Med andlighetens återupplivande i samhället vänder sig fler och fler människor till Gud, till bön, omvändelse. Majoriteten av församlingsmedlemmarna fortsätter att domineras av den så kallade konsumentinställningen till tro och andlighet, som består i att en person minns Herren i svåra stunder i livet, samtidigt som han ber om mer än han själv försöker ge. Trots detta växer antalet människor som litar på Gud stadigt, och talesättet "be, så kommer du att få belöning …" bekräftar i allt högre grad dess sanning.
Bönens kraft i tron
När man ber till den Allsmäktige, Guds Moder eller de heliga, tror många att det räcker för att bönen från böneboken eller breviariet läses korrekt, en donation i form av ett ljus görs, och framställningen måste bifallas. Utan att vänta på resultatet slutar de att tro på bönens effektivitet och till och med på ortodoxin själv.
Böner är ett starkt vapen för en troende om den som frågar är uppriktigt övertygad om att hans begäran eller överklagande kommer att höras och tillgodoses, även om inte omedelbart, så efter en viss tid. Den kristna liknelsen om Jesu Kristi vandringar, som berättar om Guds Sons jordiska väg, uppmärksammar kristna på trons kraft: "… till dem som vände sig till honom med en begäran om helande från allvarliga sjukdomar och svagheter, svarade Jesus först av allt:”Tror du? Enligt din tro kommer det att vara … ". Sångbönens kraft är verkligen stor, men dess storhet ligger i uppriktighet och tillit.
Bönens uppriktighet för att förstå innebörden
Den som frågar, vänder sig till de himmelska krafterna, läser ofta bönens text utan att fördjupa sig i dess innebörd. Den djupa innebörden av denna proklamation förblir ofta omedveten i detta tillvägagångssätt. Det stör det gammalslaviska språket, med vilket alla ortodoxa kristnas gamla böner komponerades. Trots anpassningen av texten till det moderna språket i böneboken fortsätter det att vara svårt. Du vill inte särskilt tänka på innehållet, så många tror naivt att det redan räcker med att uttala den uppsättning ord som ges. Den troende måste förstå vad han tilltalar den Allsmäktige med, vad han ber om innan han börjar bönekommunikation med de himmelska krafterna och använder stora böner.
effektiviteten av uppriktig bön
Exempel på effektiviteten av bön som uttalas "från hjärtat" finns i många kristna liknelser. En av dem berättar hur fiskare som fångades i en storm fann räddning på en avskild ö. Tre äldste bodde på ön, som åt vad naturen matade, hade en ikon av den heliga treenigheten, och de tillbad den: "Tre av er och tre av oss, förbarma dig över oss." De äldstes kollektiva bönhjälpte dem att överleva och inte knorra. Fiskarna lärde dem bönen "Fader vår", och uppmärksammade de äldste på det faktum att de ber felaktigt, deras kallelse till Herren kan inte höras. När de seglade iväg med en känsla av prestation såg fiskarna plötsligt tre gubbar från ön springa efter båten på vattnet och ropade att de hade glömt bönens ord och bad om att bli påminda. De förbluffade fiskarna svarade: "Be som du ber." Orden i vädjan till Herren bör uttalas "från hjärtat" och med en förståelse för innebörden av vädjan.
Delade övertygelsers inverkan på prestation
Böner till de heliga, som framförs av en person i ensamhet, intensifieras av en kristens andliga impuls. Men Kristus sa: "… för där två eller tre är församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem." Innebörden av budskapet är inte att bönens effektivitet förbättras avsevärt när den framförs av flera personer. Jesus befinner sig i bönestunden både med en grupp människor och med en ensam bönebok. Men i händelse av att en person kommer till sakramentet att formellt vända sig till Herren, kommer det bland resten av bönerna att finnas en eller flera personer som uppriktigt och från hjärtat "formar" sitt budskap till den Allsmäktige. Under den tid då kristendomen bildades, den första tiden efter Kristi uppståndelse, samlades apostlarna ofta alla tillsammans. Vid sådana möten bröt de bröd och bad tillsammans. En sådan kollektiv bön förenade dem, den Helige Ande, som bodde i var och en av dem, förenade dem till en helhet och höjde deras ord direkt till Herren.
En bönOrtodoxa kristna
Heliga Skriften nämner ingenstans att kraften i kollektiv bön är mycket effektivare än vädjan "ensam". Skillnaden är att tyvärr använder alltför många kristna bön som ett sätt att få något från Gud och som en ursäkt för att lista mänskliga behov och behov. Kollektiv bön förenar som regel människor med en text hämtad från en bönbok eller breviarium, det går att läsa Ps altaren tillsammans under stora fastan.
Skillnaden mellan personlig och kollektiv bön
Betydningen av det kollektiva budskapet sammanfaller sällan med att lista de personliga behoven hos dem som frågar. Ett undantag är bön när människor ber inför den himmelska tronen om en person som har genomlidit svåra prövningar och som behöver hjälp av kristna. Sånger-böner för en kollektiv vädjan är hämtade från de ortodoxa kristnas bibelböcker, orden uttalas som regel i templet tillsammans med prästerskapet. Undantaget är några särskilda instruktioner som prästerna själva ger. Till exempel när alla troende församlingsmedlemmar går med i en enda bön om fred i ett land som i det ögonblicket befinner sig i ett tillstånd av väpnad konflikt.
Varning från den heliga kyrkan
En troende kristen måste själv lära sig huvudregeln för att följa en enda bön: den utförs i templet, såvida det inte finns särskilda instruktioner från kyrkans tjänare. Relevansen av denna regel i den moderna världen är för stor. På senare tid har de så kallade "helgonen" börjat dyka upp offentligt allt oftare.anhängare av Jesus Kristus eller Guds moder, som samlar människor för massböner. Många av dessa händelser, som involverar tusentals människor, använder element av trancehypnos, vilket visar på tvivelaktiga "helandes mirakel". Sådan kollektiv bön kommer inte att göra någon nytta för dem som ber den. Dess agerande är precis tvärtom, eftersom kyrkans präster hävdar att sådana handlingar kommer "från den onde". Istället för att rädda sin själ kommer människan att förstöra den. Frestelsen att ta emot hjälp från sådana charlataner är för stor, men vi får inte glömma att den sanna frälsningen för en ortodox kristen finns i kyrkan, och en troendes huvudvapen är bön till Kristus.
Den djupa meningen med Jesusbönen
Bönbok erbjuder ett stort antal heliga texter för användning när du kommunicerar med himmelska beskyddare och beskyddare. Särskild kraft har enligt många en kort och lätt att komma ihåg bön till Jesus Kristus. Orden i den är valda på ett sådant sätt att en person, som vänder sig till Guds Son, ber honom om barmhärtighet, medan han förlitar sig på Guds moders förbön och de heliga. Genom att förstå essensen av sin syndighet förstår en ortodox kristen som lever i samhället att det är svårt för honom att skydda sin själ från frestelser och frestelser och hålla den ren. En uppriktigt ångerfull person, som inte vågar vända sig direkt till Herren Gud, vänder sig till de stora heliga med en begäran om barmhärtighet, överseende och förbön. Bön till Jesus Kristus stöder en person och stärker honom i tron och skyddar honom därigenom från fallet:”Herre JesusKristus, Guds Son. Förbarma dig över mig, en syndare. Amen"
Förmågan att acceptera den Allsmäktiges visdom
Den som tror att genom att be om angelägna problem omedelbart kommer att få befrielse från dem har inte rätt, precis som den som är säker på att han genom sina böner omedelbart kommer att få det som efterfrågas. Kloka människor säger att Herren hör och ger inte vad en person ber om, utan vad en person behöver mest i detta ögonblick. I detta manifesteras stor gudomlig visdom, eftersom människor inte alltid är medvetna om sina önskningar, ofta agerar under påverkan av en impuls och en tidsmässig impuls. Herren är vis och förstår vad som är bra för en person, därför kommer han att ge bara det som inte kommer att bidra till uppfyllandet av önskningar, utan till att tillfredsställa det mest akuta behovet. Böner till de heliga har samma kraft: en person får det som särskilt behövs.
En gång såg en resande kines en ikon med St. Nicholas ansikte på stationen. Jag tittade på den en stund och gick vidare. Några dagar senare hamnade han i en storm på fartyget, fartyget sjönk, och kineserna, som inte förstod varför, ropade: "Gammal man från stationen, rädda mig!" En båt dök upp, en gråhårig gubbe satt i båten och han tog resenären i land. Kineserna försäkrade att det var samma "gamle" vars porträtt han såg på stationen. Genom att förlita sig på Guds vilja och åkalla hans namn för hans frälsning, räddar en person därigenom sin själ.
