Apropå spiritualism, de flesta föreställer sig bilder av att kalla anden, kommunicera med avlidna släktingar och kända personer som har sett i mystiska filmer. I den här artikeln ska vi försöka ta reda på vad spiritualism egentligen är, var och när den uppstod, hur den utvecklades i framtiden.
Uttrycket "spiritualism" bildades från latinets spiritus, som betyder "ande, själ", och det betecknar en religiös-filosofisk lära.
Spiritism som en doktrin: vad är det?
Kärnan i den mystiska läran om spiritualism kan formuleras som tron att den andliga delen av en person fortsätter att existera även efter kroppens fysiska död. Dessutom kan hon kommunicera med de levande genom en mellanhand, vanligtvis ett medium. Anhängare av denna doktrin hävdar att naturfenomen och hela den materiella enheten kontrolleras av andar. Utförd med hjälp av onda andar kallas magiska tekniker för häxkonst. Bibeln, och därmed kyrkan, fördömer kategoriskt alla former av spiritualism.
Historia
Forskare inom denna rörelse hävdar att dess historiaräknas i tusentals år. Det praktiserades av de gamla grekerna och romarna, idén om spiritualism var känd under medeltiden, även om det inte finns några vetenskapliga bevis för detta. Den moderna spiritualismens historia räknas från 1848. Den antika undervisningen återupplivades i staden Hydesville (New York State). Vid denna tid hyrde en viss John Fox ett hus, i vilket märkliga knackningar snart började höras, vars ursprung inte var klart för husets invånare.
Marguerite, Foxs dotter, slog tillbaka och fick kontakt med någon okänd styrka. Flickan lyckades skapa ett helt alfabet, med hjälp av vilket hon kommunicerade med mystiska gäster och fick svar på frågor som oroade henne mest. Förmodligen kommer många av våra läsare att klassa denna händelse som vanlig: en upphöjd tjej tog sina fantasier och känslor för verkligheten, det är allt.
Och man skulle kunna hålla med om detta om andliga mirakel efter ett tag bokstavligen översvämmade USA, och senare hela världen. Knackningen i ett litet amerikanskt hus "nådde" avlägsna länder, i många av vilka särskilda institut och skolor för studier av spiritualism skapades, som var engagerade i utbildning av framtida medier. Förresten, deras antal idag överstiger en miljon människor runt om i världen. Och dessa är bara "utexaminerade" specialister.
Ytterligare utveckling av spiritualism
År 1850 började Allan Kardec studera paranormala fenomen som inträffade vid seanser. Han fick hjälp av en väns döttrar som agerade sommedium. Vid nästa spiritistiska session informerades han om sitt "uppdrag", som bestod i att han måste bekanta mänskligheten med nya idéer om världens struktur.
Kardek trodde omedelbart på sin utvaldahet och började forma sin "Heliga Skrift" på basis av spiritistiska dialoger, ställde frågor till "andarna" och skrev metodiskt ner svaren. De formulerades genom klappar eller knackningar (en kod användes) eller på en Ouija-bräda.
Två år senare var Kardec säker på att han hade fått den nödvändiga mängden information för att bilda en "ny teori om universum", mänsklighetens syfte och öde. Så hans böcker publicerades: Andarnas bok (1856), Mediernas bok (1861), Evangeliet i tolkningen av andar (1864) och några andra. Det bör dock erkännas att Allan Kardecs idéer kritiserades hårt av prästerskapet, och spiritismens beundrare var inte överens med honom i allt.
Idén om spiritualism blev särskilt populär i högt utvecklade länder - i England, Tyskland, USA, Italien, främst i kretsen av högsamhället och intelligentsian. Därför är påståendet att medier blir trodda av de efterblivna delarna av samhället mycket diskutabelt.
Principles of Spiritism
Spiritualister hävdar att:
- Människans själ fortsätter att existera efter jordelivets slut, den är odödlig.
- Vem som helst med hjälp av ett erfaret medium kan lära sig hur man kallar andan hos en avliden släkting eller känd person, och tar kontakt med honom, får av honom nödvändiga råd, hjälp eller tar reda på hans framtid.
- Gudomlig dom pådet finns inga döda, alla människor, oavsett hur de levde sina liv, kommer efter döden att få själens odödlighet.
Tanken med Kardecs spiritualism var att andlig utveckling är betingad av reinkarnation (reinkarnation). "Klär sig" i jordiskt kött, andarna renas och förbättras, de återvänder till denna värld för att uppleva jordiska prövningar om och om igen. Anden som har gått igenom alla stadier av reinkarnation blir "ren" och får evigt liv. Allt som han förvärvat i jordelivet (enligt Kardec) går inte förlorat. Kardec hävdade att han skapade detta koncept baserat på budskapen från "andarna" själva.
Spiritism är en slags religion som kräver absolut lydnad från sina anhängare, som i gengäld lovar odödlighet. Detta strider i grunden mot Jesu Kristi lära. Därför kan man hävda att spiritualism är förnekandet av Kristus och kristendomen med dess grundläggande dogmer. Det kan tillskrivas svarta satanistiska filosofier.
Hur framförs en seans?
Den här ritualens till synes enkelhet och dess speciella effektivitet har gjort sådana sessioner oerhört populära bland människor som är intresserade av det okända. En session av spiritualism, som regel, utförs av flera personer. För att uppnå det önskade resultatet är det nödvändigt att en av deltagarna är ett medium eller åtminstone har lämpliga förmågor och viss erfarenhet av att genomföra sådana sessioner.
Nadvarden börjar klockan tolv på natten och pågår till fyra på morgonen. Det är tillrådligt att kalla efterlivets själar till några minnesvärda under deras jordiskalivsdagar (till exempel födelsedagar eller dödsfall). Andarnas kallelse, enligt medier, gynnas av fullmånen, vilket förstärker mediets superkrafter.
Till sessionen väljs ett halvmörkt rum, med ett överflöd av ljus och rökelse. Av tradition lämnar deltagarna i sessionen ett fönster eller en dörr på glänt så att ingenting hindrar anden från att komma in i rummet. Det är önskvärt att det finns föremål förknippade med den tillkallade anden: fotografier, talismaner, bilder, böcker.
Obligatoriska tillbehör
Förutom ljus, rökelse, olika föremål förknippade med en död person behöver du en tavla för spiritualism, eller Ouija, som är känd för många från mystiska filmer. Bokstäverna i alfabetet, de första tio siffrorna och orden "ja" och "nej" appliceras på den. Dessutom har den en pil. Med dess hjälp svarar andar på frågor.
Den här brädan uppfanns för inte så länge sedan. Den första Ouija uppfanns av Elijah Bond som en enkel hemmamatch. Men på den tiden var fascinationen för det ockulta mycket vanlig. Bonds partner föreslog att den så kallade talkingboarden skulle presenteras som ett forntida egyptiskt spel, med vars hjälp prästerna påstås förutspå framtiden. Samtidigt myntades namnet för henne. "Ouija" är översatt från egyptiska som "tur".
Spelet spreds snabbt över världen, i Europa patenterades det som en "psykograf", som hjälper till att läsa människors tankar. Och lite senare beskrev Allan Kardec från Frankrike det som ett slags verktyg designat att kommunicera medsprit. Och precis så förvandlades Ouija från hemunderhållning till ett spiritistiskt instrument.
Liknande tavlor i antiken
Även om den amerikanske uppfinnaren mystifierade sin uppfinning, fanns något liknande tidigare i det gamla Egypten, där kulten av de dödas värld var mycket utvecklad: präster övade regelbundet "kommunikation" med den, med hjälp av ett runt bord med magiska symboler ristade på den. Ovanför den hängdes en guldring på en lång tråd. När anden fick en fråga, svängdes ringen, som medierna påstod, med hjälp av guden Set, och pekade på hieroglyferna. Prästerna kunde bara tolka Sets ord. Det är känt att sådana tabletter, som tjänade till att kommunicera med gudarna, användes av de gamla grekerna, kineserna och indianerna. Moderna medier använder Ouija för att kommunicera med döda människors själar, inte med hedniska gudar.
Ouija-brädorna fick störst popularitet i början av 1900-talet, när människor efter två krig förlorade miljoner av sina nära och kära. De var intresserade av hur man ringer andan hos en avliden släkting, på något sätt kontaktar hans själ. Vid den här tiden utvecklas produktionen av brädor och mycket snart skaffar varje medium sin egen bräda. Man trodde att efter att ha kommunicerat med andar finns spår av kommunikation med dem kvar på den.
Ouija är gjord av alla typer av trä. Pekaren för lättare förflyttning på brädan är ofta utrustad med tre träkulor. I moderna sessioner ersätts det ofta av ett fat. Det indikerar bokstäver och siffror med ett tomt fönster eller skarptslutet. Mediet eller flera deltagare i sessionen rör lätt vid fatet med fingrarna och koncentrerar all uppmärksamhet på frågan om intresse som ställs till andarna.
De som gissar efter ett tag börjar känna att pekaren rör sig oberoende av varandra från bokstav till bokstav, markerar dem sekventiellt och bildar därmed ett svar.
Hur genomförs en seans?
Deltagare i ritualen sitter runt bordet, i mitten av vilket en tavla för spiritism läggs, ljus placeras. Som pekare används oftast ett porslinsfat, på vilket en pil är ritad. Sedan värms den upp något över lågan från ett ljus och ställs in i mitten av spritcirkeln.
Spiritister lägger fingertopparna på fatet och rörde knappt vid det. Deltagarnas fingrar måste nudda fingrarna på sin närmaste granne. Därmed är cirkeln sluten. Efter det börjar deltagarna i sessionen uppmana anden, kallar den vid namn, att dyka upp. Samtalet upprepas ganska länge, ibland kan denna process vara mer än en timme. Det händer att en nyckfull ande inte alls dyker upp.
Tefatens "beteende" kommer att indikera dess närvaro: utan någon ansträngning från publikens sida börjar den vända och kan till och med höja sig över bordet. Det är dags att ställa andefrågorna. Vanligtvis ges de av mediet. Det är lämpligt att ställa de första frågorna med ettordsfrågor som kräver "ja" eller "nej" svar.
Erfarna medier varnar för att spiritualism inte är ett spel. Bara människor som tror djupt på allt som händer kan göra det. Andar är mycket onda: ofta svär de ochde ljuger. Det är ganska svårt att räkna med sanningsh alten om sessionen leds av amatörer. För att kontrollera om anden är sann med spåmannen, ställ några frågor till honom, vars svar är välkända för någon närvarande.
Ställ inte frågor relaterade till döden, livet efter detta och andens liv utanför vår verklighet. Innan sessionens slut, tacka artigt spriten, vänd fatet och knacka det tre gånger i bordet, vilket indikerar att du släpper spriten.
Under sessionen är det förbjudet:
- kommunicera med andar mer än en timme om dagen, även om ritualen i sig inte är tidsbegränsad;
- kalla mer än tre sprit på en session;
- ta mycket fet och kryddig mat och alkohol innan passet.
Spiritismens faror
De flesta fans av kommunikation med okända krafter är säkra på att spiritualism inte är farligt. De tror att själarna hos de människor som de kallar kommer till dem och ger dem tillförlitliga svar på frågor om framtiden. Men detta är en av de största missuppfattningarna.
Spiritism är en farlig sysselsättning och bör inte göras för tom nyfikenhets skull. Spiritualism ser ganska harmlös ut, men bara vid första anblicken. Ganska ofta kommer fel andar till samtalet från sessionsdeltagarna.
Vem kommer till samtalet?
Om vi gör lite forskning för att avgöra vem som oftare störs av deltagarna i spiritistiska sessioner, kan vi dra slutsatsen att detta är andan hos den briljante A. S. Pushkin. Av någon anledning är de i vårt land väldigt förtjusta i att kalla andar till seanser.nämligen poeter: Akhmatova, Yesenin, Vysotsky och Lermontov. Tja, Alexander Sergeevich är ledaren på den här listan.
Människor som deltar i sådana sessioner är övertygade om att de får besök av berömda personers andar eller deras nära och kära personer. Detta är dock missvisande. Prästerskapet hävdar att under sådana ritualer kommer mörka enheter som lever i de lägre astrala skikten till människor. De kan inte förutse framtiden. De dyker upp i vår verklighet efter behag och inte efter uppmaning från människor som har samlats för en seans.
Den största faran med spiritualism är att den kallade enheten förblir i rummet i slutet av sessionen. Det har förekommit officiellt registrerade fall när, efter att ha hållit seanser i huset, en poltergeist bosatte sig i det. Efter varje session av spiritualism är det nödvändigt att bjuda in en präst att inviga och rena rummet, fördriva den överblivna essensen.
I början av 1900-talet, utgivaren av tidskriften Spiritualist, och han var också chefredaktör för denna populära tidning vid den tiden, V. P. Bykov, som senare blev desillusionerad av spiritualismen, beskrev många fall då kommunikation med andra världsliga krafter ledde till ytterst bedrövliga resultat. Till exempel, 1910, begick V. E. Yakunichev, en tidigare novis i Chudov-klostret i Moskva, självmord genom att ta kaliumcyanid. En gång var han medlem i många spiritistiska kretsar.
År 1911 försökte Timosjenko, en student vid Moskvas universitet, att dö. Han arbetade i många årspiritism. Ungefär samtidigt dog en av de mest kända spiritualisterna i Moskva, Vorobyeva, som envist vägrade behandling i händelse av en allvarlig sjukdom. Det var som om hon medvetet påskyndade sin bortgång.
Bykov citerar i sina memoarer många fall när älskare av spiritism förväntades dö i förtid, ibland under mystiska omständigheter;
På sjuttiotalet av 1800-talet skapade Dmitrij Ivanovitj Mendelejev "Kommissionen för studier av mediumistiska fenomen". Det inkluderade många kända vetenskapsmän. Slutsatsen av kommissionen var entydig: spiritualistiska fenomen kommer från omedvetna rörelser eller är ett medvetet bedrägeri. Enligt kommissionens medlemmar är spiritualism en vidskepelse. Denna slutsats presenterades i broschyren "Materials for the Judgment of Spiritualism" publicerad av Mendeleev.
Så är det värt att sätta din och dina nära och käras hälsa, välbefinnande och livet på spel, för mycket tvivelaktiga ritualers skull? Det finns inget definitivt svar på denna fråga: alla måste svara på den för sig själva.
