En av Jesu Kristi tolv apostlar kallades Simon seloten. Han var son från Josefs första äktenskap, hustru till Maria Guds moder, det vill säga han var Jesu halvbror. Smeknamnet Kananit från arameiska översätts som "zelot". Aposteln Lukas kallar i sina skrifter aposteln Simon inte för en kanaané, utan på grekiska - Zelot, vilket betyder samma sak.
Jesu Kristi första mirakel
Johannesevangeliet berättar att under bröllopsceremonin för sin halvbror Simon, utförde Jesus Kristus sitt första mirakel, nämligen att han förvandlade vatten till vin. När han såg detta, trodde den nyblivne brudgummen på sin bror Jesus Kristus och blev hans nitiska efterföljare och lärjunge (apostel). I den kristna tron anses Simon seloten vara skyddshelgon för nygifta och äktenskap. I 2000 år, under den kristna bröllopsceremonin, reciterar prästen raderna från evangeliet och berättar om skapandet av detta mirakel av Gud.
Resa jorden runt
Enligt de bibliska skrifterna, efterFrälsaren steg upp till himlen, aposteln Simon seloten, liksom alla Kristi lärjungar, fick en gudomlig gåva som kom ner över honom i form av en eldstunga. Sedan dess började han predika sin bror Jesu Kristi lära i olika länder: i Judéen, Edessa, Armenien, Libyen, Egypten, Mauretanien, Storbritannien, Spanien och andra. Du kan lära dig om detta från dessa folks gamla traditioner.
Nyheten om Kristi uppståndelse når Svarta havets kust
20 år efter Kristi uppståndelse åkte tre av hans apostlar - Andreas den förste kallade, Matteus och Simon seloten - till de iberiska länderna och sedan till bergen i dagens Ossetien och Abchazien. I staden Sevast (Sukhumi) skildes deras vägar. Aposteln Simon the Zelot bosatte sig i en grotta belägen i en djup ravin av en bergsflod, där han gick ner med ett rep, och Andrei gick vidare längs Svarta havets kust i Kaukasus. Var och en av dem predikade Kristi lära, talade om hans liv, utförda mirakel, martyrskap och uppståndelse och försökte omvända lokalbefolkningen till kristendomen.
New Athos
Området där Simon the Zelot bodde på den tiden låg i närheten av den moderna semesterorten New Athos. Här gjorde aposteln, genom den kraft som himlen skänkt honom, under och tecken, och tack vare detta kunde han hitta anhängare och omvända dem till kristendomen. I Abchazien under dessa avlägsna tider fungerade en hednisk rit, enligt vilken inte bara djur utan också oskyldiga spädbarn fördes till offer altaret. Kannibalism var också vanligt bland lokalbefolkningen. Genom insatsernaApostel Simon, lokalbefolkningen insåg hur omänskliga, grymma och vilda dessa gamla seder var, och övergav dem snart. Kanaaniten Simon utövade också medicin och botade sjuka med kraften av sin bön och enkla beröringar. Detta, som inget annat, ingav lokalbefolkningens tro på honom och hans läror. Som ett resultat bad fler hedningar seloten att döpa dem och accepterade den kristna tron.
Förföljelse och martyrskap
Georgiska kungen Aderky - en ivrig anhängare av den hedniska tron - började förfölja aposteln och hans anhängare. Som ett resultat fångades Simon the Zelot och efter mycket tortyr dödades han brut alt. Vissa vittnesmål nämner att han korsfästes på ett kors, i andra sågs han levande med en såg. Hans livlösa kropp begravdes av hans lärjungar nära grottan där han tillbringade de sista åren av sitt liv. Efter det kom många behövande, sjuka och utblottade människor till hans grav för att be om hjälp och frälsning, och antalet troende på Kristus växte för varje dag.
Tempel tillägnat aposteln Simon seloten
Efter mer än 800 år kom kristna pilgrimer till apostelns grav från den grekiska staden Athos. De reste ett vitt tempel från lokala kalkstensklippor bredvid Zelotens grav, och den närliggande bosättningen har sedan dess blivit känd som New Athos. På 1000-1100-talen blev Abchazien en kristen stat. Sedan dess började kloster, tempel och kyrkor uppföras över hela Abchaziens territorium. Senare attackerades den av araberna: de flesta av de kristnatempel, inklusive Simono-Kananitsky, förstördes och folket, under de arabiska inkräktarnas tvång, konverterade till islam.
På 1800-talet, efter Abchaziens inträde i det ryska imperiet, började kristendomen att spridas igen på dessa platser och detta namn, Simon Zeloten, nämndes alltmer. Templet, som en gång tillägnat honom, restaurerades, och i närheten började byggandet av det nya Athos Simono-Kananitsky-klostret, som förvandlades till ett stort andligt och pedagogiskt ortodoxt centrum på hela den kaukasiska kusten av Svarta havet. Katedralen med samma namn, som ligger i mitten av klosterkomplexet, är ett fint exempel på ortodox arkitektur från slutet av 1800-talet. Dess innerväggar är målade med vackra ikoner av skickliga hantverkare, och klocktornets musikaliska klockspel donerades till katedralen av den ryske kejsaren Alexander III.
Slutsats
Idag är denna plats, som ligger nära staden Nya Athos i Abchazien, en av huvudattraktionerna vid Svarta havets kust i Kaukasus. Detta andliga och historiska komplex inkluderar ett kloster, ett tempel och en grotta (aposteln Simons grotta), där Simon seloten, en av Jesu Kristi första lärjungar, levde före hans martyrdöd. Tusentals pilgrimer från hela världen kommer till hans grav för välsignelser och i hopp om tillfrisknande.
