I nordöstra delen av det moderna Syrien, mellan floderna Tigris och Eufrat, från 137 f. Kr. till 242 e. Kr., fanns en liten delstat Osroene, som var den första som förklarade kristendomen som den officiella statsreligionen. Här nämns för första gången ikonen för Frälsaren Not Made by Hands.
Ikonens legend
Enligt många legender insjuknade kungen av Osroene, Augar V, vars bostad var i statens huvudstad, Edessa, i en obotlig sjukdom - svart spetälska. I en dröm visade sig en uppenbarelse för honom att bara Frälsarens ansikte skulle hjälpa honom. Hovmålaren, som skickades till Kristus, kunde inte fånga hans bild på grund av den gudomliga strålglans som utgick från Jesus, som efter att ha träffat de kungliga bönerna tvättade sitt ansikte med vatten och torkade av det med en handduk (torkduk). En ljus bild förblev präglad på den, som fick namnet "ubrus", eller Mandylion, eller ikonen för Frälsaren Not Made by Hands. Det vill säga, i den klassiska versionen representerar den Kristi ansikte, gjord på duken, längs kanterna på vilken duken startas, ochknutna toppändar.
Efter det mirakulösa helandet av Avgar, finns det inget omnämnande av denna ikon förrän 545, när persiska trupper blockerade Edessa. Som ofta händer kommer försynen till undsättning i svåra tider. I långhuset ovanför stadens portar hittades inte bara den perfekt bevarade ikonen av självaste Frälsaren Not Made by Hands, utan också dess avtryck på valvets keramiska vägg, eller Ceramidion. Blockaden av staden hävdes på det mest mirakulösa sätt.
Ikonens funktioner
Denna mirakulösa bild i båda dess manifestationer (gjord både på duk och på keramik) har ett antal egenskaper och seder förknippade med sig. Så det rekommenderas för nybörjare ikonmålare som deras första självständiga verk.
Ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer är den enda bilden där glorian runt Jesu huvud har formen av en vanlig sluten cirkel med ett kors inuti. Alla dessa detaljer, som färgen på Frälsarens hår, ikonens allmänna bakgrund (på de äldsta ikonerna förblev bakgrunden alltid ren), bär sin semantiska belastning.
Det finns åsikter om att porträttet som skapats utan pensel och färger, som i huvudsak är ikonen för Frälsaren som inte är gjord av händer, är ett foto av Kristus, som föreställer hans ansikte.
I ortodoxin har denna ikon alltid spelat en speciell roll sedan det ögonblick dess lista hämtades från Konstantinopel 1355. Även om de äldsta ikonerna av denna typ dök upp i Ryssland så tidigt som på 1000-talet, är det först sedan andra hälften av 1300-talet som allt relaterat till "Frälsaren som inte är gjord av händer" placerats på nivån av en statlig kult ochimplementeras överallt. Tempel byggs under det, detta ansikte är avbildat på ryska truppers banderoller i de mest avgörande striderna för landet - från Kulikovo till striderna under första världskriget. Ordet "banner" ersätts gradvis med ordet "banner" (från "tecken"). Banderoller med bilden av "Frälsaren Not Made by Hands" har blivit en integrerad del av de ryska vapenens segrar.
Ikonen för Frälsaren inte gjord av händer idag
Ankomsten av denna mirakulösa ikon, vars berömmelse spred sig över hela Ryssland, från Novospassky-klostret i staden Vyatka till Assumption Cathedral i Kreml, fick nationell skala och betydelse. Tusentals muskoviter och besökare kom ut för att möta ikonen och föll på knä vid åsynen av den. Frolovsky-portarna, genom vilka ikonen bars, började kallas Spassky. Det var möjligt att passera genom dem endast med ett obetäckt huvud, som ett tecken på ansiktets gudomlighet.
"The Savior Not Made by Hands" är en ikon vars värde inte kan överskattas. Det uppfattas som en av ortodoxins huvudsymboler, i betydelsen likställs det med korset och krucifixet.
Under de senaste åren, som ibland med rätta kallas Rysslands andra dop, byggs ett aldrig tidigare skådat antal kyrkor, kloster och tempel. I Sotji, för invigningen av de olympiska spelen, uppfördes och invigdes Kyrkan för Frälsaren som inte är gjord av händer den 5 januari 2014 på rekordtid.
