att flickor ska gifta sig med den man som deras far eller vårdnadshavare har v alt åt dem. Det är det dock inte. Om en tjej inte är nöjd med en potentiell mans kandidatur, har hon rätt att inte gifta sig. En ung kvinna kan också säga upp ett redan avslutat förbund om det gjordes under tvång. Intim föräktenskapliga relationer för båda könen är förbjudna enligt Koranen.
• Rätten att förfoga över egendom kommer också efter att barn når puberteten. Samtidigt har pojkar rätt till 2 andelar av arvet och flickor - bara en. Men denna skillnad kompenseras av det faktum att alla ekonomiska förpliktelser för underhåll av familjen och framtida barn enbart faller på mäns axlar. Dessutom är flickornas egendom också en mans bröllopsgåva, som hon har rätt att förfoga över efter eget gottfinnande.
• Barn som har nått puberteten måste följaMuslimsk "dresscode", det vill säga bära kläder som föreskrivs av islamiska religiösa normer som täcker kroppen så mycket som möjligt.

Uppfostra barn av skilda föräldrar

Helst borde muslimska barn fostras upp i en komplett familj, där det finns både en mamma och en pappa. Men på grund av olika anledningar kan en äktenskaplig förbindelse brytas, särskilt eftersom skilsmässa är officiellt tillåten inom islam. Och om det hände så att en man och en kvinna inte bor tillsammans, befriar detta dem inte från moder- och faderansvar. Men hur implementeras och distribueras de i det här fallet?

En pappa är skyldig att försörja sina barn fullt ut tills de når vuxen ålder och betalar alla nödvändiga utgifter. Om han dör eller av någon annan anledning inte längre kan fullgöra sina ekonomiska förpliktelser, övergår denna funktion till andra män av hans slag.

Pojkar under 7 och flickor upp till 9 år, och ibland fram till vuxen ålder, uppfostras av sin mamma. En kvinna måste dock uppfylla vissa villkor:

• vara muslim;
• vara ment alt frisk och inte ha någon allvarlig fysisk sjukdom som kan störa hennes moderskap;
• bör inte gifta sig (såvida det inte är med en person som är släkt med hennes barn, t.ex. en ex-mans bror).

Om något av kraven överträds, har mormors mormor den primära rätten att uppfostra barn, och sedan mormorsfar.

Ett barn som har fyllt 7-8 år (åldern Mumayiz) har själv rättVälj den förälder du vill bo med. Han måste dock vara en from muslim, med sunt sinne, och om det gäller en kvinna, så ska hon inte vara gift med en person som inte är släkt med hennes barn genom blod.

Om en son eller dotter bor hos sin mamma, fortsätter pappan att stödja dem fullt ut ekonomiskt och måste också ägna tillräckligt med tid åt att kommunicera med dem. Om barnet stannade hos fadern, så blir hans nya fru, enligt islams normer, inte mamma till sin mans barn, men hon ska inte inkräkta på deras rättigheter jämfört med sina egna barn. Och en naturlig mamma har rätt att besöka sitt barn när hon vill.

Adoption och förmynderskap

Koranen förbjuder strängt adoption. Det uppfattas som en onaturlig handling som jämställer adoptivbarn med släktingar, vilket gör intrång i de senares rättigheter. Dessutom är adoptionen av ett adoptivbarn i familjen fylld av hans nära kontakter med hans mor och syster, som inte är hans släktingar.

Samtidigt är det en ädel handling att ta vårdnad om ett barn som har förlorat sina föräldrar av olika anledningar. Vårdnadshavare bör se till att föräldralösa barn får ordentlig utbildning och fostran i andan av islamiska traditioner. Ett sådant barn har också rätt till 1/3 av arvet.

Uppfostran av ett barn i islam från födsel till vuxen ålder ägnas stor uppmärksamhet. Ja, barn växer upp i en ganska stel religiös ram. Men barnet är garanterat verkligt skydd från staten och båda föräldrarnas eller deras släktingars deltagande i hans liv - de ingjuter i barngrundläggande moraliska värderingar och moraliska principer.