När människor talar om de mirakulösa ikonerna för Guds moder som finns i landet Jaroslavl, menar de vanligtvis bilden som de heliga prinsarna Vasilij och Konstantin förde till staden. Men Yaroslavl-ikonen för Guds moder är inte den enda mirakulösa bilden av den heliga jungfrun som är förknippad med staden. Inte mindre kända och vördade är ikonerna i Kazan och Pechersk.
Ikonografi av bilden av den Yaroslavlska Guds moder
Den sanna bilden av Yaroslavl Guds moder är förlorad. Denna ikon är känd från många listor som gjorts från den vid olika tidpunkter. Den äldsta kopian anses vara den som förvaras i samlingen av Tretyakov Gallery i Moskva. Denna kopia gjordes på 1400-talet. Yaroslavl-ikonen för Guds moder, eller snarare en kopia av den ursprungliga mirakulösa bilden, gjord 1500, enligt legenden, överfördes till Treenigheten-Sergius Lavra som ett bidrag, änkan efter den sista av de specifika prinsarna i stad. Tretjakovgalleriets samling innehåller ochytterligare en kopia av ikonen, gjord i slutet av 1400-talet. Konsthistoriker anser att det är mer värdefullt som ett konstverk.
Vilken av kopiorna av ikonen som ligger närmast originalbilden är naturligtvis omöjlig att fastställa. Men tack vare studiet av tidiga listor kan man föreställa sig hur Yaroslavl-ikonen för Guds moder var.
Från historien om bilden av Yaroslavl Guds moder
Historien med att hitta bilden av Yaroslavl-landet har inte fastställts tillförlitligt. Med andra ord, hur den mirakulösa Yaroslavl-ikonen för Guds moder dök upp är endast känt från traditioner och legender. Endast tiden då bilden förvärvades är obestridlig och pålitlig - XIII-talet. Det vill säga, det ögonblick då ikonen dök upp sammanföll med början av ett svårt test för de ryska länderna - de mongol-tatariska stammarnas styre.
Enligt legenden fördes ikonen till staden av prinsarna Konstantin och Vasilij Vsevolodovichi, senare helgonförklarad. Bröderna uppfostrades av storhertigen Georgy Vsevolodovich av Vladimir, som var den första som kunde ge ett värdigt avslag till horderna av utländska inkräktare. Deras far var prins Vsevolod Konstantinovich av Yaroslavl. Och mor till de framtida heliga bröderna var prinsessan Marina, dotter till Oleg Kursky.
Vasilij Vsevolodovich tog Jaroslavls regeringstid 1238, efter en strid med fiender nära floden Sit. Denna lilla flod flyter till denna dag genom Yaroslavl-länderna och för dess vatten till Volga. I slaget, som fungerade som föregångare till Kulikovsky, dödades storhertigen Georgy och Yaroslavl-härskaren Vsevolod Konstantinovich. Prins Vasilko i Rostov var mätt och torterades senare brut alt.
När han anlände till Yaroslavls regering, tog Vasily, tillsammans med sin yngre bror Konstantin, med sig en ikon. Med biskop Kirill av Rostovs välsignelse placerades bilden i en stenkyrka byggd 1215.
Hur ikonen hamnade i händerna på bröderna är legenderna tysta. Historiker och konsthistoriker tror att det kom från Kiev eller Vladimir. Men hur som helst, människor i nöd, lidande och sorg nådde genast ut till bilden. Ikonen fick nästan omedelbart berömmelse av Miraculous, och dagen då den installerades i templet blev datumet för vördnad. Före revolutionen kallades detta datum dagen för uppkomsten av ikonen för den allra heligaste Theotokos av Yaroslavl. Bilden av den 21 juni hedras i gregoriansk stil, samma dag firar kyrkan bröderna Vasilij och Konstantin - de heliga prinsarna i landet Jaroslavl.
I början av 1500-talet överfördes relikerna från Vsevolodovich-prinsarna till Assumption-katedralen i Jaroslavl. Samtidigt flyttades bilden av Jungfrun till detta tempel. Från det ögonblick hon placerades i katedralens ikonostas började hon betraktas som beskyddarinnan av Yaroslavl-landet. Tsar Johannes III kom för att böja sig för henne. Den första härskaren av Romanovdynastin, Mikhail Fedorovich, bad också vid denna bild på vägen från Kostroma till Moskva. Hans fridfulla höghet Prins Dimitry Pozharsky nära henne accepterade en välsignelse från Metropolitan Kirill innan milisen flyttade för att befria Moskva. Nicholas II, den siste autokraten i det ryska landet, bad också före bilden. Han kom att buga sig för ikonen 1913.
Assumption Cathedral stängdes ochplundrade i början av förra seklet. I det ögonblicket försvann den mirakulösa ikonen. Då och då dyker det upp information i media om att bilden finns på vindar, källare, diskar i antikaffärer, men officiellt anses ikonen fortfarande vara förlorad. Bilderna som hittas är kopior, listor, som återställs och återförs till stadens tempel.
Hur hjälper den här bilden? Har ikonen ett eget tempel?
År 2011 lades det moderna templet för Yaroslavl-ikonen för Guds Moder. Det är en del av ett stort tempelkomplex, som efter färdigställandet kommer att få sitt namn efter stadens grundare, Yaroslav den vise. Projektet och själva konstruktionen välsignades av metropolen i landet Yaroslavl Panteleimon. Den första stenen i Småkyrkans grund lades den 22 augusti och redan de sista dagarna av november invigde storstaden kyrkan och serverade gudstjänsten i den. Ikonostasen av detta tempel har dock inte någon av de gamla listorna med Yaroslavl Guds moder. Den här kyrkan ligger på Frunze Avenue och dess dörrar är öppna för församlingsmedlemmar från tidig morgon till sen kväll.
Vad hjälper den här ikonen med? Den förvärvades under en extremt svår historisk period. Människor led inte bara av inkräktarnas ok, som ett resultat av blodiga strider var många familjer handikappade, sjuka, blinda. Naturligtvis gick de alla, var och en med sin egen sorg, för att buga sig för Guds Moder.
Bilden av Yaroslavl Guds moder anses läka från de allvarligaste sjukdomarna och skadorna. Bön innan ikonen kan återvändasyn för blinda, för att bota den hopplösa patienten. Guds moder skyddar också härden och integriteten och familjens välbefinnande.
Yaroslavl Caves Icon of the Mother of God
Den här mirakulösa bilden är också förlorad. Kyrkans vördnadsdag är den 14 maj, juliansk stil.
Jaroslavl Caves Icon of the Mother of God förvärvades för inte så länge sedan, i jämförelse med dess mer "berömda namne". Det hände i början av 1800-talet. En av invånarna i Yaroslavl led under många år av en svår psykisk sjukdom, som påminde mycket om det som nu kallas depression. Den här kvinnan hette Alexandra Dobychkina.
En av nätterna 1823 glömde Alexandra Dmitrievna bort sig själv i en kort smärtsam dröm, där hon såg ett tempel med en ovanlig ikon, som om hon var utlagd på väggen. Med tanke på drömmen om saker gav sig patienten iväg på väg genom stadens gator. Det bör noteras att det var extremt svårt att hitta ett tempel som vagt drömdes om i en dröm på den tiden i Yaroslavl, eftersom flera kyrkor stod på varje gata.
Hur många dagar, veckor eller månader Alexandra Dmitrievna sökte efter templet är inte helt klart. Det är dock känt med säkerhet när hon upptäckte det. Det hände den 1 maj. Efter att ha gått in på Spaso-Preobrazhensky-klostrets territorium, gick kvinnan av någon anledning till biskopens hus och reste sig upp utan att tro hennes ögon. Innan henne reste sig kyrkan ur drömmen. Det var templet för de ärliga trädens ursprung. När hon gick in i bönehallen såg Alexandra Dmitrievna omedelbart bilden som dök upp i en dröm, gick fram till honom och föll, hopkurad i kramper. Vaknade, fann kvinnanförtroende för det förestående helandet och började komma dagligen och be framför fresken med bilden av Jungfrun.
Efter det fullständiga helandet av Alexandra Dmitrievna, som led i mer än 17 år, fick fresken berömmelse och sedan status som mirakulös. Den blev känd som Yaroslavl-grottornas ikon för Guds moder. Under stängningen och plundringen av klostret i början av förra seklet förstördes fresken på ett barbariskt sätt, flisades av muren.
Typen av ikonografi för denna bild är Panahranta. Guds moder avbildas som himlens drottning, hon upptar tronen och håller i Jesus. Denna typ av ikonmålning var typisk för mästarna i Konstantinopel, eller Konstantinopel. Historiker och konsthistoriker tror att Yaroslavl-fresken var en kopia av en gammal ikon från klostret i Kievs grottor, som förlorades långt före revolutionen. Och hon var i sin tur en lista från bilden av Guds moder från Sophia-kyrkan i Konstantinopel. Närmast den förstörda mirakulösa fresken i Yaroslavl när det gäller konstnärligt framförande är den berömda ikonen för Guds Moder "Reigning".
Yaroslavskaya Kazan-ikonen för Guds moder
Härligheten av den kazanska bilden av Guds moder lever bland folket i århundraden. Hon uthärdade lätt årtionden av gudlöshet, vilket inte kan sägas om själva ikonen, som är en av de mest vördade i Ryssland.
Fenomenet med bilden inträffade i slutet av 1500-talet i Kazan. Bränder rasade i staden och bara aska fanns kvar från många byggnader. En liten flicka hade en dröm där hon såg en bild under det brända spillrorna. Nästa dag, med en storfolkmassan togs ikonen ut under askan precis där barnet hade angett. De allra första mirakulösa helandena inträffade under överföringen av ikonen från askan till närmaste kyrka. Flickan som såg en profetisk dröm hette Matrona. År senare blev hon den första nybörjaren i Bogoroditsky-jungfruklostret, byggt på platsen där ikonen hittades. Matrona tog tonsuren under namnet Mavra.
Men i ikonens historia är bara ögonblicket för dess förvärv tydligt. Allt annat är höljt i mystik och är föremål för kontroverser bland forskare. Tsar Ivan Vasilyevich, känd som Grozny, blev intresserad av bilden. Han fick en lista över mirakulösa ikoner. Och detta är den första tvetydigheten i bildens öde. Kunde autokraten, känd inte bara för sitt våldsamma humör och, som de skulle säga nu, för sin bristande lämplighet, utan också för sin extrema fromhet, skicka en kopia av ikonen?
Det är mycket möjligt att originalet gick till Moskva, och en lista från det fanns kvar i Kazan. Det är dock inte möjligt att ta reda på denna punkt i våra dagar. När man samlade in den första milisen, tog ärkeprästen från Annunciation Cathedral of Kazan en lista från bilden under Moskvas väggar. Det räckte dock inte med välsignelsen och en kopia av ikonen, milisen besegrades av polackerna.
Men märkligt nog bröt milisen upp efter mordet på Lyapunov, som ledde den. Det hände 1611. Och redan före 1609, i en liten bosättning nära Yaroslavl, som kallades Romanov, dök en bild av Guds moder upp, omöjlig att skilja i beskrivningen från Kazan. Exaktdatumet för ikonens utseende, nära vilket mirakulösa läkningar ägde rum, är inte känt. Enligt legenden köptes den i Kazan och fördes till Romanov av en viss Gerasim, som led av domningar i handen omkring 1588.
År 1609 hängde hotet om plundring över Romanov, och bilden togs omgående till Jaroslavl. Belägringen av staden varade i långa 24 dagar, och hela denna tid bad de outtröttligt inför bilden. Polackerna drog sig tillbaka. Bilden ansågs vara nedlåtande över staden och skydda den från utländska inkräktare. Så här uppträdde Yaroslavl Kazan-ikonen för Guds moder.
År 1610 lades ett tempel för Yaroslavl Kazan-ikonen för Guds moder, celler byggdes nära den för de överlevande tjänarna i födelseklostret, förstört av de polska inkräktarna. Så var början på ett nytt kloster.
Ärkeprästen i Kazan Annunciation Cathedral, efter milisens nederlag, tillsammans med listan över ikonen, var i Yaroslavl. När den andra milisen samlades bad Dmitry Pozharsky och fick en välsignelse i samma stad. Prinsen ville ha den mirakulösa Kazan-ikonen på slagfältet. Vidare är bildens vägar återigen höljda i mystik. Ingen vet vilka av ikonerna som följde med Pozharskys armé och återvände till Jaroslavl och vilka som gick till Kazan. Det finns ingen klarhet i historiska och kyrkliga dokument.
Bara en sak är säker - mirakulösa, absolut oförklarliga helande ägde ständigt rum nära Yaroslavl Kazan-ikonen för Guds Moder.
Bilden led samma öde som många andra helgedomar i Yaroslavljorden. Kazanklostret stängdes och plundrades i början av förra seklet. Ikonen transporterades till Korskyrkans upphöjelse, där den södra delen av altaret invigdes för att hedra ikonen redan 1690. Där placerades också kapellet för Guds moders ikon. Men 1925 plundrades kyrkan. Bland de stulna föremålen fanns en mirakulös bild. Templet stängdes 1930.
Den här bildens ikonografiska typ är Hodegetria. Enligt legenderna är evangelisten Luke själv dess grundare. Bebisen på sådana ikoner är framför Jungfrun och hans gest alt är vänd mot folket.
Den verkliga ikonens öde är fortfarande okänt. Hittills anses två exemplar vara närmast originalet. En av dem finns i Yaroslavls museum, i Metropolitan Chambers. Den andra är huvudhelgedomen för det nyöppnade Kazan-klostret, och med den görs årligen en religiös procession till staden Tutaev, som tidigare kallades Romanov.
