Bahai-religionen är ett nytt och ungt fenomen i jämförelse med de största och mest utbredda världsreligionerna på jorden, som har kommit en lång väg i bildning och utveckling. Bahaismen har sitt ursprung på 1800-talet och är inte bunden till något folks tro. Anhängare anser att deras tro är en separat, oberoende religion, inte en sekt eller utlöpare. Det totala antalet troende är relativt litet och uppgår bara till några få miljoner.
Bahá'í-religionen finns också i Ryssland, dessutom dök den upp här redan före revolutionens händelser. Man tror att dess rötter går tillbaka till Persien, varifrån den spred sig till Indien och det ryska imperiet. Baha'i-religionen ansågs ursprungligen vara en islamisk sekt av muslimer, eftersom dess uppkomst och postulat på allvar påverkades av den shiitiska grenen av islam. Idag, även i den muslimska världen, har den nya trosbekännelsen erkänts som en oberoende religion.
Bahá'í-religionen: där allt började
1800-talet var en tid då anhängare av kristendomen och islam trodde på den förestående ankomsten av en ny profet, och de sistnämnda var upptagna med att leta efter den nyligen uppenbarade Messias. En av sökarna, Mullah Hussein, träffade 1844 av misstag en ovanlig ung man i Shiraz som trodde att han var den nye profeten. Han hette Sayyid Al Mohammed, 25 år gammalkort, stilig och from. Han tillbringade all sin tid med att meditera över Koranen och Gud. Han komponerade verser och hävdade att de var Allahs gudomliga uppenbarelse som gavs till honom. Den unge mannen kallade sig själv "baby", det vill säga "pekar porten till Gud".
Samma år gick profeten ännu längre. Han höll fast vid ringen av Kaba-dörren och utropade sig själv som Messias inför folkmassan. Att säga något sådant på en sådan helig plats var en verklig helgerån. Trots att den unge mannen hade anhängare ansågs han vara en bråkmakare som undergrävde islams grunder och dömdes till fängelse. Snart överfördes Sayyid till Maku Fortress.
I enlighet med myndigheternas plan skulle det kurdiska samfundet som bodde här acceptera den unge mannens ord med fientlighet. Faktum är att det visade sig vara helt annorlunda, kurderna var djupt genomsyrade av hans idéer. Förflyttningen till ett mer avlägset område hjälpte inte - Babs predikningar fångade folkets sinnen så att inte ens den kurdiska befälhavaren kunde motstå dem. För att stoppa spridningen av undervisningen ställdes profeten inför rätta. Domen innehöll kroppsstraff. Reaktionen på dessa händelser var omedelbar. Babis organiserade ett uppror och tillkännagav början på islams förfall. Problemet måste lösas och myndigheterna dömde Báben till döden. Men det var bara början. Baha'i-religionen, vars källa är Bábs skrifter, utvecklades till en oberoende strömning tack vare en annan person.
Bahá'u'lláh
Det var han som fortsatte Bábs arbete. Han kom från en rik, adlig familj, men efter att han trodde på den nya läran övergav han allt.din delstat. När han spred idéerna från Sayyid hamnade han i fängelse, där han fick en uppenbarelse från Gud. Efter detta utropade Bahá'u'lláh sig själv till mannen vars ankomst Báb talade om. Senare, tack vare honom, uppstod Baha'i-religionen. Men dessa händelser var fortfarande långt borta. Liksom sin föregångare förvisades han till ett område med mycket dåligt klimat, och sedan till ett fängelse där de farligaste brottslingarna satt i fängelse. Men Bahá'u'llah överlevde.
Dessutom lyckades han skriva "den allra heligaste boken", som blev grunden för Baha'i-bekännelsen. Hans predikningar hördes också här, och även chefen för det lokala prästerskapet föll under deras inflytande. Pilgrimer började strömma till exilplatsen. Senare började Bahá'u'llah bo i en privat herrgård, vars namn i översättning betydde "glädje". Han dog omedelbart och fick feber.
Bahá'íismens grunder
Bahá'i (religion) kan kortfattat representeras av några enkla postulat. utgör dess väsen. Först tas påståendet som ett axiom att
det finns bara en Gud som skapade allt runt omkring. För det andra tror man att Gud inte pekade ut etniska grupper och folk när han skapade dem. Det vill säga alla människor är lika och har samma rättigheter, oavsett ras, nationalitet och hudfärg. För det tredje är alla religioner en. Bahá'íerna tror att källan till alla religioner är en och det är Gud. Skillnaden beror på att religioner utvecklades under olika förhållanden under olika epoker. Det var detta som orsakade förändringen och omvandlingen av den ursprungliga singelidén.
Bahai (religion) säger kortfattat att människor är jämställda oavsett etnicitet, utan även kön. Det vill säga att jämställdhet mellan män och kvinnor erkänns som en självklarhet. Den grundläggande skillnaden mellan bahaism och andra religioner är närvaron av ett specifikt program, de steg som måste tas för att uppnå en ny världsordning. Till exempel är ett av dessa steg förstörelsen av okunnighet som fenomen. Det är svårt att göra detta på global nivå, men inom samhället är det föreskrivet att skicka alla barn till skolor. Om familjen inte har tillräckligt med pengar för detta, och samhället av någon anledning inte kan ge ekonomiskt stöd och avsätta pengar för utbildning av alla barn, bör valet göras till flickors fördel. Detta tillvägagångssätt anses vara det mest rationella, eftersom flickan kommer att bli mamma i framtiden, och det är mamman som är den första mentorn för barnet.
Det är så oro för framtida generationer manifesteras. Det är också en kompensation för det förtryck som kvinnor har drabbats av tidigare.
Funktioner i livet
Bahá'i-världsreligionen har sin egen kalender. Året är uppdelat i 19 månader om 19 dagar vardera. Trons symbol är den niouddiga stjärnan. På platsen där samhället bor finns ett organ som heter Rättvisans hus. Tre personer väljs årligen ut från samhället för att sköta ärendena och sköta livet för sektens anhängare. Baha'ierna har en negativ inställning till alkohol och missbruk.
Familjens institution intar en viktig plats i deras värdesystem, och äktenskapet som en förening av en man och en kvinna är heligtvördad.
Bahai-religionen: trosbekännelse, kult och organisation
Till skillnad från andra religioner är kultdelen av bahá'íerna minimal. Varje handling som görs med tanken på att tjäna Gud kan betraktas som tillbedjan. Det är obligatoriskt att endast läsa tre böner. Vid allmänna möten, som hålls den sista dagen i månaden, läser religionens anhängare texterna i Baha'i-skrifterna, såväl som texter från andra världsreligioner. Det finns bara en fasta under året och den observeras från 2 mars till och med 20 mars. Barn, äldre, gravida och ammande kvinnor samt resenärer är undantagna från det. För att ansluta sig till en religion måste en person som har fyllt 15 år deklarera sin önskan vid ett andligt möte. Processen att lämna samhället är densamma.
Hus för gudstjänst
Detta är namnet på templen för bahá'íernas anhängare. De har en central kupol som symbol för den Enda Guden och nio välvda ingångar. De är en symbol för det mänskliga tänkandets enhet och mångfald i världen.
Hus för gudstjänst inkluderar inte bara en plats för bön och samling, utan också olika hjälpinrättningar. De är av pedagogisk, pedagogisk och administrativ karaktär.
Presterskap
Bahai-religionen erkänner inte prästerskapets institution som sådan. Alla beslut fattas vid årliga andliga möten, och beslut fattas genom sluten omröstning av alla vuxna medlemmar i en viss gemenskap. Prästerskapet som institution behövs inte av bahaier, eftersom för dem alla handlingar som utförs med kärlek till Gud och i tjänstesammanhangFör honom är det redan en sekt som inte kräver mellanhänder.
Leo Tolstoy om Baha'i-religionen
Vid författarens tid var Baha'i-religionen redan känd i Ryssland. Tolstoj och bahá'íerna var så att säga väl medvetna om varandra. Författaren, fångad av en ny idé, är i korrespondens med anhängare av religion runt om i världen. Bahaismen spred sig mycket snabbt, upptagen av intelligentsia i olika länder. Tolstoj talade positivt om babismen och trodde att den hade en stor framtid i den muslimska världen som en moralisk lära om livet.
Gabriel Sacy skrev tre brev. Han förklarade postulaten för den nya religionen, dess betydelse och den svåra situationen för dess anhängare. Som svar uttalade sig Tolstoj till försvar för bahaierna i ett brev som skulle publiceras i arabvärlden.
Bahai Ryssland
Bahai-religionen i Moskva har också anhängare, trots att representanter för det ortodoxa prästerskapet betraktar religionen som en muslimsk sekt. Deras antal är inte lika många som i arabländerna. Trots detta bedriver samhället pedagogisk verksamhet och följer trons postulat. Baha'i-religionen i Voronezh har precis börjat utvecklas tack vare aktiviteterna hos religionens anhängare. De håller kurser om bahá'íernas andliga utbildning, inte bara i deras stad, utan också i Moskva. De flesta gemenskaper är inte registrerade. Det ungefärliga antalet följare i Rysslands huvudstäder når inte ens 100 personer. Bahá'í-religionen i Voronezh predikas av Maria Skrebtsova och Alesya Lopatina.
