Vissa människor tror att helgonen inte hjälper oss. Är det så? Varför? Allt för att det finns liten tilltro till oss, vi vet inte riktigt hur vi ska be om hjälp, allt är på något sätt smattrat, på flykt, förresten. Så här lever vi…
livsprövningar
Genom åren är det sällan någon som får erfarenhet av bön. Endast i svåra livssituationer och i prövningarnas ögonblick blir vi omedelbart lydiga lärjungar till Guds ord, vi ber om nåd. Den invecklade bönevetenskapen lämpar sig genast för oss, det finns både styrka och iver för dess kunskap. Samtidigt minns många människor den heliga Anastasia mönstrarens bön. Ju mer fruktansvärd testet är, desto fler förmågor vaknar i våra själar.
Det gamla ryktet säger: "Avsäg dig inte fängelset och väskan." Frihetsberövande är ett för allvarligt test. Eftersom den var fri, lyssnade en sällsynt förlorad själ till anhörigas uppmaningar, varningsorden. Här, i fängelsehålan, når meningen med livet många. Själen darrar av levande glädjefylld smärta. Och gör det ont så finns det hopp om återhämtning.
Varje fånge är bekant med namnet - St. Anastasia the Patterner. Hon är fångarnas beskyddare. Tempel i fängelsefenomen är ganska vanligt idag. Kapell och bönerum byggs. En tröst för fångarna är till och med ett litet heligt hörn, där det finns en lampa och ikoner.
Ikonen för St. Anastasia the Desolder. Vad ska man be för? Vem hjälper det?
Patterler är ett utomordentligt vackert, sällsynt ord, det kombinerar oansenlighet och tystnad, och dessa är komponenterna i en kristen bedrift. Mönstersättaren Anastasia levde blygsamt, besökte i hemlighet fångar i fängelser, delade ut allmosor till de fattiga och stärkte de fallna i anden med ett ord. Till hennes välgörenhetsgärningar hör att hon efter avrättningen begravde kvarlevorna av martyrerna på ett kristet sätt. 1700 år har gått sedan dess, men hennes image hjälper fortfarande alla som frågar, stärker andan i svåra tider.
Ikonen för St. Anastasia Förstöraren finns i varje tempel, bönerum, kapell, som är byggda i fängelser. De som är fängslade av ett ödesdigert misstag eller på grund av någons ondskefulla förtal kan be till henne. Fångarna ber helig barmhärtighet, styrka, för att uthärda ödets alla svårigheter, att inte falla i förtvivlan.
St. Anastasias bön kommer att hjälpa alla som lider. De ber till den Helige Store Martyren för att lära känna andlig harmoni, finna ödmjukhet, stärka sin tro på Herren, för helande av allvarliga sjukdomar i kroppens själ, för utgivande av vitalitet.
Heliga store martyren Anastasia the Destroyer
På ikonerna är den store martyren Anastasia avbildad med ett kors och olja i händerna. Korset är som ni vet vägen till frälsning, medan olja läker alla sår. Befrielse från synder, brist på tro, passioner, alla tunga band - detta är vad namnet Destroyer betyder. Trots det faktum att 1700 år har gått sedan de gamla tiderna, helar Sankta Anastasia fortfarande de lidandes själar, går till de som är fängslade i fängelsehålor och ger hopp om själens frälsning. Tillbaka år 304 blev Anastasia martyr för den kristna tron, detta hände under Diocletianus regeringstid i staden Sirmium.
Saint Anastasia är en av sju kvinnor vars namn nämns i den romerska mässan. Det finns också i den katolska litanian för alla helgon. De ikonografiska symbolerna för mönstret Anastasia är en flaska olja, ett kors eller en palmgren.
Förutom allt ovanstående anses mönstret Anastasia som beskyddarinnan för alla gravida kvinnor. På dagen för St. Anastasia (22 december) i Ryssland broderade kvinnor i rivning, bad en bön, en handduk, det hjälpte dem en gång att säkert och enkelt lösa sin börda.
The Life of Saint Anastasia the Destroyer
Anastasia föddes i Rom, i familjen till en rik senator, vars namn var Pretextatus. Han var en hedning, och hennes mor Favsta tillbad Kristus i hemlighet. Fausta gav Anastasia att uppfostras av Saint Chrysogonus, som var känd för sin lärdom. Han lärde jungfrun Guds lag och de heliga skrifterna. Anastasia studerade flitigt och etablerade sig som klok och smart. Efter att Anastasias mamma dog gav hennes far, mot hennes dotters vilja, henne i äktenskap med Pomplia. Under förevändning av en långsökt sjukdom lyckades Anastasia behålla sin oskuld i äktenskapet.
Tro på Kristus aldriglämnade Anastasia, från en tidig ålder utförde hon välgörenhetsdåd. I sällskap med en piga, klädd i tiggande kläder, besökte hon fängelsehålorna, mutade vakterna, behandlade, matade fångarna som led för den kristna tron och köpte ibland deras frihet.
När en piga berättade för Pomply om Anastasias äventyr, straffade han sin fru hårt och låste in henne. Under fängelsetiden hittade jungfrun ett sätt att kontakta sin lärare Chrysogon. I hemlig korrespondens uppmanade han henne att ha tålamod, anda, be och vara redo för vad som helst för hennes tro på Herren. Chrysogonus förutspådde att Pomplius snart skulle dö. När Anastasias man gick till Persien med en ambassad drunknade faktiskt Anastasias man. Efter att ha fått fullständig frihet började den heliga Anastasia att predika Kristi tro och dela ut sin egendom till alla lidande och fattiga.
Chrysogons död. Anastasias vandringar
På den tiden var förföljelsen av kristna särskilt grym, men Kristi trogna undersåtar uthärdade orubbligt alla plågor av fängelse. Den regerande Diocletianus informerades om styrkan i andan hos fångarna med vilka de romerska fängelsehålorna svämmade över. Han gav order om att döda alla och skicka läraren Chrysogon till honom i Aquileia. Mönsterskaparen Anastasia följde sin lärare.
Kejsaren själv förhörde Chrysogon, inga tortyrer bröt hans tro. Diocletianus lyckades aldrig övertala Chrysogon att abdikera. Detta ledde läraren till hans död. Kejsaren beordrade att han skulle halshuggas och hans kropp kastas i havet. Enligt gudomlig uppenbarelse spolades resterna av Chrysogon upp på stranden, och en vissÄldste Zoil. Han lade kroppen i arken, skyddad hemma.
Sedan dök den helige Chrysogon upp i en dröm för Zoilus och förutspådde det förestående martyrdödet för tre kristna kvinnor - Irina, Chionia och Anapia, som bodde i närheten. Läraren beordrade att Anastasia skulle skickas till dem, så att hon skulle stödja dem i fruktansvärda stunder. Zoilus själv förutspåddes av Chrysogon en tidig men fridfull död. Den helige store martyren Anastasia såg också vägen till Zoil genom en vision. Efter att ha besökt presbytern bad Anastasia vid Chrysogons kropp, varefter hon stärkte de tre martyrernas tro innan de torterades, och när de gick ut överlämnade hon själv deras kroppar till jorden. Efter att ha uppfyllt allt som läraren Chrysogon testamenterade till henne, gav sig den heliga jungfrun iväg på avlägsna vandringar. Vid det här laget var hon flytande i medicinkonsten, överallt där hon tjänade de kristna fångarna.
Tack vare hennes gärningar, såväl som hjälpen till de lidande fångarna, fick den Helige Store Martyren Anastasia namnet Förstöraren. Med sitt arbete löste hon sig från svår plåga, band, långvarigt lidande från många Kristi bekännare.
kristenförföljelse. Trials of the Great Martyr Anastasia
Saint Anastasia träffade en gång en ung from änka som hette Theodosia. Hon blev en trogen assistent för Solver. Tillsammans mutade de fångvaktarna. När de besökte fängelsehålor botade de sjuka, sårade, kom med mat till fångarna, tröstade de som dömts till döden, stärkte tron på dem, kommunicerade dem som gick till en annan värld. Ikonen för St. Anastasia är målad så här - mönstersättaren håller ett kärl i sina händermed helig olja och ett kors.
Snart åkte båda kvinnorna till Sirmium, där kristna utsattes för särskilt svår förföljelse. Diocletianus beordrade att alla kristna fångar skulle avrättas. När Anastasia anlände till fängelsehålan på morgonen och såg den tom, började Anastasia klaga och snyfta högt. Det blev tydligt för fångvaktarna att hon var kristen. De grep henne och skickade henne till guvernören i regionen. När de fick veta att Anastasia tillhör en ädel romersk familj, skickade de henne för förhör till kejsaren själv, eftersom bara han kunde avgöra hennes öde. Diocletianus kände en gång sin far, senator Pretextatus. Genom övertalning övertalade kejsaren jungfrun att avsäga sig den kristna tron, han var intresserad av arvet efter sin far. Anastasia erkände att hon spenderade hela sin förmögenhet på att stödja kristna fångar. Oförmögen att bryta den unga kvinnans vilja skickade kejsaren henne igen till Iliria. Härskaren över regionen överlämnade Anastasia till översteprästen Ulpian.
Cunning Ulpian satte Anastasia före ett val. Lyx - guld, vackra kläder, ädelstenar - å ena sidan, och å andra sidan - svårt lidande och tortyr. Hans vidriga bedrägeri gjordes på skam, jungfrun förkastade rikedomar och föredrog sin plåga för trons skull. Herren stödde Anastasia, förlängde hennes livsväg. Den listiga prästen sårades av den heliga Anastasias skönhet och renhet och bestämde sig för att vanära hennes ära. Men så fort han rörde vid henne blev han genast blind. Galen av smärta rusade Ulpian huvudstupa till det hedniska templet, hela vägen ropade han på hjälp till sina idoler, men föll längs vägen och tog slut.
Anastasia i fångenskap, hennes död
Efter prästens död fick heliga Anastasia sin frihet. Först gömde hon sig i det kuperade området Sirmium. Sedan började hon igen, tillsammans med Theodosius, tjäna de lidande kristna, läka deras sår och stödja dem andligt. Men snart blev Theodosia och hennes söner martyrer för sin tro på Kristus. Den äldre Evod uthärdade saktmodigt misshandeln och höll sig djärvt inför domarna. Efter att ha accepterat ett långt martyrdöd dog de i en glödhet ugn.
Saint Anastasia the Destroyer tog sig återigen in i fängelsehålan i staden Sirmium. I sextio dagar klarade hon hungerprovet. Och varje natt visade sig heliga Theodosia för jungfrun, stärkte hennes ande, uppmuntrade Anastasia. Domare Iliria, som såg att hungern inte var hemsk för en ung kvinna, beordrade henne att drunkna med resten av fångarna, bland vilka var Evtikhian, som förföljdes för sin tro under dessa år. Fångarna sattes på ett skepp och fördes till öppet hav. För att få skeppet att läcka slog vakterna många hål i det, och de gick själva ombord på en båt och seglade iväg och lämnade de drabbade till en säker död. Sedan visade sig heliga Theodosia för fångarna, hon lät inte skeppet sjunka, hon ledde det längs vågorna till stranden till ön Palmaria. Mirakulöst räddade, alla etthundratjugo fångar trodde på Kristus, fick de dop av Eutychian och Anastasia. De gläds inte länge över friheten, de blev snart tillfångatagna och martyrerade för sin tro. Sankta Anastasia martyren dog över elden. Hon korsfästes mellan pelarna och halshöggs sedan.
Anastasias eviga minne
Oskadad av brandkroppAnastasia begravdes av den kristna Apollinaria i sin trädgård. Enligt Dmitry Rostovs skrifter infaller datumet för Anastasias död den 25 december 304. Det hände under kejsar Diocletianus regeringstid. Efter att förföljelsen av kristna upphört byggdes ett kapell över den heliga jungfruns grav. År 325 blev kristendomen slutligen statsreligion, vid den tiden låg makten i händerna på kejsar Konstantin. St. Anastasias kyrka uppfördes i staden Sirmium till minne av mönstrens lödda gärningar.
År 467 överfördes helgonets reliker till Konstantinopel, där ett tempel uppfördes till hennes ära. Redan i slutet av artonhundratalet överfördes jagarens fot och huvud till klostret Pharmakolitria, som också fick sitt namn efter henne. Det grundades inte långt från berget Athos i Chalkidiki.
Benidictbourn-klostret. Kochelseer mirakel
Åren 739-740 grundades ett kloster vid foten av Alperna i Bayern. Den fick sitt namn efter munken Benedictus av Nursia - Benidiktbourn. Klostret är fortfarande i drift, det är känt som ett av Bayerns andliga centra. Dess bibliotek innehåller mer än tvåhundra mest värdefulla manuskript.
Varje dag anländer många bussar med pilgrimer från Österrike, Tyskland, Schweiz, Italien till klostret. De kallas här "pilgers". Västeuropeiska kristna vördar djupt Anastasia the Solvers gärningar. St. Anastasias bön läker andliga och kroppsliga sår, och nervöst sjuka människor, såväl som de som lider av huvudvärk, får särskild hjälp.
I klostret Benydictbournmånga kristna helgedomar hålls. En av dem är relikvien, som innehåller relikerna av Anastasia the Solver. Relikvieskrinet finns i huvudklostrets kyrka, i dess svaveldel. Konstruktionen av relikvien med relikerna underlättades av ett mirakel som hände här, som kallas Kochelseer. Detta mirakel hände 1704 under militära händelser. I området vid Kochelseesjön genomfördes fientligheter. Dag och natt läser de bayerska munkarna och lokala invånare St. Anastasia mönstrarens bön. Hon hörde de kristnas böner och kom till deras hjälp. Klosterbyggnaderna, liksom de närmaste byarna överlevde mirakulöst. Sedan dess betraktar invånarna i Bayern St. Anastasia som deras beskyddare. Ett kapell av sällsynt skönhet byggdes till hennes ära.
Relics of Saint Anastasia
Arkitekt Fischer skapade 1751-1755 ett kapell i form av en ellips. Dess interiör var rikt dekorerad med pittoreska paneler och stuckatur. I europeisk konsthistoria anses kapellet vara rokokostilens pärla.
Ett relikskrin förvaras i kapellets altardel (från relikerna - ett litet fragment av frontdelen). Det framgår tydligt av klostret att relikerna fördes till klostret från Italien av en vandrande munk 1035. Relikvieskrinet tillverkades i form av en byst av guld och silver av Münchens hantverkare redan 1725. Den skulpturala bilden av St. Anastasia kröns med en krona gjord av guld och prydd med ädelstenar. Byst-relikvieskrinet tillhör proverna av bayersk smyckekonst.
Det heliga namnet - Anastasia - översatt från grekiska som "uppståndelse", enl. Enligt populär legend representerar den söndagen. I kristendomen finns det tre heliga med namnet Anastasia: den äldre - Anastasia den romerska (komm. 29, 30 oktober), den yngre - Anastasia förgöraren (komm. 22 december), eremiten i Alexandria - Anastasia Patricia (komm. 10 mars).
Munkarna i klostret i Benidiktbourn vet att relikerna av St. Anastasia förstöraren har spridit sig över hela världen, att några av dem förvaras på berget Athos i klostret Kutlumush. Enligt berättelserna om templets nuvarande tjänare gjorde munkarna i Benidiktbourne pilgrimsfärder till Grekland, där det nära staden Thessaloniki finns det kungliga klostret Anastasia the Destroyer. År 888 fördes en del av den heliga jungfruns reliker hit.
Kroatiska kristna som kom till Benidiktbourn berättade för munkarna att en del av relikerna från St. Anastasia förvarades i staden Zadar (Kroatien). Rysk-ortodoxa sa att bebådelsedomens katedral i Kreml i Moskva länge har bevarat en partikel av hennes reliker.
Många ortodoxa bayerska vet att reliker förvaras i Benidiktbourn-klostret, och att St. Anastasia the Destroyer hjälper alla som lider. På dagen för hennes minne, såväl som martyrerna Eutykhian, Theodotia, Chrysogon, Evod, kommer alla kristna som bär deras namn till klostret med vänner och familjer. Den här dagen öppnar munkarna dörren till kapellet där relikerna från Anastasia förvaras och låter pilgrimerna vörda sin himmelska beskyddares heliga relikvieskrin. Pilgrimer vänder sig till mönstret Anastasia med omvändelse, hopp och tacksägelseböner. Münchens församling organiserar ständigtpilgrimsfärd till klostret Benidiktbourn. Vid relikerna förrättas en bönegudstjänst omväxlande på tyska och kyrkoslaviska.
1995, med Hans Helighet Patriark Alexy II:s välsignelse, besökte två ikoner av St. Anastasia the Destroyer rymden, på den ryska stationen Mir, med Hans Helighet Patriarkens välsignelse. Detta uppdrag symboliserade de ortodoxa och katolska kyrkornas gemensamma rötter, kristna i väst och öst.
I Ryssland finns också en kyrka av St. Anastasia i Pskov, den anses vara ett monument av republikansk betydelse, som först nämns i annalerna 1487. I denna fungerande kyrka av den helige store martyren Anastasia the Solver finns också en partikel av relikerna från den långmodiga jungfrun. Framför arken med hennes reliker genomförs regelbundet en bönsgudstjänst för fångar som ber om förlåtelse för sina synder.
