I de flesta religiösa läror och övertygelser finns det en kategori av invigda som tillbringar sina dagar med att ägna hela sin tid åt religiös utövning. För att göra detta ger de upp äktenskap, sekulära karriärer och den vanliga underhållningen för lekmän. De kallar sådana människor för munkar från det grekiska ordet "monos", som betyder "en". De kommer att diskuteras vidare.
Ursprunget till klosterväsen
Det är svårt att säga när och var klosterväsendet först dök upp. Och först och främst är denna svårighet kopplad till frågan om vilka som är munkarna? Är de vanliga eremiter som ägnar sig åt andliga frågor som alltid har funnits i det mänskliga samhället? Eller kan man bli munk först efter att ha gått igenom en viss initiering som är förknippad med att avlägga specifika löften? Är det möjligt att kalla en munk för en religiös fanatiker som har levt hela sitt liv i öknen av egen fri vilja, utan påföljd av andliga lärare? Beroende på hur du ställer dig till den här frågan kommer det att finnas ett svar på frågan om vilka munkarna är.
Som institutionell form var klosterväsendet redan käntfyra tusen år sedan och var förknippad med kulten av guden Shiva, vars beundrare lämnade världen och ledde en vandrande livsstil, mediterade och predikade, levde på allmosor. Således kan det konstateras att de äldsta formerna av denna andlighetsmodell är förknippade med religionen hos de proto-indoeuropeiska stammarna. Men föddes klosterväsendet inom dem, eller var det lånat från någon annan? Fanns det något liknande i andra nationer? När dök detta fenomen upp för första gången? Det finns inga svar på dessa frågor. Om man ser på klosterväsendet bredare som en beteendemodell, det vill säga som en psykologisk typ av dispens för en människa, så existerar den förmodligen lika länge som mänskligheten själv.
Monasticism in Hinduism
Kulten av Shiva, som nämndes ovan, blev vaggan från vilken hinduismens moderna mångfaldiga ansikte utvecklades. Den omfattar många riktningar och skolor, varav de flesta involverar någon form av klosterväsende. Vilka är munkar inom hinduismen? De kallas sannyasins. De löften de avlägger varierar mellan hinduiska samfund. Och de kan leva som ensamma utstötta eller i organiserade samhällen i kloster som kallas ashram. Deras klädnader är saffran. Och som alla munkar är de förbjudna att äga egendom och ha intima relationer med kvinnor. Meningen med ett sådant liv är uppnåendet av moksha, det vill säga befrielse från kedjan av återfödelse och upplösning i det absoluta.
Monasticism in Buddhism
buddhistisk klosterväsendeväxte ur hinduismens tarmar och skiljer sig i stort sett inte från den. Det ska sägas att, till skillnad från hinduismen, i de flesta buddhistiska samfund kan bara ogifta munkar vara präster, så deras roll är något viktigare. Dessutom tror man att endast i denna egenskap kan en person uppnå nirvana - det högsta religiösa målet i Gautamas läror. Det är ganska lätt att känna igen dem, även om de skiljer sig avsevärt från varandra i sina kläder. Men varje buddhistisk munk rakar sitt huvud. Livsstilen beror återigen på den specifika skolan. I några av dem avlägger munkarna flera hundra löften. En annan intressant sak är att ibland i buddhistiska skolor kan klosterväsendet vara tillfälligt.
kristen klosterväsende
När det gäller kristen klosterväsende uppstod den på 200-talet i Egyptens öknar. Sedan dess har den utvecklats och fått sina egna egenskaper i öst och väst. Men innan vi tar upp den här frågan, låt oss klargöra vilka munkarna är i kristendomen. Uppenbarligen är deras roll något annorlunda än deras hinduiska och buddhistiska "kollegor", för till skillnad från dessa trosbekännelser inom kristendomen är klosterväsendet inte en förutsättning för det yttersta religiösa målet - frälsning. Det har dock alltid funnits människor som gav upp allt för att helt och hållet ägna sig åt kyrkan. Till en början var deras motivation önskan att till fullo uppfylla evangeliet och fullända sin själ och liv i enlighet med det. Till en början lämnade munkarna verkligen världen och tillbringade dagar och nätter i bön. Såmed tiden blev allt mer komplicerat, men som tidigare avlägger de alla tre löften - celibat, fattigdom och lydnad mot kyrkan.
västerländsk klosterväsende
I länderna i Europa, där det romerska rättssystemet dominerar, har alla alltid försökt särskilja. Därför delades klosterväsendet med tiden upp i separata ordnar, som bygger på olika ideal och ställer sig olika uppgifter. Det finns två huvudkategorier - aktiva order och kontemplativa order. De första av dem försöker visa sin tro på service och aktiva sociala aktiviteter - predikan, välgörenhet och så vidare. Betraktare, tvärtom, drar sig tillbaka till celler och ägnar tid åt bön. På förhållandet mellan dessa två vektorer av andligt liv och på deras specifika organisation i dagens rytm, på graden av asketisk rigor, byggs olika former av västerländsk klosterväsende.
Därför är det väldigt enkelt att svara på frågan om vem en munk är i västkyrkan om man vet vilken ordning han tillhör. På medeltiden fanns det till och med klosterordnar av riddare som, som munkar, utkämpade krig och deltog i strider. Idag finns bara minnen kvar om vem krigarmunken är.
österländsk monastik
Historiskt sett har klosterrörelsen i östkyrkan alltid försökt att enas. Därför bär de alla samma kläder och lever enligt samma regel i alla delar av världen. Både "aktivister" och eremiter samexisterar under samma tak. Vad betyder en munk i ortodoxin? Detta är först och främsten person som strävar efter att leva som en ängel. Därför kallas tonsur - antagandet av änglarnas rang. Varför och hur man blir munk i modern ortodoxi är otvetydigt svårt att säga. Vissa går till klostret från religiös maximalism, andra från misslyckanden i sina personliga liv, andra flyr från sina problem i världen, andra för en karriärs skull, eftersom bara munkar kan inta de högsta positionerna i kyrkan. Det finns också ideologiska munkar för vilka klosterväsendet är den mest acceptabla och bekväma livsstilen. I vilket fall som helst är detta fenomen ganska komplext och, värst av allt, mycket dåligt förstådd.
