Kristi korsfästelse: mening och symbolik

2024 Författare: Miguel Ramacey | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 06:28

Basen för ortodoxin är läran att Jesu Kristi korsfästelse tjänade som ett försonande offer som bringats av honom för att befria mänskligheten från arvsyndens makt. Under hela den historiska period som har gått sedan den sanna trons ljus ledde Ryssland ut ur hedendomens mörker, är det erkännandet av Frälsarens offer som har varit ett kriterium för trons renhet, och samtidigt ett stötesten för alla som försökte sprida kätterska läror.

Mänsklig natur korrumperad av synd

Från de heliga skrifterna framgår det tydligt att Adam och Eva, som blev stamfader till alla efterföljande generationer av människor, begick fallet, bröt mot Guds bud och försökte undvika uppfyllelsen av hans heliga vilja. Efter att på så sätt ha förvrängt sin ursprungliga natur, som inplanterades i dem av Skaparen, och efter att ha förlorat det eviga livet som skänkts dem, blev de dödliga, förgängliga och passionerade (de som lider). Tidigare, skapade till Guds avbild och likhet, kände Adam och Eva varken sjukdom eller ålderdom eller döden själv.

Den heliga kyrkan, presenterar Kristi korsfästelse på korset som en förlösandeoffer, förklarar att han, efter att ha blivit människa, det vill säga inte bara blivit lik människor till utseendet, utan också absorberat alla deras fysiska och andliga egenskaper (förutom synd), renade han sitt kött från förvrängningar som infördes av arvsynden genom tortyrerna av korset och återställde det till gudaliknande form.

Guds barn som klev in i odödlighet

Dessutom grundade Jesus Kyrkan på jorden, i vars sköte människor fick möjligheten att bli hans barn och, genom att lämna den förgängliga världen, få evigt liv. Precis som vanliga barn ärver sina huvuddrag från sina föräldrar, så förvärvar kristna som föds andligt i ett heligt dop från Jesus Kristus och blir hans barn odödlighet som är inneboende i Honom.

Det unika med kristna dogmer

Det är karakteristiskt att i praktiskt taget alla andra religioner är dogmen om Frälsarens försonande offer frånvarande eller extremt förvrängd. Till exempel, inom judendomen, tror man att den arvsynd som Adam och Eva begick inte gäller deras ättlingar, och därför är Kristi korsfästelse inte en handling för att rädda människor från den eviga döden. Detsamma kan sägas om islam, där uppnåendet av himmelsk salighet garanteras för alla som exakt uppfyller Koranens krav. Inte heller buddhismen, som också är en av världens ledande religioner, innehåller idén om ett förlösande offer.

När det gäller hedendomen, som aktivt motsatte sig den begynnande kristendomen, till och med vid den högsta uppgången av dess uråldriga filosofi, kom den inte till insikten att det var Kristi korsfästelse som uppenbarades för människorvägen till evigt liv. I ett av sina brev skrev aposteln Paulus att själva predikan av en korsfäst Gud verkade som galenskap för grekerna.

Därmed var det bara kristendomen som tydligt förmedlade till människor nyheten att de var återlösta av Frälsarens blod. Och efter att ha blivit hans andliga barn fick de möjligheten att komma in i Himmelriket. Det är inte för inte som påsktroparionen sjunger om att Herren gav liv åt alla som lever på jorden "Trampa döden genom döden", och ikonen "Kristi korsfästelse" i ortodoxa kyrkor ges den mest hedervärda platsen.

Skämligt och smärtsamt avrättning

Beskrivningen av scenen för Kristi korsfästelse finns i alla fyra evangelisterna, tack vare vilka den presenteras för oss i alla fasansfulla detaljer. Det är känt att denna avrättning, som ofta användes i antikens Rom och i de territorier som kontrolleras av den, inte bara var smärtsam utan också den mest skamliga. Som regel utsattes de mest ökända brottslingarna för det: mördare, rånare och även förrymda slavar. Dessutom, enligt judisk lag, ansågs en korsfäst person vara förbannad. Således ville judarna inte bara tortera Jesus, som de hatade, utan också att vanära honom inför sina landsmän.

Avrättningen som ägde rum på Golgata berget föregicks av långvarig misshandel och förnedring som Frälsaren fick utstå från sina plågoande. År 2000 gjorde det amerikanska filmbolaget Icon Productions en film om Jesu Kristi korsfästelse som heter The Passion of the Christ. I den visade regissören Mel Gibson, i all ärlighet, dessa verkligenhjärtskärande scener.

associerad med skurkar

Beskrivningen av avrättningen säger att soldaterna före Kristi korsfästelse förde honom surt vin, till vilket bittra ämnen tillsattes, för att lindra lidandet. Tydligen var inte ens dessa förhärdade människor främmande för medkänsla för andras smärta. Men Jesus avvisade deras erbjudande, och ville helt uthärda plågan som han frivilligt tog på sig för mänskliga synder.

För att förödmjuka Jesus i folkets ögon korsfäste bödlarna honom mellan två tjuvar som dömdes till döden för sina grymheter. Men genom att göra det visade de, utan att inse det, tydligt uppfyllandet av orden från den bibliska profeten Jesaja, som förutspådde sju århundraden tidigare att den kommande Messias skulle "räknas till de ogärningsmän".

Avrättningen på Golgata

När Jesus korsfästes, och det hände vid middagstid, vilket, enligt den tidsberäkning som antogs på den tiden, motsvarade sex timmar om dagen, bad han outtröttligt inför den himmelske Fadern om förlåtelse för sina bödlar, och hänför vad de gjorde till okunskapens konto. Överst på korset, ovanför Jesu huvud, fästes en tavla, med en inskription gjord av Pontius Pilatus. I den, på tre språk - arameiska, grekiska och latin (som romarna talade) - sades det att den avrättade var Jesus från Nasaret, som kallade sig själv judarnas kung.

Krigarna som befann sig vid korsets fot, enligt sed, tog emot de avrättades kläder och delade dem mellan sig och lottade. Detta uppfyllde också profetian som en gång gavs av kungenDavid och vad som har kommit ner till oss i texten till hans 21:a psalm. Evangelister vittnar också om att när Kristi korsfästelse ägde rum, hånade de judiska äldste, och med dem allmogen, honom på alla möjliga sätt och skrek förolämpningar.

Det gjorde även de hedniska romerska soldaterna. Endast rövaren, som hängde på Frälsarens högra hand, gick i förbön för honom, från korsets höjd, och fördömde de bödlar som de lagt till plågan för en oskyldig person. Samtidigt ångrade han sig själv från sina brott, för vilka Herren lovade honom förlåtelse och evigt liv.

Döden på korset

Evangelisterna vittnar om att bland de närvarande på Golgata den dagen fanns människor som uppriktigt älskade Jesus och upplevde en allvarlig chock vid åsynen av hans lidande. Bland dem var Hans Moder Jungfru Maria, vars sorg är obeskrivlig, den närmaste lärjungen - aposteln Johannes, Maria Magdalena, samt flera andra kvinnor bland Hans anhängare. På ikonerna, vars handling är Kristi korsfästelse (foton som presenteras i artikeln), förmedlas denna scen med speciell dramatik.

Vidare berättar evangelisterna att omkring den nionde timmen, vilket enligt vår åsikt motsvarar cirka 15 timmar, ropade Jesus till den himmelske Fadern och sedan, efter att ha smakat ättikan som erbjöds honom på spetsen av ett spjut som bedövningsmedel, gick han ut. Detta följdes omedelbart av många himmelska tecken: slöjan i templet slets i två delar, stenarna bröts upp, jorden öppnade sig och de dödas kroppar reste sig ur den.

Slutsats

Alla som var på Golgata blev förfärade över vad de såg, eftersom det blev uppenbart att mannen de korsfäste verkligen var Guds Son. Denna scen visas också med ovanlig livfullhet och uttrycksfullhet i filmen om Kristi korsfästelse som nämns ovan. Eftersom kvällen för påskmåltiden närmade sig skulle den avrättades kropp enligt traditionen avlägsnas från korset, vilket var exakt gjort. I förväg, för att försäkra sig om hans död, genomborrade en av soldaterna Jesu sida med ett spjut, och blod blandat med vatten rann från såret.

Just för att Jesus Kristus på korset utförde en handling av försoning för mänskliga synder och därigenom öppnade vägen till evigt liv för Guds barn, har detta dystra avrättningsinstrument varit en symbol för uppoffring och gränslös kärlek till människor i två årtusenden.