Varje religion predikar sin egen inställning till döden, seder och ritualer för att se bort de döda och deras begravning i varje tro är olika. Den muslimska religionen är inget undantag. Det har ganska strikta regler för begravning av döda, och vissa krav ställs för muslimska monument. Vad som är tillåtet att installera på muslimers gravar, vad som kan avbildas på deras monument och vad som är strängt förbjudet enligt Koranen och Sharia, kommer vi att överväga i vår artikel. För ett tydligt exempel, här är några foton av muslimska monument.
muslimska attityder till döden
Först och främst bör du veta att den islamiska religionen har sin egen förståelse av döden. För en muslim är hans död inte något hemskt, och det kan inte vara oväntat. Människor i denna religion uppfattar döden som ett oundvikligt fenomen, och för det mesta relaterar demot henne fatalistiskt. Man tror att en god muslim, som under sitt liv tillhörde Allah, efter döden återvänder till honom. Det är förbjudet att ångra detta.
Muslimska begravningar bör vara blygsamma och diskreta. Till skillnad från kristna sörjer muslimer inte öppet och gråter högt. Endast kvinnor och barn får fälla tårar för de döda. Eftersom den avlidne efter döden går till Allah och han beviljas välstånd, är det förbjudet att skriva sorgliga ord om den avlidnes död, ånger och lovar att sörja honom under lång tid på muslimska monument.
Blygsamhet, utan alla möjliga rika överdrifter
Praktiskt taget alla människor som ansluter sig till den kristna religionen anser att det är en hedersplikt att bygga gravar med värdiga monument för sina släktingar och vänner. De reser enorma granitstrukturer, monument på gravarna, de kan installera statyer i form av änglar och den avlidne själv. Stora blomvaser är monterade i plattorna, eleganta staket och andra strukturer installeras nära gravarna, för vilka anhöriga har tillräckligt med fantasi och, naturligtvis, materiella resurser.
Folk tror att genom att spendera mycket pengar på att bygga lyxiga monument uttrycker de sin kärlek till den avlidne personen, visar hur viktig han var för dem och hur mycket de uppskattar honom. Muslimer, å andra sidan, anser att respekten för den avlidne bör visas i böner för honom, men inte med ett chict monument uppfört på graven. Ett muslimskt monument på en kyrkogård ska se blygsamt ut, utan krusiduller och patos. Den har bara en funktion -indikera att en person är begravd på denna plats.
Traditionen att markera begravningsplatsen har sitt ursprung i en av haditherna. Det står att efter Uthman ibn Mazuns död satte profeten en sten på sin begravningsplats och sa att nu skulle han veta var hans brors grav var. Det är också förbjudet enligt Koranen att trampa på muslimers gravar och gravplatser. Följaktligen hjälper monument att markera dessa platser.
Acceptabla textgravyrer
Enligt en av versionerna förbjöd profeten att fästa muslimers gravar på någonting, bygga något över dem och även täcka dem med gips. Av detta följer att det också är omöjligt att skriva inskriptioner på muslimska monument. Vissa forskare anser att dessa ord om inskriptioner inte bör ses som ett förbud, utan som en extremt oönskad handling. Om till exempel graven tillhör en berömd figur, en rättfärdig person eller en vetenskapsman, kommer beteckningen av hans namn på graven att betraktas som en god gärning.
På vanliga muslimers gravar är det tillåtet att ange namnet på de döda endast för att ange dem. Att skriva dödsdatum är oönskat (makruh), men är tillåtet.
Frågan om det är möjligt att dekorera gravarna med inskriptioner från Koranen eller gravera in profetens ord är också kontroversiell. På senare tid är sådana gravyrer på muslimska kyrkogårdar mycket vanliga. Men om vi vänder oss till historien blir det tydligt att detta är haram (synd). Enligt en av haditherna är det omöjligt att gravera profetens ord, suror och verser i Koranen, för med tidengång gravarna kan vara i nivå med marken och de kommer att beträdas med fötterna. Profetens ord kan således orenas.
Vad ska inte finnas på muslimska monument och gravar
En sann muslims grav bör vara blygsam. På monumentet ska det inte finnas inskriptioner om släktingar och vänners sorg. Det är inte heller värt att lägga upp ett foto på den avlidne på monumentet.
Det är strängt förbjudet att bygga krypter, mausoleer och gravar på graven. Sharia förbjuder uppförandet av monument som är för vackra och visar släktingars rikedom. Man tror att olika monument och överdådigt dekorerade gravar kan orsaka gräl mellan de döda. Detta kommer att hindra dem från att njuta av gudgivet välstånd efter döden.
Moskén tillåter länge att inte bara skriva namnet på den avlidne och datumet för hans död på monumenten, utan nu är det tillåtet att ange några tecken. På mäns monument kan en halvmåne avbildas, och på kvinnors - blommor (deras antal betyder antalet barn). Foton av muslimska monument på graven med sådana symboler ges i artikeln.
Formen på monumentet och materialen som de är gjorda av
Muslimska monument på kyrkogården, vars foton kan ses i artikeln, är vanligtvis byggda av marmor eller granit. Ofta är de gjorda i form av en slags välvd struktur, som på toppen liknar en kupol. Ibland är toppen av monumentet gjord i form av kupolen på en moské eller i formminaret.
Vilken riktning ska monumentet vända
Frågan om vilken riktning monumentet ska vända mot är fundament alt viktig för muslimer. Graven ska byggas på ett sådant sätt att det går att placera den avlidne i den vänd mot Mecka. Denna tradition är strängt förbjuden att bryta, och moskén är extremt strikt när det gäller dess efterlevnad.
Monumentet installeras därför endast med framsidan i öster. Av denna anledning vetter alla monument på muslimska kyrkogårdar endast en riktning. Att passera genom dessa kyrkogårdar är det mycket lätt att bestämma riktningen. Den östra sidan är alltid där alla strukturer på gravarna vetter.
