Relikerna av människor, som förvaras i tempel, kyrkor och kloster, har länge ansetts vara heliga för alla ortodoxa. De representerar kroppar av helgon som mirakulöst överlevt i många århundraden, de pyr inte och kan läka som den bästa helaren.
Vilka är relikerna efter helgon? Svaret på denna fråga hålls i hjärtat av alla ortodoxa, var och en av dem ger sin egen definition. Man tror att en person som under hela sitt liv uthärdar svälten av hunger och berövande, men samtidigt inte avsäger sig tron, predikar den och vägleder dem som har gått vilse, blir ett helgon. Hans kropp får status som ett tempel för den Helige Ande, vilket gör att den kan bevaras i många år.
Sedan urminnes tider har den kristna kyrkan en speciell inställning till begravningsplatserna för martyrkroppar. På sådana platser byggdes kloster eller tempel, om det inte fanns någon sådan möjlighet, utfördes tillbedjan. Men heliga reliker kan inte vördas som ikoner, hädiskt, attityden mot dem borde vara from, inte längre.
Vetenskap och de heliga relikernas oförgänglighet
De heligas oförgängliga aska är praktiskt taget omöjlig att förklara. I en värld där varje element förstörs förr eller senare, är bevarandet av reliker underbart. Dessutom glöder inte ens kistor, kläder och enskilda saker som helgonet rörde. Många exempel tyder på att sådana lämningar triumferar över fysiskt förfall. Dessutom finns det verkliga historier när heliga reliker hjälpte människor och utstrålar deras underbara nåd. Alla dessa fakta lyfter mänsklighetens tankar bortom gränserna för den välbekanta och vanliga världen, där allt har ett vetenskapligt berättigande och bevis.
I ett försök att förklara vad helgonens reliker är, lade forskare fram två antaganden. I det första fallet gör de själva folkets "skyldiga". Om du håller en strikt fasta under hela ditt liv, avstå från alla frestelser, då minskar kroppens fuktighet. Detta gör att den håller länge. Det ligger en viss sanning i detta, eftersom de heliga faktiskt utmattar sig själva med fastor och handlingar. Men bara de kroppar som i allmänhet saknar fukt kan förbli oförgängliga i flera århundraden. För en man kommer han att dö utan vätska, för att inte tala om någon abstinens. Därför har detta antagande sina svagheter.
Det finns en annan rättvis observation av forskare. Det är baserat på jordens egenskaper. Till exempel finns några heliga reliker i Irkutsk bevarade, enligt definitionen av vetenskap, eftersom jorden bidrar till detta. Ett sådant antagande har en plats att vara, men det har absolut ingenting att göra med oförgängligheten av de heligas kroppar. Varken kyrkan eller främlingar delar de döda iheliga och syndare, alla är begravda på samma sätt, i samma land. Men de flesta av kvarlevorna förvandlas snabbt till damm, och en del förblir i det tillstånd där de begravdes. Mineralogi, medicin, kemi och fysik är idag så nära perfektion som möjligt. Men ingen av forskarna har ännu uttryckt en exakt definition under vilka förhållanden människokroppen förblir oförgänglig. Därför lades antagandet fram, men bevisades inte.
Vetenskapen kan således inte säga exakt vad helgonens reliker är. Förutom ett mirakel finns det inget annat sätt att förklara detta fenomen.
Sint Matronas liv och död
Matrona of Moscow är en välsignad gammal kvinna, ett av 1900-talets vördade helgon. Under sin livstid var hon en analfabet bondekvinna, hon hade inget hem, ingen syn och fick ofta anfall som på grund av smärta inte lät henne röra sig. I 25 år reste hon runt i Moskva och vandrade från ett hus till ett annat. Trots alla olyckor som föll på henne kunde Nikonova Matrena Dmitrievna förtjäna folkets respekt och ära. Hon lyckades tack vare gåvan att spå och helande. Men vad hon verkligen kom ihåg för sin samtid och deras ättlingar är hennes djupa tro, orubblig och ståndaktig. Det är förmodligen därför som relikerna från den heliga matrona i Moskva är stadens viktigaste helgedom.
Tyvärr fanns det inga krönikörer i närheten av Matrona, av denna anledning finns det väldigt lite information om henne. Det är bara känt att hon inte hade några ögon, och hennes ögonlock var alltid stängda. Vid 17 års ålder förlorade flickanförmåga att gå - benen misslyckades. Allt detta - bristande syn och sjukdom - ledde till att Matrona inte kunde påverka sin omgivning. Faktum är att det var det, men hennes ljusa sinne och sanna tro hjälpte inte bara till att hantera sina egna problem, utan också att lösa andra människors problem. Trots att helgonförklaringen av Matrona skedde först 2004, visste folk om det långt innan dess. Hennes grav var aldrig övergiven eller ensam. Skaror av kristna kom till henne för att få hjälp, både i livet och efter döden.
Relics of Saint Matrona
Relikerna av den heliga Matrona i Moskva finns på många ortodoxa platser. Det mest besökta är dock Pokrovsky-klostret. Oavsett vilket väder det är ute, vilken veckodag så är det alltid kö till denna helgedom. Kristna är villiga att vänta flera timmar bara för att ta emot Matronas nåd.
Skälen till att besöka relikerna är de vanliga problemen som uppstår i allas liv. Detta är behandling av sjukdomar, lösningen av familjestrider eller problem på jobbet, förfrågningar om friska barn eller ett framgångsrikt äktenskap. Vissa kommer inte alls för att be om något, utan för att tacka för den hjälp som redan har getts.
Men inte bara i Intercession Monastery kan du se relikerna från St. Matrona. 2014 låter dig böja dig för dessa helgedomar i många kyrkor. Dessutom förs hennes kvarlevor runt i städer och länder så att alla invånare på planeten som är släkt med den kristna tron kan känna nådendetta helgon. Till exempel, i september i år, besökte relikerna från den heliga matrona Irkutsk. Först togs kvarlevorna till kapellet "Irkutsk sky", sedan skapade de en procession runt staden. Resten av dagarna vilade de i Sibexpocenter, där vilken ortodox som helst kunde vända sig till helgonet med sina problem.
Särskild uppmärksamhet bör ägnas kyrkan St. Martin. I hus 15, på Solzjenitsyngatan, förvaras inte relikerna efter Matrona, utan hennes begravningsskjorta, som också utstrålar en helande effekt på alla som ber om hjälp.
St. Luke: beskyddare av medicin och läkare
Från en tidig ålder hjälpte St. Luke människor, men hans reliker vägrar inte hjälpa till i dag. Redan innan denne man vände sig till kyrkan opererade han tusentals människor, som var och en alltid blev av med sin sjukdom. Efter att ha accepterat kyrkoordningen började Luke inte bara att behandla sina patienter, utan också att vägleda dem till tron om de gick vilse eller inte ursprungligen var i den.
Lukes liv var inte svårt till en början. Han gjorde sitt jobb, gav tillbaka till människor, arbetade som kirurg och vann till och med Stalinpriset. Men arrestering, tortyr och förtryck var inte långt borta. Men även efter alla plågor som detta helgon utstod, tänkte han inte ens på att förråda sin tro. Och sedan 1961, eftersom Luke inte längre levde, började kristna märka att böner riktade till honom ger mirakulösa helande. De sjuka, som inte verkade ha något hopp om tillfrisknande, fick kraft att bekämpa sin sjukdom. Och till slut devar fullständigt helade. Så här var och är Saint Luke.
Reliker i Simferopol: St Lukas mirakel efter döden
Luka Voyno-Yasenetsky var en läkare som hade behandlat människor hela sitt liv. Han var också professor, förmedlade sina kunskaper till studenter. Han var också fånge, tillbringade en tid i fängelse under konstant tortyr. Det är omöjligt att inte notera hans kärlek till predikningar: efter att ha blivit predikant fick han nya krafter som mirakulöst hjälpte honom i hans arbete. Han kastade ofta mellan medicin och gudstjänst, men lyckades återförena båda sidor. Trots alla livsfakta som är ogrundade av vetenskapen kan man inte argumentera med den mirakulösa kraft som St. Lukas hade.
Reliker i Simferopol hjälper bara till att läka. Om andra rester av helgonen klarar av problem, problem på jobbet, oenighet i familjen och så vidare, i händelse av en bön vädjan till dem, är Luke en assistent för de sjuka. Men många människor är redo att ge det sista de har för att återfå sin hälsa. Oftast skänkte Luke syn till dem som saknade det, men hjälpte ofta till med andra åkommor.
Var finns relikerna från St. Luke
Apropå var relikerna av St Luke kan ses, man bör vara uppmärksam på Krimhalvön. Här, i Holy Trinity Cathedral, finns en helgedom, inte bara för denna heliga plats, utan för hela Krim som helhet. 1995, i slutet av november, helgonförklarades Luke och ett år senare fick katedralen en helgedom i form av reliker. År 2000 togs han emot som helgon av de rysk-ortodoxaKyrka.
St. Lukas liv var fullt av olika fantastiska händelser som inte bara är intressanta för invånarna i staden Simferopol. Helgonets reliker är inte det enda Krim har att erbjuda besökare. Mitt emot Holy Trinity Cathedral finns ett museum där du kan bekanta dig med allt som Lukas sysslade med. Den berömda kirurgen lämnade efter sig ett stort arv. Dessa är avhandlingar och olika andra uppteckningar. I allmänhet är museet ganska ljust och mysigt, det är trevligt att vara i det.
Sedan 1946 ärkebiskop St. Luke genomförde sina gudstjänster endast på Krim, hans reliker finns välförtjänt där. Men då och då har varje kristen möjlighet att personligen be till honom - cancern med kvarlevorna reser jorden runt. Varje år gläder hon flera städer och till och med länder med sina mirakulösa krafter.
Saint Spyridons liv och död
St. Spyridon föddes i byn Askia, som ligger på ön Cyperns territorium. Om du tror på källorna, så försökte den här mannen från en tidig ålder efterlikna alla helgon som var kända vid den tiden. Han försörjde sig genom att vallta får, och i vuxen ålder hade han samlat på sig tillräckligt med rikedom för att bilda familj. Men hans egna bekymmer och svårigheter hindrade honom inte alls från att bli assistent åt många människor. Folk kom till honom från hela Cypern i hopp om att hitta tak över huvudet, mat eller skydd. Och alla som kontaktade honom, han hjälpte alltid till. Efter döden togs dessa bekymmer över av relikerna från St. Spyridon.
Man tror att närSpiridons liv var begåvat med olika talanger. Han kunde driva ut demoner, se framtiden, bota dem som inte fick hjälp av den tidens medicin. Det dygdiga livet gick inte obemärkt förbi, och 337 blev Spyridon biskop. Från den tiden började mirakel som blev kända över hela världen. Till exempel, en gång ledde Spiridon en tjänst, och oljan i hans lampa tog slut, vilket ledde till att den gradvis började slockna. Detta skedde dock inte. Inför ögonen på dussintals församlingsbor fylldes lampan med olja och fortsatte att brinna ännu starkare än i början av gudstjänsten.
Varje gudstjänst åtföljdes av ett mirakel. Till exempel kunde änglarna sjunga i slutet av bönen. Men det finns också fall av mirakel utanför templet. Spiridon botade kejsar Constantius, när alla läkare och botare bara ryckte på axlarna.
Spiridon kan dock inte kallas helt dygdig. Han var rättvis, och även när det var nödvändigt att lära skrupelfria medborgare en läxa. Så en gång straffades en spannmålshandlare för att ha svältit en liten stad.
De heliga relikerna av St. Spyridon har förvarats i Kofr i ett silverrelikvieskrin sedan 1984. Det finns en övertygelse om att den här mannen reser världen runt utan att vänta på det ögonblick då människor själva vänder sig till hans reliker för att få hjälp. Som ett resultat slits hans skor ut. Därför byts helgonets skor varje år och de som användes tidigare tas med som en gåva till andra ortodoxa.
Så relikerna av helgonet dök upp i Moskva, för nyligen överfördes en av de borttagna skorna till Danilovsky-klostret. De kan kontaktas med förfrågningar eller böner på samma sätt somom du hänvisar till kvarlevorna.
De ortodoxa kyrkornas tradition om vördnad för heliga reliker
Det faktum att de heliga relikerna i Simferopol, Moskva, Irkutsk eller någon annan modern stad kan ge en person inte bara tro på allt mirakulöst, utan också själva miraklet, har varit känt i många decennier. Men exakt hur började dyrkan av de oförgängliga? När började denna tradition?
Länge, även vid trons ursprung, trodde man att människokroppen är ett tempel, men bara i en reducerad storlek. Någon fyller den med sin tro, goda gärningar och mirakel, medan någon vägrar sådana handlingar på grund av sina personliga överväganden. De första blir faktiskt ett bevis på att de är ett slags tempel, eftersom de hjälper alla de möter i livet och efter döden. Därför, redan från början av kristendomens existens, är inställningen till resterna av martyrerna speciell. Eftersom trons sanning bestäms av martyrernas blod, var byggandet av tempel eller kyrkor på gravplatsen ganska logiskt. Om begravningsplatsen inte gav möjligheter till konstruktion, så överfördes relikerna till andra tempel.
Men från början på 300-300-talen var mer än hälften av prästerskapet ganska kritiska till resterna av helgonen. De skämdes inte så mycket över dyrkan av reliker som över den barbariska inställningen till de begravdas gravar. När allt kommer omkring, innan dessa kvarlevor börjar svara på kristnas förfrågningar, tas de bort från sina kistor. Sådant barbari var oacceptabelt. Men senare ändrade prästerskapet uppfattning av ett antal anledningar.
När det gäller hjälpen från helgonens reliker,Kyrkohistorien är full av sådana berättelser. Det finns många exempel när en person med en from inställning till kvarlevorna får helande eller andra gåvor som han ber om av motsvarande helgon.
Tillbedjan av reliker: hur man beter sig ordentligt
Heliga reliker, precis som vilken annan kyrklig helgedom som helst, kräver en viss attityd. För att be om något från resterna av ett helgon måste du närma dig detta på samma sätt som du skulle göra med ikoner. Det rekommenderas att lämna alla främmande tankar åt sidan, att inte rusa, och uppmärksamma under din bön, först och främst tacksamhet till helgonet. Först efter att hyllningen har betalats kan man be om något.
Helst, för att förbereda mötet med de heliga relikerna, behöver du:
- Sluta tänka på alla dina bekymmer och problem ett tag.
- Fyll dina tankar med livet för helgonet vars reliker du planerar att vända dig till för att få hjälp.
- Bow. Dessa bågar kan förekomma både i en persons sinne och i verkligheten. Det är dock inte alltid nödvändigt att dyrka heliga reliker i kyrkor eller kloster, eftersom långa köer ställer upp vid helgedomarna. Och den kristna som har för avsikt att böja sig försenar resten av folkets framsteg.
Den viktigaste komponenten i förfrågan till de heliga relikerna bör vara tron på att de verkligen kommer att hjälpa. Om det finns åtminstone en minimal mängd skepsis, är det bättre att överge kampanjen. Låt denna vägran vara tillfällig, men att böja sig för relikerna åtföljs alltid av tro.
En tillen nyans av att dyrka heliga reliker under en lång kö är en viss rusning. Av denna anledning döps de flesta ortodoxa inte 3 utan 2 gånger före tillbedjan. De utför den tredje korsningen på sidan för att inte störa de andra.
Det finns en annan åsikt, som är att varje person, när den är i närheten av de heliga relikerna, intuitivt känner hur han behöver bete sig. Människor minns ofrivilligt alla dessa goda gärningar som de heliga gjorde under sin livstid. De jämför sin existens och sin och strävar efter det ideal som de "jordiska änglarna" ställer upp. Och den känslan gör att en kristen inte alls ber om sina problem, som han faktiskt kom till relikerna med, utan om trons gåva, styrka. Samtidigt riktas vädjanden i bönen inte alls till det helgon nära vars kvarlevor en person befinner sig, utan till alla som någonsin har satt en hög ribba för kristen tro. Därför finns det inget behov av att förbereda sig för en vandring, att studera en stor mängd information. Alla, enligt sina känslor, kommer att förstå hur man beter sig.
Miakel från heliga reliker
Trots att de heliga relikerna har många mysterier, särskilt för vetenskapen, är deras huvudsakliga egendom inte alls denna, utan mirakulös. Till exempel läker relikerna från den heliga Matrona mer än hälften av dem som vänder sig till deras hjälp. Ofta, efter personlig observation av sådana fantastiska saker, vände sig människor som inte trodde tidigare till Herren. Men mirakel förknippade med heliga reliker uppträder mycket tidigare än deras direkta hjälp till kristna.
Det stod ovan att prästerskapet till en början vägrade de heliga relikerna, eftersom det var nödvändigt att kränka gravens integritet för att utvinna kvarlevorna därifrån. Men de ändrade sig snabbt. Saken är den att själva upptäckten av de övervägda helgedomarna från första början åtföljs av mirakel. När allt kommer omkring måste folk på något sätt förstå att det på en viss plats finns reliker som har bevarats i decennier eller till och med århundraden.
Oftast rapporteras de av helgonen själva och dyker upp för olika präster eller till och med vanliga kristna i drömmar, mer sällan i verkligheten. Under en kort dialog rapporterar de att deras kvarlevor kan tas bort och placeras i ett tempel eller kloster som en helgedom. Ibland händer allt annorlunda, en speciell doft sprider sig över helgonets grav, vilket tyder på att hans kvarlevor inte pyr. Det har också förekommit fall då en viss lätt dimma stiger över begravningen varje natt.
Först efter att prästerskapet upptäcker maximala bevis för att Kristus verkligen vill att relikerna ska erhållas, börjar arbetet med att öppna graven. Annars riskerar ingen någonsin att störa henne, eftersom begravningen alltid har varit en helig plats. Utgrävningarna utförs i närvaro av många människor, så att det finns så många vittnen som möjligt till utvinningen av helgedomen.
Så, till exempel, upptäcktes relikerna av den heliga matrona faktiskt av en slump. Hennes begravning överfördes från Danilovsky-kyrkogården till territoriet för Intercession Monastery. Under denna aktion upptäckte återbegravningskommissionen detresterna förföll inte. Även om det tidigare antogs att Matrona är ett sant helgon, eftersom människor alltid kom till hennes grav med sina önskemål och böner, men nu fanns det bevis på hennes tro och helighet.
Bland Matronas goda gärningar finns det flera huvudsakliga. En gång hjälpte hon fader Sergius att klara av olyckan som plågade honom. Det bestod i det faktum att baptisterna planerade att bygga sitt centrum nära korset som upprättats av kristna. Detta skulle ha en negativ inverkan på alla ortodoxa, eftersom kallelsen till tro kränktes. Matronushka hjälpte inte bara till att skydda platsen nära korset från byggandet av centret, utan helade också snabbt far Sergius från sjukdomar, och han frågade henne inte ens om detta. Ett annat verkligt mirakel var att bli av med drogberoende. En viss församlingsmedlem bad Matrona om sin bror, och han blev av med sjukdomen på några dagar utan hjälp av kliniker eller procedurer. Ofta hjälpte helgonet till att bli av med cancertumörer, de försvann mirakulöst utan operation. Läkare bokstavligen ryckte på axlarna.
De heliga relikerna av St. Lukas togs bort 1996 natten till den 18 mars. Alla medlemmar av prästerskapet, stiften och vanligt folk samlades på kyrkogården. Under denna aktion blåste det en byig och kall vind nära gravplatsen, det höll på att regna. Men efter att resterna avlägsnats klarnade himlen omedelbart upp, de blåsiga stormarna upphörde. När liturgin serverades svävade ett gyllene moln över relikerna, som tycktes matas av församlingsmedlemmarnas böner. Lyktorna brann obevekligt och tog aldrig slut på olja.
De heliga relikerna av St. Lukas släppte ut rökelse överalltHoly Trinity Cathedral. Det finns många vittnen till dessa mirakel, cirka 40 tusen människor kom för att böja sig för kvarlevorna, vända sig till dem med sina böner. Och idag, efter ett tag, fortsätter relikerna att släppa ut rökelse och hjälpa människor.
Trots många antaganden om vad helgonens reliker är, är det omöjligt att definitivt dra en slutsats om detta mirakel. Direkt förfallet av kvarlevorna är till en början ett oförklarligt faktum, men det mirakulösa slutar inte där. Dessa helgedomar hjälper människor att hantera något av sina problem, men oftast läker de. Det är därför alla präster som talar om de heliga relikerna menar helandet av den person som vände sig till dem.
