Under 2017 firades 280-årsdagen av grundandet av St. George-kyrkan i Ivanteevka, en stad med regional underordning, belägen på ett avstånd av 17 km nordost om Moskva. Denna helgedom hade ett lyckligt öde, efter att ha undvikit stängning och efterföljande vanhelgande under sovjetperioden, att leva säkert fram till välsignade tider, då ryssarna åter vände sig till sina förfäders andliga arv. Det bör särskilt noteras att av den Allsmäktiges vilja, såväl som tack vare prästerskapets och församlingsmedlemmarnas mod, avbröts gudstjänsten i St. Georges kyrka i Ivanteevka inte ens mitt under de mest våldsamma antireligiösa kampanjerna.
Byar på stranden av floden Uchi
Innan du gräver ner dig i historien om St. Georges kyrka i Ivanteevka, bör några ord sägas om själva staden. Det är känt att det bildades från tre närliggande byar belägna på stranden av floden Ucha - Vanteevo, grundad under andra hälften av 1400-talet, samt Kopnina och Novoselok. Från den första av dem kom dennuvarande namn.
Från arkivmaterial är det känt att invånarna i dessa byar under de följande århundradena ägnade sig åt jordbruk, tills en vävfabrik grundades där i mitten av 1800-talet. Tillverkningen av tyger utvecklades framgångsrikt, och i början av nästa århundrade hade ett mäktigt industricentrum vuxit fram på platsen för de tidigare jordbruksföretagen, som levererade sina produkter både till den inhemska marknaden och utomlands.
Gott företag från officersänkan I. F. Sheremeteva
När det gäller bybornas religiösa liv, kan dess början spåras tillbaka till första hälften av 1500-talet, när det låg på stranden av Ucha, nära den plats där St. George Church nu ligger i Ivanteevka, en liten träkyrka byggdes, invigd för att hedra den store martyren George. Efter ett sekel blev det mycket förfallet, och 1668 byggde köpmannen I. I. Biryukin-Zaitsev, som vid den tiden ägde byn Vanteevo, en ny i dess ställe, samma trä och tillägnad samma store martyr som dess föregångare.
Denna helgedom var avsedd att stå i lite över sextio år, nämligen fram till den tid då byn där den låg ärvdes av Irina Fedorovna Sheremeteva, änkan efter en sjöofficer, en av Peter I:s aktiva assistenter i att skapa rysk flotta. Med tanke på detta, redan den andra i raden, S:t Georgs kyrka som var extremt förfallen, vände hon sig till den heliga synoden med en begäran om att bygga en ny kyrka i sin by - också den i trä, men rymligare ochrymlig.
Byggande och invigning av en ny kyrka
Efter att ha fått en välsignelse från huvudstaden, började Irina Fedorovna omedelbart uppfylla sin plan, och efter 7 år på den pittoreska flodstranden, där stenen St. i den tidens bästa traditioner av rysk tempelarkitektur. Den restes på en stengrund och täcktes med plåt ovanpå.
I december 1737 anlände en grupp präster under ledning av ärkeprästen Fader Nikifor (Ivanov) från Assumption Cathedral i Moskvas Kreml, skickade för dess högtidliga invigning. Det är denna betydelsefulla händelse som anses vara början på historien om den store martyren Georges kyrka, som diskuteras i vår artikel.
Status för den anslutna kyrkan
Efter ytterligare ett sekel minskade befolkningen i Vanteev och de två angränsande byarna avsevärt på grund av att många livegna skickades av sin ägare - godsägaren F. S. Malgunov - för att befolka andra territorier som tillhörde honom. På den tiden, när nästan ett kvarts sekel återstod innan livegenskapen avskaffades, var detta en vanlig händelse.
Med vidarebosättningen av bönder har antalet församlingsmedlemmar i kyrkan, som var föregångaren till St. Georges kyrka som nu finns i Ivanteevka, minskat avsevärt. I detta avseende utfärdades den heliga synodens beslut, enligt vilket hon - på grund av församlingens ringa antal - förloradesjälvständighet och tillskrevs kyrkan St Sergius av Radonezh, belägen i byn Komyagino nära Moskva.
Från den tiden fram till 1918 matades byborna av Komyagin-prästerna, som regelbundet utförde gudstjänster i sin kyrka, som fick status som tillskriven för denna period. Denna situation förändrades inte ens efter det att en vävfabrik öppnade bredvid den, som senare blev ett mäktigt industrikomplex och förenade ett stort antal besökande arbetare runt det, som fyllde på antalet församlingsbor.
Anonym givare
Denna kyrka, byggd på initiativ och på bekostnad av I. F. Sheremeteva, var avsedd att under nästan ett och ett halvt århundrade samla invånarna i de omgivande byarna för gudstjänst med ringande av dess klockor. Men träet som dess väggar restes av är som bekant ett mycket kortlivat material, och i slutet av 1800-talet uppstod frågan om en större översyn av byggnaden, som vid den tiden var mycket förfallen. Det var då som St. George-kyrkan, som har överlevt till denna dag i staden Ivanteevka, byggdes.
Nödvändiga medel för arbetet hittades snabbt. Enligt de bevarade dokumenten tillhandahölls de 1886 av en förmögen Moskva-handlare som inte ville avslöja sitt namn, för att därigenom fullt ut uppfylla Guds bud om allmosor som ges i hemlighet. Hans generösa donation gjorde det möjligt att snabbt uppföra en ny kyrkobyggnad på samma plats, gjord i den byggnadsstil som var karakteristisk för den perioden, kallad "pseudo-rysk".
Ljus utseendeträarkitektur
Även idag, efter att många decennier har gått sedan byggdagen, tack vare enkelheten och kortheten i formerna, är denna byggnad i perfekt harmoni med det omgivande landskapet i den moderna staden Ivanteevka. St. George's Church, adress: st. Novoselki, 53, anses med rätta inte bara vara centrum för stadsbornas andliga liv, utan också ett unikt arkitektoniskt monument - ett av de ljusaste exemplen på rysk träarkitektur från det sena 1800-talet som har bevarats i Moskva-regionen.
De flesta arkivhandlingar relaterade till dåtidens byggnadsarbete har gått förlorade, men det faktum att den nuvarande kyrkan uppfördes precis där St. Enligt experter är den helt gjord av tegelstenar som tillverkades i början av 1700-talet, och murverkets integritet tyder på att det aldrig demonterades. Även andra delar av den tidigare byggnaden har bevarats. Bland dem finns plåtar av konserverat järn som täcker taket, samt ett kupolformat kors från slutet av 1700-talet och fönsterspröjsar smidda under samma period.
Invigning av ett nytt tempel
Födelsedatumet för det nuvarande templet anses vara 1892. Grunden för detta är posten i "Clear Gazette" i samma St. Sergius-kyrka i byn Komyagino, till vilken han, som nämnts ovan, tilldelades. Detta dokument nämner att den 11 maj "i år" Metropoliten i Moskva Leonty (Lebedinsky) personligenbesökte S:t Georgs församling och invigde kyrkan som byggdes för att hedra skyddshelgonet för den Kristusälskande ryska armén.
Plundringen av templet
Trots det faktum att templet av Guds nåd undgick stängning under perioden efter den väpnade kuppen i oktober 1917, och även överlevde alla de många antireligiösa kampanjerna, gick problemen inte förbi det heller. Så redan under det tredje året efter bolsjevikregimens etablering i landet, genom beslut av kommissionen för beslagtagande av kyrklig egendom, rekvirerades allt som var av materiellt värde däri, eller helt enkelt plundrat.
Silverkadeller av ikoner och evangelieramar, altarkors och dyrbara kalkar (bägare för nattvard) togs från församlingsmedlemmarna och förlorades för alltid. Denna uppenbara laglöshet fortsatte i mitten av 1930-talet, när, förmodligen för behoven av icke-järnmetallurgi, gamla klockor kastades från klocktornet och skickades för omsmältning.
Ortodoxins sista härd
Det religiösa livet i den avbröts dock inte, vilket framgår av gudstjänstschemat som ständigt sattes upp på dörrarna till St. Georges kyrka i Ivanteevka. Detta schema, som är vanligt i våra dagar, var oerhört viktigt för troende eftersom resten av kyrkorna, och inte bara i staden, utan i hela det omgivande området, var stängda, och det var här som ortodoxins sista centrum var bevarad.
Det gick inte att stänga templet, myndigheterna utsattes för förtryck av dess prästerskap och de mest aktiva församlingsmedlemmarna. Så det hårda ödet fanns kvar i stadsbornas minne,som föll till lott för två präster - Fader Seraphim (Golubtsov) och Fader Gabriel (Raevsky). De arresterades båda på falska anklagelser om anti-regeringsaktiviteter och tillbringade många år i de stalinistiska lägren.
Tempelliv idag
Under åren som har gått sedan perestrojkans början har de troende i Ryssland fått tillbaka många helgedomar som tagits från dem olagligt. Det religiösa livet i Moskva-regionen återupplivades också i rätt volym. Men som tidigare är St. Georges kyrka i Ivanteevka fortfarande ett av de mest betydelsefulla andliga centra i denna region av landet.
Schemat för gudstjänster som utförs dagligen av hans prästerskap, ledd av rektorn, ärkeprästen Fader Alexy (Barashkov), uppfyller helt kraven i den ryska ortodoxa kyrkans stadga. Så på vardagar öppnar dess dörrar klockan 7:30 för alla som vill bekänna inför den gudomliga liturgin, som börjar klockan 8:00. Från kl. 17.00, under templets valv, utförs kvällsgudstjänster och akatister ordineras av den ortodoxa kalendern.
På helgdagar och söndagar är schemat för gudstjänsterna i St. Georges kyrka i Ivanteevka något annorlunda. De börjar en timme tidigare - kl 06:20 med bikt och sedan följande tidiga liturgi. Klockan 9.30 genomförs en sen liturgi och klockan 17.50 serveras en nattvaka. Församlingsmedlemmar kommer att lära sig om alla ändringar av detta schema från meddelanden som publiceras både i templets lokaler och på dess internetresurser.
