Människan är en komplex, motsägelsefull varelse. Han kännetecknas av både humanismens högsta höjder och de värsta handlingar. Vilka egenskaper utgör den moraliska kärnan som gör att människor kan förbli mänskliga i extrema situationer? Tack vare vad förlorar inte en person sitt mänskliga ansikte även ovanför avgrunden?
Begreppet lyhördhet
Ett av dessa nyckelbegrepp är lyhördhet. Detta ord i förklarande ordböcker definieras enligt följande. I Efremova tolkas det som förmågan att enkelt svara, svara på något, beredskap att hjälpa, sympatisera med andra. Samma förklaring ges av Ozhegov. Enligt Kuznetsov är lyhördhet ett lexem som, förutom de betydelsenyanser som redan är uppräknade, har en sak till: att uppfatta känsligt, att reagera levande på något. Synonymer och antonymer kommer att bidra till att komplettera ordets semantik. De förklarar också betydelsens nyanser. Enligt synonymordböckerna är lyhördhet hjärtlighet, god natur, vänlighet, sympatisk attityd, känslighet, känslighet. Och även uppmärksamhet. I sin tur är motsatta nyanser av betydelse likgiltighet, själviskhet, känslolöshet, hjärtlöshet, formalism. Som du kan se, den allmänna semantikenemotionell utvärderande serie är negativ. Således är lyhördhet en moralisk kategori som har positiva utvärderingsegenskaper och spelar en viktig roll i bildandet av en högt utvecklad etisk personlighet.
Fallstudier
När vi går från teori till praktik, låt oss minnas Tyutchevs berömda rader: "… och vi ges sympati, som vi ges nåd." Vad betyder det? Nåd är Guds nåd, en fri och barmhärtig gåva. Följaktligen bör lyhördhet för människor, det vill säga sympati och hjälp till dem, också manifesteras och utföras "precis så", utan någon förväntan på en belöning. Och inte bara till människor – till alla levande varelser! När allt kommer omkring, om ett barn eller en vuxen, går på gatan, sparkar en katt, ångrar att han kastar en bit bröd till en herrelös hund eller likgiltigt ser någon bryta en trädgren, är han knappast kapabel till medkänsla alls! Vad som är viktigare: likgiltighet och lyhördhet är som regel inte medfödda. Båda egenskaperna vårdas i var och en av oss. Först familjen, sedan miljön, hela den andliga atmosfären i det samhälle vi lever i. Och plus självutbildning. Personligt arbete med sig själv är kanske det viktigaste momentet i bildandet av vissa karaktärsdrag. När allt kommer omkring borde lyhördhet vara närvarande i oss oavsett våra egna personliga tycke och smak. En tiggare eller en fyllo på gatan är vanligtvis inte trevlig att titta på. Men en person med ett gott hjärta kommer inte att lämna honom utan hjälp!
Förmågan att vara på kanten
Närvi valde synonymer för ordet "lyhördhet", nämnde inte takt. Hur hänger de två egenskaperna ihop? Takt är förmågan i konversationer, i handlingar att inte gå över vissa gränser, bryta mot vilka du till och med oavsiktligt kan förolämpa, såra, göra dig besviken. När allt kommer omkring, om du visar medkänsla, överdrivet sympati och erbjuder hjälp tvångsmässigt, så kan du istället för en positiv effekt uppnå raka motsatsen. Och goda avsikter kommer inte att medföra fördelar, utan skada. Känslomässig lyhördhet sker därför inte utan känslighet, försiktighet, respekt i hanteringen av varandra. Efterlevnad av normerna för extern och intern kultur är här en förutsättning. Så inför främlingar kommer du inte att fråga någon, inte ens en nära vän, om djupt personliga saker. Eller i ett samtal med en obekant person, även om du är väldigt sympatisk med honom, kommer du inte att uttrycka känslor för våldsamt. Artighet mot släktingar, kollegor, främlingar är också en av manifestationerna av lyhördhet. Samt förmågan att be om ursäkt, erkänna fel, kliva åt sidan. Och om någon tror att dessa handlingar är en manifestation av svaghet och brist på vilja, har han djupt fel. Det är detta beteende som är en tydlig demonstration av ens moraliska styrka, flexibla sinne och goda uppfostran!
Offra dig själv för andra
Ofta involverar lyhördhet sådana handlingar som är förknippade med någon form av uppoffring, frivillig ansträngning. Det vill säga att vara snäll är inte så lätt och enkelt. Ibland behöver du hjälpa inte bara de som frågar dig om det. När du pratar med någon kan du kännaouttalad bön. Alla kan inte svara på det. Men bara till dem som sätter andras problem, problemsituationer eller intressen i första hand. Han försöker göra gott mot andra, och sedan, sist men inte minst, ta hand om sig själv. Så utan känslighet, speciell andlig vaksamhet, medkänsla finns det inga sympatiska människor!
Responsivitet och tolerans
En annan viktig aspekt av kvaliteten vi överväger är tolerans för människor. Utan det kan det helt enkelt inte finnas lyhördhet. Att acceptera andra som de är, inte försöka omforma dem så att de passar en själv, till ens normer, att behandla dem uppriktigt, att förlåta svagheter och inte lägga märke till brister - utan detta finns ingen sann mänsklighet, och därmed lyhördhet. Varför? För intolerans är själviskhetens syster. Det vill säga raka motsatsen till allt som korrelerar med överseende, generositet, medkänsla. Den mest slående förkroppsligandet av dessa egenskaper var Jesus Kristus, Moder Teresa och andra högst andliga personligheter, och Guds bud lär oss hur vi ska visa dem för våra medmänniskor.
