John Chrysostom sa att inget mänskligt ord kan skildra sann kristen kärlek till dess sanna värde. Det har trots allt inte ett jordiskt ursprung, utan ett himmelskt. Heliga änglar kan inte heller helt undersöka sådan kärlek, eftersom den kommer från Herrens sinne.
Definition
Kristen kärlek är inte bara en vanlig känsla. Den representerar livet självt, genomsyrat av ädla gärningar som behagar Gud. Detta fenomen är en manifestation av den högsta välvilja mot varje varelse av Gud. En person som har denna typ av kärlek kan visa denna välvilja på nivån av både yttre beteende och konkreta handlingar. Kristen kärlek till sin nästa är först och främst handlingar, inte tomma ord.
Till exempel varnar Ignaty Brianchaninov strängt: om en person tror att han älskar den Allsmäktige, men i verkligheten lever en obehaglig läggning i hans själ åtminstone för någon, dåförblir i den mest bedrövliga självbedrägeri. Nådens närvaro är uteslutet här. Nu kan vi säga att kristen kärlek är en synonym för välvilja eller barmhärtighet. Johannes Chrysostomos talar också om dess betydelse: "Om all nåd på jorden förstörs, kommer allt levande att förgås och förstöras." Ja, om resterna av barmhärtighet på vår planet förstörs, kommer mänskligheten att förstöra sig själv genom krig och hat.
Ordets ursprungliga betydelse
Den tidiga betydelsen av det kristna ordet "kärlek" är också av intresse. På den tiden då Nya testamentet skrevs betecknades ordet "kärlek" med olika ord. Dessa är "storge", "fileo", "eros" och "agape". Dessa ord var beteckningar för fyra sorters kärlek. Ordet "eros" översattes som "fysisk kärlek". "Storge" betyder föräldrars kärlek till barn eller kärlek mellan släktingar. "Phileo" användes för att beteckna ömma känslor mellan en ung man och en flicka. Men bara agape användes som det kristna ordet för kärlek. Det används för att beskriva Guds kärlek. Den här kärleken som inte har några gränser, som kan offra sig själv för den person hon värnar om.
Guds kärlek till människan
Om en person älskar uppriktigt kan han inte bli sårad eller förringad av det faktum att han inte bemöts. Trots allt älskar han inte för att få något tillbaka. Given kärlekojämförligt högre än andra typer.
Gud älskade människor så mycket att han offrade sig själv. Det var kärleken som fick Kristus att ge sitt liv för människor. Kristen kärlek till sin nästa tar sig uttryck i att vara redo att ge sitt liv för bröder och systrar. Om en person älskar sin nästa, men inte får ömsesidighet, kan detta inte skada honom eller förolämpa honom. Deras svar spelar ingen roll alls, och det är inte kapabelt att släcka agape-kärleken. Meningen med kristen kärlek är självuppoffring, försakelse av sina egna intressen. Agape är en kraftfull kraft som visar sig i handling. Detta är inte en tom känsla som bara uttrycks i ord.
Annorlunda än romantisk kärlek
Den högsta kärleken som kommer från Gud är inte alls en romantisk upplevelse eller att bli kär. Dessutom pratar vi inte om sexuell lust. I egentlig mening kan ordet kärlek bara kallas kristen kärlek. Hon är en återspegling av det gudomliga i människor. Samtidigt skriver de heliga fäderna också att en romantisk känsla, precis som sexuell lust, inte är främmande för den mänskliga naturen. Till en början skapade Herren människan som en. Men fallet ledde till att den mänskliga naturen har genomgått förvrängning, perversion. Och när väl den förenade naturen bröts upp i separata verkande komponenter - detta är sinnet, hjärtat och kroppen.
Vissa kristna forskare menar att fram till den punkten var kristen kärlek, romantisk och även sfären av fysisk intimitetdrag av samma kärlek. Men för att beskriva en person som är korrumperad av synd är det nödvändigt att skilja dessa termer åt. I kristet äktenskap finns det Guds harmoni - den har andlig, känslomässig och kroppslig.
Agape i familjen
Kristen kärlek låter dig odla verkligt ansvar, såväl som en pliktkänsla. Endast i närvaro av dessa egenskaper är det möjligt att övervinna många svårigheter i relationer mellan människor. Familjen är en miljö där en personlighet fullt ut kan manifestera sig både i positiv och negativ bemärkelse. Därför är kristen kärlek som grund för familjelivet inte bara en känsla för en illusorisk person, vars bild skapas av fantasin redan före äktenskapet, eller av partnern själv (med alla slags skådespelartalanger).
Den högsta känslan, agape kärlek, låter dig acceptera den andre i hans sanna form. Familjen är en sådan organism där de individer som från början var främmande för varandra så småningom måste bli en enda helhet. Kärlek i kristen mening är i sin natur motsatsen till den populära uppfattningen om existensen av "andra halvor". Tvärtom, i ett kristet äktenskap är människor inte rädda för att möta sina egna tillkortakommanden och förlåta en annans tillkortakommanden. I slutändan leder detta till sann förståelse.
Familielivets vanliga bedrift
Sakramentet där Gud själv välsignar en man och en kvinna brukar kallas bröllop. Det bör noteras att orden "bröllop" och "krona" är samma rot. Men i det här fallet, vilka kronor pratar vi om?De heliga fäderna betonar: om martyrkronor. Herrens krav angående familjeförpliktelser (till exempel förbudet mot skilsmässa) verkade så tunga för apostlarna att några av dem utbrast i sina hjärtan: om en persons plikter mot sin fru är så strikta, då är det bättre att inte gifta sig kl. Allt. Kristen erfarenhet visar dock att sann glädje inte kan skapas av enkla saker, utan av dem som det är värt att arbeta hårt för.
Den världsliga känslans temporalitet
Vanlig världslig kärlek är extremt övergående. Så snart en person avviker från det ideal som skapades i hans huvud före äktenskapet eller till och med början av ett förhållande, kommer denna kärlek att förvandlas till hat och förakt. Denna känsla är av köttslig, mänsklig natur. Den är flyktig och kan snabbt förvandlas till sin motsats. Ofta under de senaste decennierna skiljer sig människor på grund av att "de inte var överens om karaktärerna." Bakom dessa till synes vanliga ord finns en elementär oförmåga att lösa de svårigheter som oundvikligen uppstår i alla relationer. Faktum är att världsliga människor inte vet hur de ska förlåta, offra eller prata med en annan person. Kärlek är en kristen dygd som kräver allt detta av en person. Och att förlåta eller offra något i praktiken är extremt svårt.
Bibelexempel
Det mänskliga sinnet, som till sin natur är passionerat, är emot hjärtat. Alla typer av passioner surrar övervägande i honom (inte bara i betydelsen av synd, utan också i form av känslor, våldsamma känslor). romantiskkärlek är området som berör hjärtat. Och denna gudgivna känsla visade sig vara föremål för alla möjliga förvrängningar. I Bibeln, till exempel, är känslan mellan Sakarja och Elisabet fylld av uppriktighet och osjälviskhet. De kan vara ett exempel på kristen kärlek. Relationen mellan Simson och Delila är mättad av bedrägeri och manipulation. Det andra alternativet har varit mycket populärt på sistone. Många människor känner sig djupt olyckliga just nu. De kan inte ordna sina personliga liv eller åtminstone bygga upp någon långvarig relation. Samtidigt blir de oändligt kära, men deras tillstånd är besläktat med en sjukdom.
Egoismens sanna ansikte
Inom ortodoxin är denna sjukdom välkänd. Det kallas stolthet, och dess konsekvens är överdriven egoism. När en person inte gör annat än att vänta på uppmärksamhet till sin person, kommer han ständigt att kräva tillfredsställelse från en annan. Han kommer aldrig att räcka till. Och till slut kommer han att förvandlas till Pushkins gamla kvinna utan någonting. Sådana människor, som inte är bekanta med kristen kärlek, är inte fria inåt. De har ingen källa till ljus och godhet.
Basis of Christianity
Kärlek är grunden för det kristna livet. Varje Kristi efterföljares dagliga liv är fyllt av denna stora gåva. Aposteln Johannes teologen skriver om kristen kärlek:
Älskade! låt oss älska varandra, ty kärleken kommer från Gud, och var och en som älskar är född av Gud och känner Gud. Den som inte älskar känner inte Gud, för Gud är kärlek. Guds kärlek till oss har uppenbarats i det som Gud har sänt till världenHans enfödde Son, så att vi kan få liv genom honom. Detta är kärlek, att vi inte älskade Gud, utan han älskade oss och sände sin Son för att vara en försoning för våra synder.
Denna typ av kärlek är en gåva från den Helige Ande. Detta är gåvan utan vilken varken det kristna livet eller tron är möjlig. Gudomlig kärlek gör det möjligt att skapa kyrkan som en enhetlig existens av mänskliga själar i bilden av den odelbara treenigheten. Kyrkan, skriver de heliga fäderna, är en bild av treenigheten. Gåvan av Herrens kärlek gör det möjligt att skapa kyrkans inre sida som Kristi mystiska kropp. Mycket har sagts om kristen kärlek. Sammanfattningsvis kan vi säga: det är grunden för livet för inte bara en kristen. Som en andlig varelse är kärlek också livets själ i allt. Utan kärlek är sinnet dött, och till och med rättfärdighet är fruktansvärt. Sann kristen rättfärdighet ligger i barmhärtighet. Medkänsla, barmhärtighet och sann kärlek genomsyrar alla Kristi gärningar, från hans inkarnation till döden på korset.
Mercy
Kärlek som grund för moral i kristen etik är den drivkraft som styr alla mänskliga handlingar. En Kristi efterföljare vägleds i sina angelägenheter av barmhärtighet och moral. Hans gärningar dikteras av en högre mening, och därför kan de inte motsäga de bibliska moralkanonerna. Nådig kärlek gör människor till partner i Guds kärlek. Om vardagskänslan endast riktar sig till dem som väcker sympati, så låter Guds kärlek dig vara barmhärtig mot outhärdliga människor. I denna känslavarje person behöver. Det är dock inte alla som kan eller vill ta det.
Fenomenets integritet
Välgörenhet upphäver inte i sig andra naturliga typer av kärlek. De kan till och med bära god frukt – men bara om de bygger på kristen kärlek. Varje manifestation av en vanlig känsla, där det inte finns någon synd, kan förvandlas till en manifestation av en gåva eller ett behov. När det gäller barmhärtighet är det det hemligaste arbetet. En person bör inte medvetet lägga märke till och betona det. De heliga fäderna säger: det är bra när en förälder börjar leka med ett barn som tidigare har varit olydig. Detta kommer att visa barnet att han fick förlåtelse. Men sann barmhärtighet låter dig ställa in själen på ett sådant sätt att en person frivilligt vill starta spelet.
Det är nödvändigt att utveckla barmhärtigheten i dig själv, som kännetecknas av behov. När allt kommer omkring, i varje person finns det nödvändigtvis ett outhärdligt äckligt drag. Och om en person har intrycket att man kan leva på jorden utan kristen kärlek, vilket är barmhärtighet, så betyder det att han ännu inte har anslutit sig till den kristna livsstilen.
Den inhemska teologen K. Silchenkov undersökte i detalj kristendomens huvudbud. Det kan betraktas som en av de universella etiska modellerna. Kristus gav människor ett nytt bud, och förklarade också dess nyhet, och visade sina lärjungar ett exempel på sann kärlek. Det är detta högsta exempel som inte bara talar om budet som sådant, utan också om det moraliska idealet.
Kärlek, enligt aposteln Paulus läror, är en förening av fullkomlighet. Hon ärrepresenterar de viktigaste av dygderna och är också en indikator på att tillhöra Kristi efterföljare. Brott mot kärlekens lag är att släppa lös krig, gräl och konflikter, ouppriktighet.
Var agape härstammar
I ömsesidig kärlek fick kristna av sin lärare tecknet på att tillhöra det nya kungariket. Det är omöjligt att röra det med händerna, men det tilltalar högljutt den inre känslan. Samtidigt är kristen kärlek till varandra bara det första och nödvändiga villkoret för kärlek till alla människor.
I ömsesidig kärlek till varandra bör kristna hämta kraft till barmhärtighet mot andra människor, i omvärlden, där kärlek redan är en mer komplex och ovanlig sak.
Som vilken känsla som helst hos en person, kräver kristen kärlek till dess allsidiga utveckling lämpliga gynnsamma förhållanden, en speciell miljö. De troendes samhälle, där relationer bygger på kärlek, är en sådan miljö. Att vara i en sådan livgivande miljö får en person möjlighet att inte begränsas av broderlig kärlek. Han lär sig att ge det till alla som det kan gälla – det är just den kristna kärleken. Detta ämne är mycket brett och mångfacetterat. Men "agape" börjar just med vardagen, med de vanligaste manifestationerna av barmhärtighet.
Filosofisk forskning
Max Scheler övervägde i detalj begreppet den högsta gudomliga kärleken, i motsats till idén om det i olika världsbildssystem,utvecklades i början av 1900-talet. När det gäller kristen kärlek kännetecknas den av aktivitet. Det börjar vid den punkt där kraven på återupprättande av rättvisa på nivån för nuvarande lagstiftning slutar. Många samtida tänkare delar uppfattningen att självgodhet blir överflödig i takt med att fler och fler juridiska krav uppstår.
Denna uppfattning strider dock mot den kristna moralens tro. Detta illustreras tydligt av fall av överföring av förmyndarskap för de fattiga från kyrkans kompetens till statliga strukturer. Sådana fall beskrevs också av Scheler. Sådana handlingar är inte kopplade till idén om uppoffring, kristen medkänsla.
Sådana åsikter ignorerar det faktum att kristen kärlek alltid riktar sig till den del av en person som är direkt kopplad till det andliga, med deltagande i Himmelriket. Sådana åsikter fick filosofen Friedrich Nietzsche att identifiera den kristna idén om kärlek med en helt annan idé.
