Detta land är fortfarande lite känt för majoriteten, och nästan ingen vet ens vilken religion som för närvarande är utbredd i Kambodja. Cirka 95 procent av befolkningen i Kambodja är buddhister. Theravada-buddhismen är den huvudsakliga formen av denna religion i Thailand, Laos, Myanmar och Sri Lanka. Röda Khmererna förstörde många religiösa byggnader och försökte utrota själva religionen. Buddhismen och andra religioner som finns i detta land har ännu inte återhämtat sig från denna period. Den nationella minoriteten, Chams, är till största delen muslimer. Många av bergstammarna är animister. Taoism och konfucianism är utbredd bland kineserna. Kambodjaner har traditionellt varit hängivna buddhister, och deras tro inkluderade element av animism, hinduism och kinesiska religioner, såväl som tro på himmel, helvete, spöken och andar.
Religion och Röda Khmererna
Khmer Rougeförsökte förstöra religionen i Kambodja. Religiösa ceremonier och böner förbjöds. Buddhistiska munkar dödades, sköts eller skickades till fälten för att arbeta som slavar, tempel förstördes, vanhelgades eller till och med användes som dödsläger. Nästan alla muslimer som bodde i Kambodja dödades.
Artikel 20 i Demokratiska Kampucheas konstitution från 1976 garanterade religionsfrihet, men den slog också fast att "alla reaktionära religioner som skadar det demokratiska Kampuchea och det kampucheanska folket är strängt förbjudna." Fram till 1975 tolererade Röda Khmererna verksamheten av buddhistiska munkar, eller sangha, i de befriade områdena för att få folkligt stöd.
Situationen förändrades dramatiskt efter Phnom Penhs fall. Mellan 40 000 och 60 000 buddhistiska munkar, som anses vara sociala parasiter av regimen, skickades till arbetarbrigader. Många av dem avrättades; tempel och pagoder förstördes eller förvandlades till magasin eller fängelser. Människor som sågs i manifestationen av religiösa känslor dödades. Representanter för kristna och muslimska samfund förföljdes också. Den romersk-katolska katedralen i Phnom Penh förstördes helt. Röda khmererna tvingade muslimer att äta fläsk; de som vägrade dödades. Representanter för det kristna prästerskapet och muslimska ledare skickades för att bli skjutna. Efter regimens fall började situationen med kambodjas religion att förändras.
Theravada-buddhism
Detta är den officiella och huvudsakliga religionen i Kambodja, utövad av 95 procentbefolkning, övervägande etniska khmerer. Buddhistiska munkar är mycket disciplinerade och måste följa 227 regler utöver de tio grundläggande principerna för att vara en god buddhist. Munkar kan inte delta i underhållning. De lever ett enkelt liv ägnat åt tro och templet.
Theravadabuddhismen är en toleransreligion som inte kräver tro på högre varelser.
Innan buddhismen dök upp i detta land som Kambodjas religion, var hinduismen den mest utbredda. Det var en av de officiella religionerna i Khmerriket. Angkor Wat är det största hinduiska templet i världen och ett av de få som är tillägnat Brahma. Även om hinduismen inte längre praktiseras i Kambodja, har den påverkat khmerbuddhistiska riter som bröllop och begravningar.
Kinas religioner och Mahayana-buddhismen i Kambodja
Mahayana-buddhismen är religionen för de flesta kineser och vietnameser i Kambodja. Inslag av andra religiösa sedvänjor som folkhjältar och förfäder, konfucianism och taoism blandas med kinesisk och vietnamesisk buddhism.
Taoism lär ut meditation och användning av magi för att få lycka, rikedom, hälsa och odödlighet. Dels socialfilosofi och dels religion, konfucianismen betonar religiös ritual och lägger stor vikt vid att hedra förfäder och stora gest alter från det förflutna.
Kinesisk Mahayana-buddhism sammanflätad med taoistisk och konfuciansk tro. Anhängare vördar många buddhor, inklusive Gautama Buddha, och tror på ett paradis efter döden. De tror också påbodhisattvas - människor som nästan har nått nirvana men stannar för att hjälpa till att rädda andra.
Animism i Kambodja
Animism som kambodjansk religion är särskilt levande bland bergstammarna i nordöstra Kambodja och i mindre utsträckning bland vanliga kambodjaner. Människor skyddar sig mot spöken genom att placera bilder på dörrar och staket. Ibland tros skällande hundar och konstiga ljud från djur uppmärksamma människor på närvaron av spöken.
Animism manifesteras i tron på övernaturliga varelser. Dessa inkluderar andar som bor i berg, skogar, floder och andra naturliga föremål; andar - väktare av hus, djur och fält; förfäders andar; och onda varelser, mästare och demoner. Vissa anses vara fördelaktiga, men de flesta av dem kan orsaka sjukdom eller olycka, särskilt för dem som beter sig olämpligt.
muslimer i Kambodja
Islam är Kambodjas religion som utövas av Chams och malaysiska minoriteter. Alla Cham-muslimer är sunniter från Shafi-skolan. Dharma delar upp de muslimska Chams i Kambodja i traditionalistiska och ortodoxa grenar. Chams har sina egna moskéer. I slutet av artonhundratalet bildade muslimer i Kambodja en enda gemenskap under styret av fyra religiösa dignitärer - mupti, tuk kalih, raja kalik och twan pake.
Adelsrådet i Cham-byarna bestod av en Hakem och flera Katips, Bilals och Labi. När Kambodja blev självständigt ställdes det islamiska samfundet under kontroll av ett råd med fem medlemmar som representerade samhället officielltorganisationer och i hanteringen av andra islamiska samfund. Varje muslimskt samfund har en hakem som leder samhället och moskén, en imam som leder bönerna och en bilal som kallar de troende till dagliga böner.
Chrui-Changwar-halvön nära Phnom Penh anses vara Chams andliga centrum. Varje år åker några Chams för att studera Koranen i Kelantan i Malaysia och även göra en pilgrimsfärd till Mecka. De bevarar många gamla muslimska eller förmuslimska traditioner och ritualer.
Ortodoxa Chams representerar en mer konform religion till stor del på grund av deras nära kontakt med och blandäktenskap med det malaysiska samfundet. Faktum är att ortodoxa Chams har antagit malaysiska seder och familjeorganisation, och många talar det malajiska språket. De skickar pilgrimer till Mecka och deltar i internationella islamiska konferenser.
kristna i Kambodja
Omkring 2 procent av kambodjanerna är kristna, men antalet växer och det finns för närvarande cirka 2 400 kyrkor i landet. Katoliker utgör 0,1 procent av befolkningen.
Kristendomen som religion i Kambodja introducerades av romersk-katolska missionärer 1660, men den spreds inte, åtminstone inte bland buddhister. 1972 fanns det omkring 20 000 kristna i Kambodja, varav de flesta var katoliker. Före den vietnamesiska repatrieringen 1970 och 1971 bodde upp till 62 000 kristna i Kambodja.
Amerikanska protestanter efter upprättandet av Khmerrepubliken försökte sprida sinainflytande bland några bergsstammar och bland Chams. Tusentals kristna missionärer har översvämmat Kambodja sedan början av 1990-talet. Många av de nyomvända introducerades till religionen av missionärer från evangeliska protestantiska grupper.
Vissa buddhistiska kambodjaner har klagat på att kristna missionsgrupper är för aggressiva. I januari 2003 förbjöd den kambodjanska regeringen kristna grupper att engagera sig i religiös propaganda. I juni 2007 utfärdade regeringstjänstemän en påminnelse om att förbjuda predikan från dörr till dörr och att endast erbjuda mat och annan hjälp till dem som hade gått med i deras kyrkor.
