I den kristna religionen har bilden av korset en djup filosofisk och moralisk betydelse. Det blev en symbol för det stora frälsande offer som Gud förde fram för att befria människor från den eviga döden, som var resultatet av arvsynden som begåtts av våra förfäder, Adam och Eva. Hans bilder är mycket olika, och var och en har en speciell semantisk konnotation. En av dem, nämligen Golgatakorset, är ämnet för denna artikel.
Korset är en bild på en stor händelse
Dess konturer är bekanta för alla som på något sätt mötte ortodoxa symboler, och du kan se dem på munkarnas dräkter, kyrkredskap, såväl som i attributen som är förknippade med invigningen av bostäder och fordon. Golgatakorset är en stiliserad bild av en händelse som ägde rum för mer än två tusen år sedan i Palestina, som radik alt förändrade hela världshistoriens gång.
Dess sammansättning inkluderar bilder av korset - vår Frälsares Jesu Kristi plågoinstrument, berget Golgata, på vilket denna händelse ägde rum, Adams huvud vilande i hennetarmar, traditionellt avbildade vid korsets fot. Dessutom innehåller den inskriptioner som är både förklarande och rent heliga.
Glöd på den romerska himlen
Kompositionens centrum är själva korset. Det är känt att dess bild som en magisk symbol och till och med som en bild av en gudom hittades även bland representanter för de äldsta, förkristna kulturerna. Först i Romarriket blev det ett instrument för skamlig och smärtsam avrättning, som huvudsakligen utfördes av slavar och särskilt farliga brottslingar. Hans symboler dök upp på katakombernas väggar, där de första kristna under 200- och 300-talen utförde hemliga tjänster. De var bilder av en palmgren, en piska och en förkortning av Kristi namn.
I den vanliga, "okrypterade formen" dök korset upp först på 300-talet, när kristendomen fick status som statsreligion i Rom. Enligt den heliga traditionen visade sig Frälsaren för kejsar Konstantin i en nattvision och befallde honom att dekorera fanan med korsets bild, under vilken hans armé förberedde sig för att inleda strid med fienden. På morgonen dök en utstrålning i form av ett kors upp på himlen över Rom och skingrade hans sista tvivel. Genom att uppfylla Jesu Kristi befallning besegrade Konstantin snart fienderna.
Tre minneskors
Den romerske historikern Eusebius Pamphilus beskriver denna banderoll med bilden av korset i form av ett spjut med en tvärgående stång och bokstavens förkortning av Jesu Kristi namn inskrivet på toppen. Det råder ingen tvekan om att Golgatakorset, vars foto presenteras i artikeln, var resultatet avefterföljande modifieringar av symbolen som prydde den romerske kejsarens stridsfana.
Efter segern som Konstantin vann, som ett tecken på tacksamhet till Frälsaren, beordrade han installationen av tre minneskors och satte inskriptionen "Jesus Kristus Erövraren" på dem. På grekiska ser det ut så här: IC. XP. NIKA. Samma inskription, men på slaviska, innehåller alla ortodoxa Golgatakors.
År 313 inträffade en stor händelse: på grundval av Ediktet i Milano, antaget på initiativ av kejsar Konstantin, etablerades religionsfrihet i det romerska riket. Kristendomen, efter tre århundraden av förföljelse, fick äntligen officiell statsstatus, och dess symboler gavs en kraftfull drivkraft för vidare utveckling.
Korsets huvudelement
Trots att den kristna huvudsymbolen har olika stilar är det vanligt att avbilda de ortodoxa Golgatakorsen som tredelade, det vill säga åttauddiga. De är en kombination av en vertikal stolpe och en stor tvärstång, vanligtvis placerad på en nivå av två tredjedelar av deras höjd. Detta är i själva verket själva plågan på vilket Frälsaren korsfästes.
Ovanför den stora horisontella tvärbalken är en liten parallell till den avbildad, som symboliserar en planka som spikas på korset innan avrättningen. På den stod orden skrivna av Pontius Pilatus själv: "Jesus från Nasaret, judarnas kung." Samma ord, men i slavisk stil, innehåller alla ortodoxa Golgatakors.
Symboliskt mått på synd
En liten lutande tvärstång är placerad längst ner på den vertikala kolumnen - en symbolisk fotpall, förstärkt efter att Frälsaren spikades på korset. Golgatakorset är, liksom alla ortodoxa kors i allmänhet, avbildat med en tvärstång, i vilken den högra kanten är högre än den vänstra.
Denna tradition går tillbaka till den bibliska texten, som berättar att två tjuvar korsfästes på båda sidor om Frälsaren, och den till höger omvände sig, fick evigt liv, och den till vänster hädade Herren och dömt sig själv till evig död. Således spelar den lutande stapeln rollen som ett symboliskt mått på mänsklig syndighet.
Symbol of the Execution Ground
Golgatakorset är alltid avbildat på en viss piedestal, som personifierar berget Golgata, vars namn är översatt från hebreiska som en "skalle". Detta fungerade som grund för ett annat namn, som nämns i de slaviska och ryska översättningarna av evangeliet, - "Execution Place". Det är känt att det i antiken fungerade som en plats för avrättning av särskilt farliga brottslingar. Det finns bevis för att det grå kalkstensberget faktiskt såg ut som en dödskalle.
Golgata avbildas som regel i flera versioner. Det kan vara en halvklot, såväl som en pyramid med jämna eller stegade kanter. I det senare fallet kallas dessa steg "steg av andlig uppstigning", och var och en av dem har ett specifikt namn: den nedre är Tro, den mellersta är Kärlek, den högsta är Barmhärtighet. På båda sidor om bergetsom föreställer Golgatakorset, två bokstäver är placerade - "GG", vilket betyder "Golgataberget". Deras stil är obligatorisk.
Käpp, spjut och skalle
Förutom allt ovanstående avbildas Golgatakorset, vars betydelse först och främst är i personifieringen av offer och mänsklighetens återlösning genom Kristi lidande, som regel, med attributen av bödlar som nämns i evangeliet. Det här är en käpp, i änden av vilken det finns en svamp med vinäger och ett spjut som genomborrade Frälsarens kropp. Vanligtvis är de markerade med motsvarande bokstäver - "T" och "K".
En viktig plats i den övergripande kompositionen upptas av skallen som avbildas inuti Golgata. Detta är det symboliska huvudet för vår stamfader Adam, vilket framgår av bokstäverna "G" och "A" inskrivna nära den. Det är allmänt accepterat att Kristi offerblod, efter att ha trängt igenom bergets tjocklek, tvättade det från arvsynden. Det finns flera versioner om hur Adams huvud hamnade i tarmen på detta berg. En av dem hävdar att stamfaderns kropp fördes hit av änglar, enligt en annan begravde en ättling till Adam Seth den här, och enligt den vanligaste versionen fördes kroppen av flodens vatten.
Andra inskriptioner
I enlighet med etablerad tradition finns det andra symboliska inskriptioner som åtföljer Golgatakorset. Innebörden av inskriptionerna (alltid utförda på slaviska) överensstämmer helt med evangelieberättelsen om Herrens lidande. Överst på korset brukar det stå "Guds son". I vissa fall ersätts den av inskriptionen "King of Glory". för stortinskriptionen "IC XP" - "Jesus Kristus" placeras på den horisontella stapeln, och nedan, som redan nämnts, "NIKA" - "Victory". Platsen för den genomförda händelsen och dess huvudresultat indikeras med bokstäverna "ML" - "Plats för fronten" och "RB" - "Att vara paradiset."
En partikel av Guds nåd
Den schematiska representationen av platsen för Kristi korsfästelse - Golgatakorset, bröstkorset, bröstkorset och altaret - har med all säkerhet blivit en av de mest vördade ortodoxa symbolerna. Nuförtiden är det inte bara ett attribut för monastisk askes, utan också en helgedom, omsorgsfullt bevarad av fromma lekmän.
De flesta ryssar, ibland även de som inte anser sig vara troende, ansluter sig ändå till gamla traditioner och bär symboler för kristendomen på sina bröst, inklusive Golgatakorset. Oavsett om silver gick till dess tillverkning, guld, eller det är gjort av andra metaller, helgat i Kristi kyrka, bär det alltid en partikel av gudomlig nåd, så nödvändig i var och en av oss.
