Långt innan klostret dök upp på ön Konevets beboddes Ladoga och Karelska länder av finsk-ugriska stammar. I norr och på det karelska landet bodde korelerna, i väster, bredvid dem, bodde de östslaviska stammarna: Krivichi och Ilmen-slaverna. Öster om Ladogasjön - Chud, längs floden Neva och vid Östersjöns kust - Izhora och Veps. Fram till själva dopet i Ryssland var dessa stammar hedniska. I hela landet satte de upp många hedniska tempel, där de tillbad gudarna Veles och Perun. I Ryssland, med antagandet av kristendomen 988 under prins Vladimirs tid, spreds den nya tron långt till de nordliga länderna. Konevsky Födelse i Theotokos-klostret vid Ladogasjön grundades 1393 av pastor Arseniy Konevsky. Hans enda syfte var att omvända avgudadyrkare till kristendomen.
Location
Konevsky Nativity of the Mother of God Monastery ligger på ön Konevets väster om Ladogasjön, i Leningrad-regionen. Den här önligger fem kilometer från fastlandet. De är separerade från varandra av Konevets sund. Öns yta är cirka 8,5 kvadratkilometer. Ibland uppfattas det som en tvilling till Valaam-klostret, som ligger på ön Valaam i Lake Ladoga.
Konevsky Födelse i Theotokos-klostret: historia
På medeltiden fanns det hedniska tempel av olika finska stammar på Konevets. Hedningarna dyrkade gudarna som de uppfann åt sig själva. En av de mest vördade de hade var ett stort stenblock (över 750 ton), som liknade formen på en hästskalle. Denna sten kallades "Stenhästen", från vilken ön fick sitt namn.
medeltiden
Arseniy Konevsky (infödd i Nizhny Novgorod) grundade ett kloster 1393 för att konvertera polyteister till kristendomen. Inte mycket är känt om Arseny själv. Det finns information om att han vid 20 års ålder avlade klosterlöften och bodde i Lisogorsky-klostret i Novgorod-regionen i cirka 10 år. Efter det gick han till Athos och tillbringade tre år där och fick som en välsignelse ikonen för Guds moder, som senare blev känd som Konevskaya. Arseniy Konevsky ville bo mer avskilt och fick en välsignelse av ärkebiskopen av Novgorod Johannes II och valde ön Konevets för sig själv. S:t Arseny reste ett kors och byggde en cell i Konevets djup, på en liten kulle. Senare, när han fick lärjungar, flyttade han sitt kloster närmare Ladogaflodens strand.
Enligt Novgorod-krönikorna 1398 byggdeskloster. Det kan anses att Konevsky-klostret för Theotokos födelse var den första stenstrukturen på Karelska näset. Efter den gångna översvämningen (1421) beslöt man att höja klostret till en kulle, där det ligger nu. Saint Arseniy 1421 påbörjade byggandet av Jungfruns födelsekatedral. Det var huvudkyrkan i Konevsky-födseln i Theotokos-klostret. Dess huvudsakliga helgedom är den mirakulösa Konevskaya-ikonen för Guds Moder. Den hämtades från Athos av Arseniy och representerade Kristus som lekte med en duvunge, vilket återspeglar andlig renhet.
Under det rysk-svenska kriget, som varade från 1614 till 1617, intogs ön av svenskarna, och munkarna fördrevs till Nizhny Novgorod, där de placerades i Derevyanitsky-klostret. Under det stora norra kriget kunde Ryssland återta dessa länder. År 1718 fick abboten i Derevyanitsky-klostret tillstånd av Peter I att återställa klostret på ön. Den återuppstod 1760 och erkändes officiellt som oberoende.
1800-talet
Den bästa tiden för Konevsky-födseln i Theotokos-klostret inföll på 1800-talet, när berömmelsen om den nådde huvudstaden. År 1858 besökte Alexander II honom med sin familj och andra högt uppsatta gäster. På grund av sin popularitet kunde munkarna börja bygga nya anläggningar. De byggdes: en katedral i två våningar med ett klocktorn (bygget påbörjades 1800 och varade i 9 år) och ett högt klocktorn i tre våningar (1810-1812).
Bostaden var helt byggd av sten. Tre typer av klosterliv har bildats:
- hermit;
- sovsal;
- skitskaya.
Konevsky Skete och Kazansky Skete skapades på ön.
XX århundrade
År 1917, efter den stora oktoberrevolutionen, hamnade Konevsky-födseln i Theotokos-klostret i Finland. Följaktligen kom den under den finska ortodoxa kyrkans jurisdiktion. På ön Konevtse byggde finnarna befästningar. Under det rysk-finska kriget (1939-1940) och det stora fosterländska kriget förstördes klostrets väggar. Efter slutet av det rysk-finska kriget började 11 % av de finska länderna tillhöra Sovjetunionen. I mars 1940 åkte munkarna till Finland (med några värdesaker från kyrkan). I Finland grundades Novo-Valaam-klostret. Under krigsåren 1941-1945, när den finska militären ockuperade ön, återvände en liten grupp munkar till ön. 1956 var det bara 9 personer kvar från gruppen. De fattade ett beslut: att förena de två klostren Valaam och Konevsky. Munkarna tog med sig Konevskaya-ikonen för Guds moder och gick till Papinniemi-godset, som tillhörde Nya Valaam.
På ön Konevets, omedelbart efter andra världskrigets slut, låg den marina delen av Sovjetunionen. Militären förstörde klosterkyrkogården och kapellet, den förstördes med en bulldozer.
1991 överfördes Konevsky-födseln i Theotokos-klostret till den rysk-ortodoxa kyrkan. Efter det började hans väckelse.
Hösten 1991 fördes relikerna av den helige Arsenij Konevsky, gömda för svenskarna, som tog dessa landområden 1577, till klostret. Relikerna förvarades under golvet i en av kyrkorna; de är huvudhelgedomen för Konevsky-födseln i Theotokos-klostret. En annan helgedom - den mirakulösa Konevskaya-ikonen för Guds moder finns fortfarande i Finland.
1994 avlades de första klosterlöftena i klostret. Idag kommer många pilgrimer och turister hit. För att komma till ön behöver du en personlig välsignelse från rektorn för Konevsky-födseln på Theotokos-klostret eller tillstånd från pilgrimsfärdstjänsten.
Drift av katedraler, tempel, kapell, eremitage
För närvarande finns det flera tempel, kapell och skisser på klostrets territorium. Låt oss titta närmare på några av dem.
Jungfru Marias födelsekatedral
Katedralen anses vara den äldsta byggnaden. Platsen för det 1421 valdes av munken Arseniy själv. Efter en allvarlig översvämning beslutades det att flytta klostret och klostret bort från Ladogas strand. Senare, flera gånger förstördes klostret och byggdes upp igen. Den första ombyggda katedralen var av trä, den byggdes av Ave. Arseniy. Den brändes ner 1574 när svenskarna ockuperade landet. Efter att munkarna återvänt till ön på 1500-talet byggde de en ny katedral av sten. År 1610 återerövrade svenskarna dessa marker och demonterade helt domkyrkobyggnaden. Under norra kriget tog Ryssland tillbakadessa länder. 1766 byggdes katedralen upp igen, men i slutet av 1700-talet förföll den. Och på våren 1800 började bygget av templet.
På bara ett år byggdes första våningen om och taket gjordes. Men det fanns inte tillräckligt med pengar för andra våningen. År 1802 gjorde Alexander I en donation, tack vare vilken det blev möjligt att färdigställa andra våningen och avsluta första våningen. Hittills har restaurering skett i nedre kyrkan, här hålls gudstjänster. Den andra våningen skadades svårt under åren av sovjetmakten, den behöver en rejäl översyn. I katedralen finns sådana helgedomar: en lista från den mirakulösa Kanev-ikonen för Guds moder och en ark med relikerna från St. Arseny. Kapellet byggdes på det heliga berget efter att Guds moder visade sig för äldste Joachim. Strukturen placerades på själva kanten av berget, på den plats där en gång stod ett tillbedjanskors, uppfört av Ave Arseniy själv. Kapellet anses vara den äldsta byggnaden på Konevets. Den byggdes om på 1800-talet. Under sovjettiden sänktes kapellet från berget till piren och användes som checkpoint. När Konevets återfördes till klostret höjdes kapellet tillbaka till det heliga berget. Inredningen restaurerades på nytt. Detta stentempel byggdes på platsen för ett träkyrkor. Den tidigare träkyrkan byggdes om efter det stora norra kriget med svenskarna 1718 och invigdes i november 1719. År 1762 renoverades den och fick namnet en kyrkogård - på den tiden anlades en kyrkogård i dess veranda. Från 1812 till 1815 träbyggnaden ersattes av en sten. I kyrkan fanns en ikonostas i fyra nivåer, bilden av Ave. Arseny, bilder från livet av St Nicholas the Wonderworker och Arseny, och sällsynta gamla ikoner. På 40-talet, med militärens tillkomst, försvann allt detta. För närvarande finns bara ett staket kvar från klosterkyrkogården. Bland abbotarna i detta kloster, förutom Arseny Konevsky, är det värt att lyfta fram den andlige författaren och Archimandrite Hilarion (i Ivan Kirillovs värld), som förvandlade klostret och gav det en ny stadga. En speciell roll i klostrets liv spelades av abboten Israel Andreev, som utvecklade boskapsuppfödning och hästuppfödning. Det var Israel som avsevärt fyllde på fonden för klosterbiblioteket.
Capell of the Apparition of the Mother of God
Tempel i namnet St Nicholas the Wonderworker (1815)
Konevsky Födelse i Theotokos-klostret: abbotar
