Katolska stift i det ryska imperiet uppstod i mitten av 1700-talet. Katarina II tillät nybyggarna som bekände sig till katolicismen att bygga kyrkor och utföra gudstjänster. De flesta av katolikerna bosatte sig i Samara-provinsen.
På den tiden var det tillåtet att bygga kyrkor bara i kolonier eller byar, så invånarna i Samara (katoliker) hade ingenstans att be. Då tog köpmannen Yegor Annaev initiativet till att bygga en kyrka i staden. Tillstånd erhölls inte omedelbart, men tack vare E. Annaevs envishet byggdes Kyrkan av Jesu heliga hjärta (Samara) ändå. Beslutet till förmån för de troende fattades av guvernör A. A. Artsimovich, en polack till nationalitet och katolik till religion.
Kyrkans byggande och dess liv före revolutionen
Platsen för byggnation valdes i det fyrtionionde kvartalet, i korsningen av framtida Kuibyshev- och Nekrasovskaya-gator. Tomter för byggande såldes av stadsborna Novokreshchenovy, Kanonova, Razladskaya och Zelenova.
TempelJesu heliga hjärta (Samara) designades av en arkitekt från Moskva Foma Bogdanovich. Det finns också versioner om att Nikolai Eremeev eller ett team av arkitekter från S:t Petersburg var inblandade i utformningen av kyrkan. Byggnadsarbetet utfördes av murare från Nizhny Novgorod under ledning av Alexander Shcherbachev. En magnifik österrikisk orgel installerades inuti kyrkan.
Den nybyggda katolska kyrkan invigdes 1906. Den första gudstjänsten utfördes av kuraten i Samara församling I. Lapshis. Church of the Sacred Heart of Jesus (Samara) förblev aktiv fram till 1920-talet.
Förutom gudstjänsten var kyrkan aktivt engagerad i välgörenhetsarbete. De behövande fick pengar, kläder, mat, tak över huvudet. Medlemmar i välgörenhetsföreningen tillbringade kvällar med musik, dans och lotteri. Ett folkbibliotek och en läsesal öppnades vid kyrkan.
Under första världskriget hjälpte präster och församlingsmedlemmar flyktingar och krigsfångar. Offren för fientligheterna var i en svår situation, de behövde medicinsk hjälp. Skyddshem öppnades för barn till invandrare från de västra provinserna.
Templets öde under Sovjetunionen
När bolsjevikerna kom till makten delade Jesu heliga hjärtas kyrka i Samara ödet för många kyrkor i Sovjetunionen. Kyrkan fråntogs rätten att förfoga över församlingsböcker. Civilståndslagar utarbetades i de nyinrättade organen (registreringskontor). Byggnader och egendom togs bort från kyrkor och församlingar, kallade kollektiv av troende, var skyldiga att förhandla med staten i ämnetanvändning av kyrkan för gudstjänst.
Kyrkans egendom överfördes till staten 1918. Sedan skrev man på ett avtal om överlåtelse av lokaler till församlingen. År 1922 konfiskerades kyrkoredskap gjorda av guld och ädla metaller till förmån för den svältande Volga-regionen.
På 30-talet av förra seklet inrymde kyrkans byggnad en barnteater, på 40-talet - ett museum för lokalkunskap, senare gavs byggnaden till teaterhögskolan och byggklubben. Troende erbjöds att be i Smolensk-kapellet, men prästen I. Lunkevitj gick inte med på det och hävdade att katoliker bara prisar Gud i en korsformad kyrka.
Efter stängningen av kyrkan föll det katolska samfundet gradvis samman. Kyrkans byggnad förlorade korsen på tornen, vissa dekorationselement och orgeln. År 1934 föreslog den byggnadsorganisation som ansvarade för kyrkan att kyrkan skulle återuppbyggas genom att dela upp byggnaden i två våningar, men arkitekt- och expertrådet godkände inte denna idé och klassade byggnaden som en kulturfastighet.
Rebirth
Temple of the Sacred Heart of Jesus (Samara) fann ett nytt liv 1991. Kyrkan överlämnades åter till församlingen. Vid olika tidpunkter ledde prästerna J. Gunchaga, T. Pikush, T. Benush, T. Donaghy gudstjänster. Fader Thomas tog hand om bostäder åt prästerskapet och reparation av kyrkan. 2001 återgick korsen till spirorna.
Tempelets nuvarande utseende
Kyrkan byggdes i nygotisk stil. Byggnadens form är korsformad med tvärskepp. Två torn rusar upp i himlen, vars höjd är 47 meter. Entrén till kyrkan är dekorerad med målat glasbild av Jungfru Maria. Altaret hyser fresken "Kristus på korset" (Salvador Dali, kopia).
Bland besökarna i kyrkan finns inte bara invånare i staden, utan även turister som vill beundra det arkitektoniska monumentet, som är Jesu heliga hjärtas kyrka (Samara). Fotokonstverk är vackra från alla vinklar.
Kyrkans byggnad är unik på sitt sätt. Gotik tappade popularitet i slutet av 1500-talet. För byggandet av katolicismens religiösa byggnader började andra stilar användas. Ett tempel som liknar arkitekturen, St. Anne-kyrkan, byggdes i Vilnius. Kyrkan är äldre än Samara på 300-talet, men det finns vissa likheter i templens utseende. Kanske Foma Osipovich Bogdanovich, när han skapade kyrkorna i Moskva och Volga, vägleddes exakt av Vilniuskyrkan.
Ankomst
Katekes genomförs regelbundet för församlingsmedlemmar i kyrkan. De som vill inträda i kyrkans led studerar grunderna i kristendomen och dogmen. Tempeltjänstemän organiserar ekumeniska möten. Under mötena diskuteras frågor om att uppnå kristen enhet eller åtminstone förståelse mellan kristna samfund.
Kyrkan har en bibelcirkel, ett bibliotek och församlingstidningens redaktion. Konserter med klassisk och helig musik hålls i templets lokaler. Kyrkan är öppen för både individuella besök och guidade visningar.
Temple of the Sacred Heart of Jesu (Samara): adress
Polska kyrkan i Samaraligger på adressen: Frunze street, 157. Platsen nås med bussar, spårvagnar och taxibilar med fast rutt. De närmaste hållplatserna är Strukovsky Park, Frunze Street, Krasnoarmeyskaya, Philharmonia.
Församlingsmedlemmar och besökare noterar att Jesu heliga hjärtas tempel (katolska kyrkan i Samara) är en lugn och fridfull plats där du kan koppla av, komma bort från vardagens rörelse och reflektera över livet.
Samara kyrka är erkänt som ett kulturminne. Byggnaden är skyddad av staten och ingår i UNESCO:s lista över kulturarv.
