Slavisk mytologi hänvisar till forntida hedendom och polyteism. Den kännetecknas av panteism - filosofin att betrakta naturen och kosmos i en oskiljaktig enhet. Enligt slaverna är hela världen runt omkring animerad. Varje bäck och blomma, träd och berg har sin egen skyddsanda. Och slaverna bad till dem att få skydd, beskydd och stöd.
Slavisk pantheon
Forntida gudar delades in i högre och lägre. De högre styrde över människors och världens öden, medan de lägre hade sina egna små gods i olika hörn av naturen och personifierade dess element. Utseendet på dessa enheter i mytologin förklaras av slavernas sätt att leva, deras dagliga aktiviteter, arbete och liv. Vilka är de, de lägre gudarna som bebodde skogar, floder och berg? Vi listar de viktigaste: fältarbetare, vatten och troll, kvetuni, sjöjungfrur och kikimorer, den ökända Baba Yaga och andra. Varje varelse hade sin egen vana, nyckfull nog. Och för att fördelarna från de osynliga invånarna i vår värld skulle vara mer än onda, var människor tvungna att studera dem, bygga relationer, bete sig på ett speciellt sätt.sätt. Det vill säga att acceptera "spelets regler" som erbjöds dem av lägre gudar som bebodde skogar, floder och berg, för att odla marken och jaga utan rädsla, föda upp bin och boskap, ägna sig åt fiske och annat hantverk, och helt enkelt - för att leva - sörj inte, uppfostra barn, stärk ditt slag.
Den gamle mannen är liten till växten, men stor i styrkan…
De lägre gudarna som bebodde skogar, floder och berg, åkrar och ängar, hade enligt våra förfäder olika utseende. Till exempel verkade skördarnas och skördarnas väktare - fältarbetare - vara godmodiga gubbar av kortväxthet, busiga och busiga. De var bra medhjälpare till bönder, men de tyckte ofta om att spela folk spratt.
Det var möjligt att lägga märke till fältarbetaren under klippningen - han sprang från skäran till den del av fältet där det fortfarande inte skördas levande. Eller plötsligt kom en farfar som kom från ingenstans fram till bonden och bad – varken mer eller mindre – att få torka sig om näsan. Om en person hade intelligensen att uppfylla en begäran fick han en bra belöning. Så redan de gamla slaverna förstod och betonade: jorden kommer generöst att dela sin godhet med alla, men bara om människor inte är rädda för hårt arbete, är de inte rädda för att göra händerna smutsiga. Således utför de lägre gudarna som bebodde skogar, floder och berg inte bara skyddande utan också pedagogiska funktioner.
Ja, man trodde att fältarbetaren hade en son, en ängsarbetare. Han övervakar slåttern och straffar försumliga bönder som missade tiden för bästa gräsinsamling. Äng kan göra all klippning till död ved eller så grässammanflätade att det inte längre går att ta bort dem. Det var så folket genom myter odlade flit och respekt för naturens gåvor.
Under Hellas och Roms himmel
Hedendom som en typ av tänkande och ett sätt att känna till världen i allmänhet är kännetecknande för antika kulturer och civilisationer. Detta är lätt att bevisa genom att jämföra till exempel slavisk mytologi och lägre gudar – satyrer och nymfer – från antikens grekiska och romerska mytologi. Den första levde i skog och berg, bar skägg och horn, hade svansar och klövade hovar. De personifierade naturens och jordens outtömliga fruktbarhet, spelade flöjter, älskade vin och skördade ofta frukter och vindruvor åt människor, eller hällde ut allt ur sina ymnighetshorn. De lägre gudarna (satirer och nymfer, najader) är också andarna i skogen och vattnet, träden och reservoarerna. Legenderna förknippade med dem har en uttalad erotisk färgning och sexuella övertoner. Detta hänger inte bara ihop med dåtidens liv och seder, utan också med vördnaden för själva kulten av födelse, befruktning, födelsen av allt levande. Förresten, den slaviska mytiska varelsen nära dem var Lel - en ung man av underbar skönhet som spelar trollflöjt på våren på fälten, ängarna, lundarna, när allt blommar, doftar och fylls av en törst efter kärlek och födelse -kreativitet.
Besöker goblin
Den viktiga och strikta guden för skogsmark är Svyatobor. Han övervakar ordningen i sina ägodelar, ser till att jägare och hackare inte skadar naturen, är respektfull och försiktig med den. De gamla folken visste säkert att om man fiskarunder lek eller skjuta på ett hondjur med en unge kan problem inte undvikas. Svyatobor och de lägre gudarna hos slaverna som är underordnade honom kommer att ta itu med naturens förbrytare, så mycket att andra kommer att stötas bort. Bland hans assistenter fanns goblin, turosiki, informatorer, svids, kikimors, shishigs, mavkas och andra. Så trollet tog formen av antingen en knotig stubbe bevuxen med mossa, eller en gammal man med ett grått skägg, insvept i ett djurskinn. Han kunde imitera skogens ljud, locka jägare in i den ogenomträngliga vildmarken, förvirra dem, eller så kunde han leda dem till kanterna, där det är nära mänskligt boende. Genom att veta detta försökte människor som gick till skogen att behaga sina ägare. Utan behov högg de inte ner träd, bröt inte grenar, dödade inte fler levande varelser än vad som krävdes för mat. De gjorde inte ens för mycket ljud för att inte störa de mystiska enheterna.
Kom på vattnet
Flodens huvudsakliga gud är vattnet. Den lever också i sjöar, träsk, bäckar. Han framställdes ofta som en tjock gubbe med fjällande bål och fiskstjärt. För att sätta några byggnader på stranden av reservoaren var det nödvändigt att be om tillstånd för vattnet. Han bevarade källornas renhet, deras helande kraft. Varelsens flickvänner var sjöjungfrur som vaktade fälten, vattnet och skogarna. Enligt vissa myter var de drunknade kvinnors själar, enligt andra - andarna av naturliga element och fertilitet.
