Att döpa ett nyfött barn idag börjar nästan bli ett mode. Ibland vet inte föräldrar själva varför detta är nödvändigt och vilket viktigt sakrament detta är.
Kyrkan stärker faddrars status
Dopet är den viktigaste händelsen i mänskligt liv. Med nedsänkning i vatten och åkallan av Fadern, Sonen och den Helige Ande, kommer syndens död och födelsen till ett heligt, andligt liv. Den ortodoxa kyrkan har utfört detta sakrament över spädbarn under en lång tid, även om de ännu inte kan förstå vikten av vad som utförs på dem. Därför har man i kyrklig praxis fastställt en regel om att söka vuxna borgensmän för barnet. Hur redo gudföräldrarna är för den nya rollen, borde intervjun före dopet, som den rysk-ortodoxa kyrkan nyligen ägnat särskild uppmärksamhet, ta reda på.
Vilka är katekumenerna
Allra i början av kyrkans existens, när endast vuxna döptes till tron, som oftast blev martyrer, var förberedelserna för detta sakrament allvarliga och långa. Inom 1-3 år "tillkännagavs sådana människor", det vill säga de bekantade sig med religionens grunder, gick igenomen intervju före dopet. Under lång tid studerade de evangeliet, deltog i gemensamma böner och till och med i exorcismen av onda andar. Men deras deltagande i gudstjänsten hade gränser: efter prästens utrop: "Katekumener, gå bort!" de var tvungna att lämna lokalerna där de troendes liturgi, biktsakramenten och nattvarden började. Efter dopet, som i regel ägde rum på påsk, blev människor som klarade ett så långt prov riktiga kristna och var redo att dö för sin tro.
Fuddarnas roll i tillkännagivandet
Med tiden, när kyrkans ställning stärktes, hotade inte Kristi bekännelse plåga och död, behovet av långa förberedelser inför kyrkoförsamlingen försvann, spädbarn började döpas. Men den liturgiska riten för tillkännagivandet, som kom från den antika kyrkan, har bestått till denna dag. Den som är på väg att ta emot dopets sakrament måste avsäga sig Satan tre gånger: "Har du avstått från Satan?" - "Jag gav upp." Bekräfta sedan din tro: "Har du förenats med Kristus?" - "Kombinerat." Böj dig för honom och läs trosbekännelsen.
Naturligtvis kan barnet inte göra detta. Gudfadern (för pojken) och gudmodern (för flickan) går i god för och gör detta. De måste intervjuas före ett barns dop för att förbereda sig för sin ansvarsfulla roll i denna förordning.
patriarkens ordning
I slutet av förra seklet och början av detta århundrade upplevde den rysk-ortodoxa kyrkanen tillströmning av vuxna som vill bli kyrkliga och föräldrar som vill döpa sina barn. Dessutom hade många av dem en mycket avlägsen idé om tro, om Kristus, om andligt liv. Dessa människor behövde åtminstone ett minimum av religiös kunskap och en uppfattning om de skyldigheter som dopets sakrament ålägger dem.
För detta ändamål införde den ryska ortodoxa kyrkans patriarkat 2013, genom en särskild order, ett krav på att en intervju ska hållas i kyrkan före dopet. Den är avsedd för både föräldrar och fosterbarn till deras barn. Två gånger kommer de till utlysningssamtalet för att få nödvändig kunskap om det kommande evenemanget. Utan dessa samtal har prästen ingen rätt att utföra sakramentet.
Föräldrarnas katekes
Katekes - en uppsättning grundläggande regler för kyrkan. Om föräldrar tar med ett barn som ska döpas inte på grund av sin tro, utan för att alla andra gör det, då kommer de att bli störda av frågan som ställs vid intervjun före dopet. Efter att ha ställt några frågor om hur ofta de går i kyrkan, om de går till bikt regelbundet, om de tar nattvard, kommer prästen att upplysa dem om de grundläggande frågorna om tro. De lär sig om kyrkans sakrament, om skyldigheten att regelbundet kommunicera med sitt barn, att be för honom. Kateketföreläsaren kommer att berätta för dem att Kristus ska bli den främsta auktoriteten i familjen och uppfostran. Ett samtal med föräldrar innebär att lösa praktiska frågor: datum, tidpunkt för dopet, nödvändiga kläder.
Själv föräldrar i sakramentetdop deltar inte och förblir bara åskådare. Men i det sista skedet av denna gudstjänst sker introduktionen av de nydöpta i templet. Medan prästen för pojken till altaret och ställer flickan till de heliga ikonerna, gör mamman utmattning och ber för sitt barn. För att kunna delta i kyrkoceremonin måste hon vara ren, så datumet för evenemanget måste koordineras med denna naturliga omständighet.
Namngivning
Under intervjun före dopet diskuterar föräldrar vilket namn barnet ska ta efter sakramentet. Denna fråga är särskilt viktig om födelsebeviset innehåller ett vackert namn, men inte med i kalendern. Eduards och Stanislavs föräldrar, Oles och Viktory, väljer på inrådan av prästen i förväg ett ortodoxt namn för barnet och tillsammans med honom en himmelsk beskyddare. Denna beskyddare och bönbok följer en person genom hela livet. Vanligtvis får personen som döps namnet på ett helgon vars minne firas på dagen för hans dop.
Tidigare gavs namnet den 8:e dagen efter födseln - namnsdagen var viktigare än födelsedagen. En persons öde var kopplat till hur han namngavs. Nu är det tyvärr många som inte vet vad de heter inom ortodoxin. Men kyrkomannen är känd under sitt kristna namn. Det skulle vara trevligt att ge gudsonen en ikon med bilden av hans beskyddare, så att hon skulle vara hans följeslagare för livet.
Meddelande för gudföräldrar
Mottagaren från typsnittet är en person som tar en nyvigd bebis i famnen. Huvudrollen i dettasakramentet ges till gudföräldrar. Fadern eller mamman till barnet kan vara icke-kyrklig eller bekänna sig till en annan tro - detta kommer inte att hindra deras barn från att bli kristen. Men mottagarna är helt enkelt skyldiga att vara religiösa människor. Allt som händer vid sakramentet med barnet kommer bara att ske enligt deras tro.
Därför är intervjun med gudföräldrar innan dopet ett mycket avgörande ögonblick som förberedelse för denna händelse. Prästen förklarar för dem vilken roll de kommer att spela i själva gudstjänsten, talar om ansvaret för barnets själ, som de åtar sig att leda till Gud. Ger dem en uppgift att slutföra till den andra klassen.
Krav för mottagare
Det är viktigt för en gudförälder att veta om han har en intervju innan dopet av ett barn, vad prästen frågar om. Och mottagaren från typsnittet är skyldig mycket:
- Känn, förstå och tillämpa i ditt liv de tio budorden i Gamla testamentet och Jesu Kristi sju saligprisningar. Detta är grunden för den kristna moralen, som han kommer att bilda i den framtida gudsonen.
- Delta regelbundet i gudstjänst, bekännelse och nattvard.
- Känn till bönerna "Fader vår" och "Jungfru Maria". För att tydligt, utan att tveka, kunna läsa "Trons symbol", förstå och förklara den.
- Känn vad Nya testamentet består av och läs Markusevangeliet från pärm till pärm.
- På kvällen till sakramentet, uthärda en tredagars fasta, bekänna och ta nattvarden, för att ta emot med en ren själ och Guds hjälpansvar för en ny själ.
Vem kan inte vara gudfar
- En person som är under kyrkligt straff, på vilken en bot har ålagts, och han är bannlyst från nattvarden, kan inte bli mottagare av fonten.
- Nära släktingar: föräldrar, bror eller syster är inte heller berättigade.
- En man och hustru kan inte döpa samma barn.
- munkar och de som förbereder sig för klosterväsendet är inte gudföräldrar.
- Människor med psykisk störning deltar inte i dopets sakrament.
Som du kan se påverkar ett ganska brett spektrum av frågor den första intervjun före dopet med gudföräldrar från fonten. Vid samma lektion fylls ett frågeformulär i för barnet och dess gudföräldrar, en uppgift ges, vars slutförande kan ta 3-4 veckor.
Varför ta nattvarden före dopets sakrament
För att förbereda sig för det kommande eventet är det mottagarna från typsnittet som måste jobba hårt. Och inte utbudet av materiella frågor är viktigt i denna fråga. Att köpa en dopskjorta, en handduk, ett kors, en kedja, donera pengar till kyrkan och duka ett festligt bord - allt detta är yttre väsen. En hemsk sak kan gömma sig bakom det: sakramentet ägde inte rum, trolovningen med Gud ägde inte rum. Och allt för att barnet inte kan svara för sig själv, och mottagaren inte vill. Tja, han anser inte att de här frågorna är viktiga, han har inte tid för dem!
Därför är ett mycket viktigt steg i förberedelserna inför det kommande evenemanget den andra intervjun med prästen innan dopet. Förutom att testa teoretisk kunskap ("trosbekännelsen", evangeliet, buden) innehåller det nödvändigtvis en bekännelse. Detta sakrament kommer att avslöja uppriktigheten och äktheten i tron hos dem som kommer att vara huvudfigurerna i det framtida dopet. Faddrarnas ovilja att bekänna och ta emot gemenskap indikerar att de måste förändras, det är omöjligt att förstöra barnets andliga liv som ännu inte har börjat. Och prästen har i sådana fall rätt att skjuta upp dopet tills mottagaren uppfyller de krav som sakramenten dikterar.
Omhuldade referens
Föräldrar som redan har döpt sina barn vet hur svårt det är att hitta en stund när allt är klart i familjen, barnet inte är sjukt, båda mottagarna är på plats och båda är lediga och det finns inga hinder till ceremonin i kyrkan. Ur denna synvinkel är kravet på obligatorisk katekes ytterligare ett hinder: förbundsdop skjuts upp ytterligare en och en halv månad, tills prästen avlägger tentamen och utfärdar ett intyg om lyckad läsning. Inga referenser till upptagen eller tidsbrist är giltiga.
Om gudföräldrar bor i en annan stad kan de intervjuas före dopet av barnet på bostadsorten och på sakramentsdagen ta med sig samma kungörelseintyg, bestyrkt med underskrift och sigill.
Kanske barnet har tur, och hans gudfar är verkligen en kyrklig person. Men även i detta fall måste han ta en skriftlig rekommendation från prästen i sin församling och tillhandahålla den på dopplatsen. För en person som går med på att taansvar för själen hos en liten kristen, omvägar är uteslutna: antingen vägra eller bli kyrklig.
Batiushka har sista ordet
Prästen, som ingen annan, förstår faddrars roll i ett barns liv: detta är både att introducera honom i ett böneliv och att läsa Bibeln med honom. Om något händer föräldrarna, och barnet lämnas ensamt, kommer hans gudföräldrar att adoptera honom från fonten.
Prästen som leder katekesen beror till stor del på hur intervjun går innan dopet. Man kommer att ställa ett par frågor, vifta med handen och döpa barnet. Den andre kommer att fråga i all allvar, och först efter att ha sett till att barnet kommer att falla i pålitliga händer, kommer han att ge tillstånd till sakramentet. Kanske båda kommer att vara rätt: Herrens vägar är outgrundliga.
