Bland alla kyrkor i Moskva är Nikita-martyrens kyrka på Staraya Basmannaya-gatan en av de äldsta. Dess grund går tillbaka till Ivan den förskräckliges far, storhertig Vasilij III. Väggarna som har överlevt till denna dag minns A. S. Pushkin, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkov, Marina Tsvetaeva och F. S. Rokotov. Liksom alla forntida monument har denna kyrka sin egen speciella historia.
Hörn av före detta Moskva
Gamla Basmannaya-gatan gick på platsen där vägen som förbinder huvudstaden med byn Yelokhovo nära Moskva på 1600-talet, belägen på platsen för det nuvarande Yelokhovskaya-torget, och sträcker sig vidare till Izmailovos kungliga residens. och Rubtsovo-Pokrovskoye.
Bildandet av Basmannaya Sloboda tillhör samma tid, vars namn, enligt forskare, kommer från det tatariska ordet "basma", vilket betyder ett relieftryck på läder, metall ellerbröd. Detta gör att du kan bygga olika antaganden om ockupationen av invånarna i bosättningen.
Shrines from Vladimir
Angående historien om skapandet av kyrkan Martyren Nikita på Staraya Basmannaya, finns det en legend som endast delvis bekräftas av överlevande dokument. Enligt krönikan fördes våren 1518 en mirakulös ikon av Guds Moder från Vladimir till Moderstolen för renovering, och med den bilden av Kristus Frälsaren. Arbetet tog ett år, varefter båda helgedomarna eskorterades tillbaka till Vladimir och arrangerade en högtidlig religiös procession vid detta tillfälle.
Traditionen säger att det samma dag planerades att inviga en träkyrka byggd genom dekret av storhertig Vasilij III för invånarna i Basmannaya Sloboda. Med tanke på en sådan betydande händelse avvek processionen från den tidigare planerade rutten och begav sig till platsen för firandet.
Stentempel skadat av brand
Tack vare detta tillfälle invigdes träkyrkan för att hedra Vladimir-ikonen för Guds moder. Eftersom denna händelse ägde rum den 15 september (28), på den store martyren Nikitas festdag, under nästa århundrade, när ett stentempel uppfördes i dess ställe, lades ett kapell tillägnat detta helgon till det. Detta var Martyrens Nikitas första kyrka på Staraya Basmannaya.
Byggd 1685, skadades svårt i en brand ett halvt sekel senare. Skadorna var så betydande att det efter utförda arbeten inte var möjligt att helt återställa dess tidigare utseende. Särskilt skarpt stack spåren av den senaste katastrofen ut mot bakgrundenuppfördes 1728, Peter och Paulus kyrka, belägen i närheten och gjord i barockstil som var på modet på den tiden. Man tror att bygget av templet utfördes på personliga instruktioner från Peter I.
Idén att skapa ett nytt tempel
Trots att Old Basmannaya Street låg på avstånd från huvudstadens centrum ansågs det i mitten av 1700-talet vara ett mycket prestigefyllt område. Inte bara rika köpmän bosatte sig på det, utan också adelsmän, för vilka Moskvas kyrkor alltid har varit en fråga av särskild oro. Detta återspeglade både religiöst medvetande och en känsla av nationell stolthet. Det var adelsmännen som initierade byggandet av en ny kyrka för martyren Nikita på Staraya Basmannaya. En sådan god avsikt fick genklang hos vanliga invånare i huvudstaden.
Innan man fortsatte med bygget av templet var det nödvändigt att få högsta tillstånd för det. Och 1745 skickades en motsvarande petition till kejsarinnan Elizabeth Petrovna. Efter att ha gett sitt samtycke tillät kejsarinnan att en av dess gränser invigdes för att hedra Johannes Döparen - den himmelske beskyddaren för huvudtempelbyggaren, köpmannen i det första skrået Ivan Rybnikov, vars frivilliga donationer blev den ekonomiska grunden för framtida byggande.
Konstruktion av ett nytt Nikitsky-tempel
Angående namnet på arkitekten som skapade utformningen av templet och övervakade efterföljande arbete, har forskare inte en gemensam åsikt, men de flesta av dem tenderar att tro att han var arkitekten D. V. Ukhtomsky, som var högst uppe. efterfrågan under dessa år. Andra tillskriver denna äraCarl Blanc och Alexei Evlashev.
Kyrkans byggande slutfördes 1751. Trots det faktum att huvudkapellet invigdes för att hedra Vladimir-ikonen för Guds moder, började templet bland folket, liksom dess föregångare, att kallas Nikitsky. Till arkitektens förtjänst bör det noteras att han, genom att skapa något nytt, lyckades noggrant bevara antikens arv. Utan att förstöra de gamla murarna byggde arkitekten om dem mycket skickligt och skapade en matsal med två gångar. På den västra sidan av byggnaden uppförde han ett elegant klocktorn i tre våningar, vilket skapade ett traditionellt fartyg, som till fullo uppfyllde kraven från Petrine-eran.
Arkitektoniskt mästerverk på Staraya Basmannaya Street
Byggnadens huvudvolym är baserad på den komplicerade oktagonen, traditionell för den tiden, med en absid som sticker ut från den östra sidan (altarrummet), och från den västra sidan - en vestibul ─ en förlängning placerad framför av entrén. Templets södra och norra portar var dekorerade med dekorativa portiker. Arkitektens otvivelaktiga framgång var kupolen, dekorerad med runda fönster och slutade med en trumma toppad med en liten kupol.
Färgschemat på byggnadens fasad, som verkar eldig, tack vare kontrasten av snövit stuckatur, röda väggar och gyllene kupoler som lyser i solen, är också original. Kyrkan Nikita martyren på Staraya Basmannaya anses med rätta vara ett universellt erkänt mästerverk av den elisabethanska barocken.
Kända församlingsbor i templet
Den fruktansvärda branden i Moskva 1812 skonade lyckligtvis Nikitskaya-kyrkan och byggnaderna intill den, utan att orsaka demallvarlig skada. Så tidigt som i början av 1800-talet blev Staraya Basmannaya Street ett av Moskvas mest aristokratiska distrikt och var inte sämre än Prechistenskaya och Arbat gatorna när det gäller sin prestige. Sedan och under de efterföljande åren bosatte sig många kändisar på det och blev församlingsmedlemmar i St. Nicholas Church.
S. Pushkin ─ Vasily Lvovich, såväl som många andra personer som satt sina spår i rysk historia.
Nikitsky-templet var också känt för sina egna kändisar. I början av 1900-talet var en av dem protodiakonen Mikhail Kholmogorov, som hade en så fantastisk bas att massor av människor alltid samlades för att lyssna på honom. Fansen kallade sin idol för den andra Chaliapin.
Tragedi under 1900-talet
Sommaren 1905 bröt en brand ut i templet, i vars eld bilden av den helige Basilius den salige, högt vördad av församlingsborna, gick under. Och även om detta hände på grund av ett förbiseende av ministrarna, blev branden under de följande åren ihågkommen som ett slags omen för de katastrofer som drabbade Ryssland efter att bolsjevikerna kom till makten.
Efter kuppen i oktober var Nikitsky-templet avsett att tjäna Gud och människor i bara ett och ett halvt decennium. 1933, enligt den plan som godkänts av Moskvas stadsfullmäktige, skulle en administrativ byggnad byggas i dess ställe. I detta avseende fattades ett beslut om att stänga och riva templet. Tjänster i det varstoppades, och all egendom plundrades skoningslöst. Samtidigt utsattes både företrädare för prästerskapet och vanliga församlingsmedlemmar för terror av myndigheterna. Många av dem dog på den tiden på den ökända Butovo träningsplats.
År av total ateism
Lyckligtvis avbröts beslutet att riva templet snart, varefter dess lokaler användes för olika hushållsbehov under många år. Efter att ha slagit ner all stuckatur som prydde dem från väggarna och förstört en del av det intilliggande staketet, inrättade de nya ägarna av livet ett utbildningscenter för luftförsvarstjänst i den. Med tiden ersattes det av kulturministeriets lagerlokal inom templets väggar, som sedan gav plats för ett fungerande vandrarhem.
På 60-talet, trots den intensifierade antireligiösa kampanjen i landet, ingick Nikitsky-templet i antalet kulturarvsmonumenter under statligt skydd. Samtidigt gjordes det första försöket att återställa det. Men inga betydande resultat uppnåddes eftersom byggnaden fortsatte att missbrukas.
Återställande av historisk rättvisa
Delvis restaureringsarbete återupptogs på 80-talet, men de var helt slutförda först efter att kyrkan Nikita martyren överfördes till den rysk-ortodoxa kyrkan 1994. Sedan invigdes den på nytt.
Idag är det en del av Bogoyavlensky-dekanatet, som förenar församlingar belägna på Krasnoselskys territorium,Basmanny och centrala administrativa distriktet i huvudstaden. Denna kyrkoadministrativa enhet bildades 1996. För närvarande leds Epiphany-dekanatet av rektor för St. Nicholas Church i Pokrovsky, Archimandrite Dionysius (Shishigin).
Återvänd till andliga rötter
Som i hela Ryssland har de flesta av kyrkorna i den rysk-ortodoxa kyrkans Moskvastift nu blivit utbildnings- och utbildningscentra, vars uppgift är att fylla luckan inom området för religiös kunskap som uppstod bland befolkningen under år av sovjetmakt.
Kyrkan Nikita the Martyr är inget undantag, med en söndagsskola. I den har inte bara barn, utan också deras föräldrar möjlighet att lära sig grunderna i ortodoxi. Ett djupt genomtänkt undervisningssystem gör att eleverna kan ansluta sig till ursprunget till det andliga livet i sitt hemland.
