Vid vördad i hela den kristna världen, har Guds Moder-ikonen "Glädje och tröst" bevarats i många århundraden på det heliga berget Athos i templet i Vatopedi-klostret. Historien om grundandet av detta kloster, såväl som målningen av själva bilden av det allra heligaste Theotokos, är kopplade till legender som har överlevt flera historiska epoker och är fyllda med en outsäglig känsla av tidigare århundraden.
Den mirakulösa räddningen av prinsen
En av legenderna som kan höras från munkarnas läppar i klostret berättar om ursprunget till dess ovanliga namn. Den skickar lyssnarna tillbaka till slutet av 300-talet, när den unge prinsen Arcadius – son till den siste härskaren över det romerska imperiet Theodosius den store – åkte på en sjöresa till det heliga berget Athos för att böja sig för de platser som blev jordiska lotten av det allra heligaste Theotokos.
Vädret var utmärkt under hela resan, och ingenting förebådade problem, när plötsligt himlen mörknade och en fruktansvärd storm bröt ut. Det hände så oväntat att hovmännen inte hann ta pojken från däck och gömma honom i fartygets nedre rum. Som ett resultat av slaghan sköljdes överbord av den böljande vågen och försvann ner i havets djup.
Händelsen förskräckte alla på skeppet i det ögonblicket, eftersom de förstod att kejsarens vrede oundvikligen skulle falla över dem. Dessutom sörjde alla uppriktigt den unge prinsen, som de inte längre hoppades få se vid liv. Men så snart stormen lagt sig, förtöjde resenärerna vid stranden längs med vilken deras väg gick och undersökte noggrant snåren som täckte den i hopp om att åtminstone hitta kroppen av pojken som kastades upp av vågorna.
Vad var deras glädje när de hittade Arkady inte bara vid liv, utan helt oskadd! Han sov lugnt under en av buskarna. Som pojken senare sa, när han var på väg att dö, behöll han sin sinnesnärvaro och ropade bön till den Allra Heligaste Theotokos och bad om hennes förbön. Det rop som kom från barnens läppar hördes, och i samma ögonblick plockade en okänd styrka upp Arkady och bar honom genom stormen och mörkret sänkte han ner honom till stranden, där han, trött av oroligheterna, somnade. under en buske.
Klostrets grund och vidare öde
När kejsar Theodosius den store, pojkens far, hörde en sådan fantastisk berättelse, beordrade han att uppföra en kyrka på platsen för hans mirakulösa frälsning, som från och med då blev känd som Vatoped, vilket betyder "Ung buske".. Med tiden byggdes ett kloster där, som sedan förstördes av utlänningar som hyste fientlighet mot Kristi tro.
I flera århundraden låg klostret i ruiner, tills det i mitten av 900-talet inte restaureradestre fromma män, som kommit för detta ändamål från Adrianapolis, tog sig an uppgiften. Historien har gett oss deras namn. Dessa var rika, men som ville lämna världens fåfänga, grekiska adelsmän: Athanasius, Anthony och Nicholas.
I historiska dokument hänvisar det första omnämnandet av klostret, som nu hyser ikonen för Guds Moder "Glädje och tröst", till 985. Det är också känt att kort efter detta började dess snabba uppgång, vilket gjorde att det kunde bli ett av de viktigaste klostren på det heliga berget tio år senare. Klostret har en så hög position än i dag, trots att dess historia präglas av en rad upp- och nedgångar. Fotot av klostret visas ovan.
Klostret blev fästning
När du besöker klostret kan du höra legenden förknippad med dess huvudhelgedom ─ Vatopedi-ikonen för Guds Moder "Glädje och tröst". Hennes historia är också väldigt ovanlig. Denna bild målades i slutet av 1300-talet och placerades under lång tid i katedralkyrkans vestibul, inte särskilt utmärkande bland dess andra helgedomar, tills ett mirakel hände som förhärligade den i hela den kristna världen.
I de gamla tiderna attackerades Vatopedi-klostret, liksom resten av klostren i det heliga berget, ofta av rövare som ville dra nytta av de värdesaker som förvarades i det. Av denna anledning restes kraftfulla murar runt den, vilket gav klostret utseendet av en befästning. Varje kväll var dess portar hårt låsta och öppnades först nästa dag efter matins slut. Det accepteradesefter gudstjänsten kom portvakten till prosten, och han överlämnade nycklarna till honom.
Animerad ikon
Och så en dag, när munkarna redan hade lämnat templet och abboten var redo, som vanligt, att ge order om klostrets portar, ikonen för Guds moder "Glädje och tröst" som var nästa till honom på väggen kom plötsligt till liv. Jungfrun vände sina obefläckade ögon mot munken och beordrade honom att inte öppna portarna, eftersom rövare gömde sig bakom dem den morgonen och väntade bara på ett lämpligt ögonblick för att bryta sig in i klostret och börja plundra. Dessutom beordrade himmelens drottning alla invånare att klättra upp på klostrets väggar och stöta bort de objudna gästerna.
Innan rektorn hann återhämta sig från det han såg och hörde, chockade ikonen "Joy and Consolation" honom med ett nytt mirakel. Jesusbarnet, som satt i moderns knä, vaknade plötsligt till liv och lyfte sitt rena ansikte mot henne och förbjöd att varna bröderna för fara, eftersom rånarnas attack var ett straff som skickades ner till dem för synder och försummelse i uppfyllandet av heliga löften.
Men till munkens stora förvåning tog Guds Moder, med sann moderlig djärvhet, åt sidan Sonens hand som höjdes mot Hennes läppar, och, något avvikande åt höger, upprepade återigen Sin befallning att inte att öppna portarna och kalla munkarna för att skydda klostret. Samtidigt befallde hon alla bröderna att omvända sig från sina synder, eftersom hennes Son är arg på dem.
Ikonen som blev klostrets huvudhelgedom
Efter dessa ord, figurerna av Guds Moder och hennes eviga barn avbildade på ikonen "Glädje ochTröst”, frös igen, men samtidigt förändrades hennes utseende. Den heliga jungfruns ansikte förblev för alltid något lutat åt höger och fyllt inte bara av moderlig kärlek, utan också av gränslös nedlåtenhet. Samtidigt frös Guds moders hand, som om den höll barnets hand, inte barnsligt strängt tittande från ikonen. Det är också känt att ikonen fick namnet "Glädje och tröst" precis efter att den mirakulöst befriade munkarna från rånarattacken.
Tidigare placerades den här bilden i katedralens vestibul, men efter ett mirakel som gjorde den verkligt mirakulös, överfördes den till kapellet (templet) för ikonen för Guds moder "Glädje och tröst" speciellt uppfört för det, där det finns kvar till denna dag. Under alla århundraden som har gått sedan den uråldriga tiden har en outsläckbar lampa brunnit framför honom och gudstjänster har utförts dagligen. Sedan urminnes tider har det också funnits en tradition att utföra klostertonsur framför denna ikon.
Source of Divine Grace
Betydningen av Guds moders ikon "Glädje och tröst" för klostret är verkligen ovärderlig, och den ligger inte bara i det faktum att tack vare den fick han världsomspännande berömmelse, utan också i den outtömliga strömmen av gudomlig nåd som utgår från henne. Varje år ökar listan över endast officiellt registrerade och noterade i speciella mirakelböcker, avslöjade genom böner som bjuds före denna bild, och hur många av dem förblev dolda för allmänheten! Det är ingen slump att Vatopedi-klostret blev ett av de största kristna pilgrimsfärdscentra.
Listor över Vatopedi-ikonen i ryska kyrkor
I Ryssland, ikonen "Joy andTröst” har varit känt sedan urminnes tider. Man tror att detta hände under första hälften av 1500-talet tack vare den enastående religiösa figuren, författaren och publicisten ─ St. Maximus den greker. På hans initiativ, 1518, levererades två listor till Ryssland från Athos, gjorda av de mirakulösa ikonerna från Vatopedi-klostret, bland vilka var "Glädje och tröst". Flera mirakel av helande, manifesterade genom böner framför henne, gav ikonen stor berömmelse och blev en anledning till att vörda den som mirakulös.
På 1600-talet transporterades listan över Vatopedi-ikonen "Joy and Consolation" till Rostov, där den finns kvar till denna dag i en av kyrkorna i Spaso-Yakovlevsky-klostret. Från den gjordes i sin tur många kopior, som distribuerades över hela Ryssland. En av dem var en privat ikon av S:t Demetrius av Rostov, som gick in i den rysk-ortodoxa kyrkans historia som en enastående religiös författare, predikant och lärare.
Bland de många listorna över Joy and Consolation-ikonen, vars foton presenteras i artikeln, finns det några som förtjänar speciell berömmelse. Detta är först och främst bilden som hålls i Moskva i templet på Khodynka-fältet (fotot av templet ges ovan). Han fördes dit i juni 2004 av en delegation av invånare i Vatopedi-klostret, som anlände till huvudstaden för att fira minnesdagen av Athos-helgonen. Ikonen levererades till sin nuvarande plats genom en högtidlig religiös procession, där minst 20 000 personer deltog.
Dessutom bör du namngetvå listor i St. Petersburg. En av dem är placerad i Kazan-katedralen i Novodevichy-klostret, och den andra - i templet för ikonen "Joy and Consolation" på Dybenko Street. Ikonen, som exporteras till Vitryssland, är också djupt vördad av folket, och idag förvaras den i Lyadan Holy Annunciation Monastery.
Betydningen av ikonen för Guds Moder "Glädje och tröst" i den ryska ortodoxa kyrkans liv är mycket stor, och det finns många bevis för detta. Det räcker med att påminna om hur 1852 den atonitiska äldste Seraphim Svyatogorets, nu glorifierad som ett helgon, skickade en lista från Vatopedi-ikonen till Novodevichy-klostret i St. Petersburg. På dess baksida skrev han personligen in en inskription som säger att denna mirakulösa bild av den allra heligaste Theotokos kommer att rikligt utgjuta gudomlig nåd över alla dem som flödar till den. Och hans ord bekräftades ytterligare av de mirakel som himmelens drottning visade genom honom.
Vad hjälper ikonen "Glädje och tröst"?
För att svara på denna fråga är det lämpligt, först och främst, att påminna om den betydelsefulla händelse som fungerade som ett tillfälle för hennes glorifiering - räddningen av Athos-klostret från skurkarna. Baserat på detta bad ortodoxa kristna under alla efterföljande århundraden inför Vatopedi-ikonen för befrielse från rövareangrepp och invasionen av utlänningar.
Innan ikonen "Glädje och tröst" är det också vanligt att be till Himmelens drottning om befrielse från olika sjukdomar och svagheter. Dessutom har det länge noterats att det bär hjälp vid epidemier, mer än en gångbesökte rysk mark och krävde tusentals liv. I detta avseende bar de ortodoxa ikonen runt den infekterade staden i en procession, varje gång Herren lät en pest, kolera eller pest inträffa för mänskliga synder, efter att ha tjänat en bönetjänst, och om deras ånger var djup och uppriktig, då sjukdomen avtog.
Det finns många bevis på hur böner före Vatopedi-ikonen skyddade människor från bränder, översvämningar och andra olyckor i livet. De är mycket hjälpsamma med att ordna olika dagliga ärenden och hitta sinnesfrid. Detta, i synnerhet, nämns i troparionen av ikonen "Glädje och tröst". Den innehåller också framställningar för att släcka den syndiga lågan, helande andliga sår, stärka tro, rena tankar, samt ge ödmjukhet, kärlek, tålamod och rota i Guds fruktans hjärtan.
Livsår skänkt av Guds moder
Dessutom har de mirakel som manifesterats genom böner som framförs både före originalet av ikonen, som förvaras till denna dag på Athos, och före dess många listor, blivit allmänt kända. Den mest kända av dem är en post i Vatopedi-klostrets bok, daterad till början av förra seklet. Den berättar hur en viss munk vid namn Neophyte instruerades av abboten att gå till en av deras gårdar, belägen på ön Abway i Medelhavet.
Under sjöresan blev munken sjuk, och efter att ha kommit till ön kunde han knappt stå på fötterna. I förutseende av hans förestående död bad han böner till den allra heligaste Theotokos framför listan från Hennes Vatopedi-ikon som fanns på gården. Enochbad att få förlänga sina dagar, så att han, efter att ha fullgjort sin lydnad, kunde återvända till sitt kloster och fullborda sin jordiska resa i det. Innan han hann resa sig från sina knän hörde han en underbar röst komma från himlen och befallde honom att uppfylla sin lydnad, att återvända till klostret, men om ett år vara redo att stå inför evighetens portar.
Sjukdomen lämnade omedelbart den drabbade, och han uppfyllde precis allt som anförtrotts honom av fadern rektor. Därefter återvände han säkert till Vatopedi-klostret, där han tillbringade ett helt år i fasta och bön. Efter utgången av samma period, stående framför ikonen "Glädje och tröst", hörde han plötsligt igen en röst som var bekant för honom och förkunnade att timmen för hans död redan var nära. Omedelbart efter dessa ord kände munken sin styrka lämna honom. Med svårighet att nå sin cell, kallade Neophyte bröderna till sig och, liggande på sin dödsbädd, berättade han för dem om miraklet som uppenbarades genom hans bön. Därefter gick han till Herren i frid.
Tårar från ikonen
Det finns senare vittnesmål. Så år 2000 bevittnade en munk i Kykksky-klostret på Cypern, Stillianus, under en nattbön hur ansiktena på Jesu spädbarn och hans mest rena mor på ikonen oväntat vaknade till liv och förvandlades, och tårarna rann ymnigt. från deras ögon. Slås av vad han såg förlorade munken talets kraft och återfick den först efter att alla bröder gick runt klostret i en procession och bar denna mirakulösa bild framför sig.
Många skivor i kloster- ochförsamlingsböcker. De hjälper till att ännu djupare förstå innebörden av ikonen "Glädje och tröst" och den plats den intar i rysk ikonografi.
