Ordspråk är noveller, alla med en speciell betydelse. Alla är väldigt lärorika, eftersom de får lyssnarna att tänka på mycket och uppleva några ögonblick som en person ännu inte har mött. Trots att händelserna som utspelar sig i liknelser inte inträffar i det verkliga livet, är alla karaktärernas känslor och känslor så levande utvalda för att beskriva dem, vilket gör det möjligt att jämföra sådana berättelser med verkligheten.
Ursprunget till genren
En liten lärorik berättelse, som är en liknelse, innehåller en religiös eller moralisk lära, det vill säga visdom. Sådana berättelser tillhör den didaktiskt-allegoriska genren, som uppstod i antiken i öst. Det var där som de visa gillade att tala i allegorier och gåtor. Något senare började liknelser med religiöst innehåll dyka upp. De allra första av dem, nedtecknade på papper, är tidiga kristna ochhebreiska. Dessa lärorika berättelser återspeglas i Bibeln.
Liknelsen i sin betydelse ligger mycket nära fabeln. Den särskiljs dock från den senare genom generaliseringens bredd, såväl som idéns betydelse. Så huvudpersonerna i fabler är människor, såväl som djur som har vissa mänskliga egenskaper. Alla är som regel placerade i vissa vardagliga situationer. I liknelsen är det något annorlunda. Dess huvudkaraktärer har varken karaktär eller yttre drag. De är en sorts generaliserad person. Det kan vara en son, en far, en bonde, en kvinna, en kung osv. Meningen med liknelsen ligger inte alls i bilden av personen själv, utan i hans etiska val. Det finns inga indikationer i sådana berättelser om en specifik tidpunkt för handling och plats. Visas inte i liknelser och fenomen i deras utveckling. När allt kommer omkring är syftet med all visdom att rapportera händelser, och inte deras bild. Huvudteman i liknelserna handlar om sanning och lögner, liv och död, människan och Gud.
I deras utvecklingshistoria har dessa korta moraliserande berättelser kommit långt. De började med korta texter, placerade på bara två rader. Sådana liknelser kan ses i Gamla testamentet. Efter att ha passerat vägen för deras bildning har liknelser vuxit till små verk. Men hur som helst, dessa noveller slutar aldrig att locka och förvåna oss, fängslande med skönheten och elegansen i deras handling, såväl som den utsökt uttryckta tanken, som är ett knippe av världsvisdom.
Begreppet en psykologisk liknelse
I gamla dagar var noveller som lärde ut visdom oftast frukten avfolkkonst och hade ingen specifik författare. De föddes i tarmen av en viss kultur, och återberättades sedan och gick från mun till mun.
I slutet av 1800-talet. - tidigt 1900-tal några framstående författare riktade sin uppmärksamhet mot liknelsen som en litteraturgenre. I dessa noveller lockades de av ett stildrag som gör att de inte kan beskriva handlingens utveckling, karaktärernas karaktärer och miljön. Läsarens huvudsakliga uppmärksamhet borde ha dragits till sig av det moraliska och etiska problem av intresse för författaren. I Ryssland underordnade V. Doroshevich och L. Tolstoj sin prosa till liknelsens lagar. Utomlands uttryckte Camus, Marcel, Sartre och Kafka sina filosofiska åsikter med kort visdom.
Idag används liknelser i psykoterapeutisk praktik. I händerna på en professionell blir de ett kraftfullt verktyg som gör att du kan ändra uppfattning hos en person.
Psykologiska liknelser visar tydligt varje moralisk och didaktisk aspekt av livet. De används i fall där patientens medvetande befinner sig i ett återvändsgränd, för att ta sig ur vilket det krävs en vädjan till det omedvetna.
Psykologiska liknelser tillåter specialisten att i klienten forma en serie bilder och symboler som bär en djup undertext och har en harmonisk attityd. Ett sådant budskap når nödvändigtvis det undermedvetna och startar läkningsprocesser som går förbi medvetandet.
Rätt utvalda korta psykologiska liknelser gör det möjligt för en person att förstå kärnan i problemet han står inför och hitta sätt att lösa det. Med deras hjälppatienten börjar inse livets sanna värden, vilket kan vara mycket lättare än man först kan tro.
Tack vare att regelbundet läsa psykologiska liknelser och deras analys lyckas många ta en helt annan titt på världen omkring dem, såväl som på livet för människor i den.
Delar av liknelsen
Kort visdom är som ett isberg. I dem, som i detta isblock, finns bara en liten del av idén som presenteras på ytan.
Vad består psykologiska liknelser av? Deras huvudelement är fyra lager:
- Funktionell. Detta är allt som ligger på ytan, och vad psykoterapeutens klient hör. Enkelt uttryckt är detta det första stadiet av bekantskap med liknelsen. Det vill säga jag har läst, hört osv.
- Fysiologisk. Detta lager inkluderar berättarens gester. Detta inkluderar rörelse under berättelsen, hållning och rörelser i handflatorna och händerna.
- Psykologiskt. Detta lager är en måldiagnostik. Detta element har en direkt inverkan på det mänskliga psyket, det vill säga på utvecklingen av hennes fantasi, tänkande, uppmärksamhet och minne.
- Personligt. Detta element inkluderar slutresultatet. Det leder lyssnaren till personlig utveckling. Det är dock värt att notera att resultatet av effekterna av psykologiska liknelser manifesteras mycket senare än bekantskap med dem.
Effektiv effekt
Psykologiska liknelser om livet, om motivation, om priset på begär osv. lär oss hur vi hittar en väg ut ur situationen,utveckla intuition, fantasi och tänkande. Vissa av dem ger inspiration till en person, andra får dig att tänka och andra får dig att skratta. När du använder detta unika verktyg har korta visdomar en ganska effektiv terapeutisk effekt. De låter lyssnaren kasta sig in i en helt annan värld, som skapas av en psykolog med hjälp av en metafor. Detta gör att du kan etablera närmast möjliga koppling mellan berättelsen, terapeuten och patienten. I sådana ögonblick börjar klienten identifiera sig med huvudpersonerna i liknelsen, såväl som med dess händelser. Detta är den huvudsakliga kraften i kort visdom. Men för att liknelsen ska kunna förändra klientens verkliga liv måste han till fullo förstå händelserna i berättelsen. Identifiering av en person med karaktärerna och händelserna i liknelsen kommer att tillåta honom att ersätta känslan av isolering, när tanken "det är bara så dåligt för mig" har satt sig fast i hans huvud, med känslan av en delad upplevelse, när patienten börjar förstå att problem uppstår inte bara i hans liv. Liknelsens främsta styrka och dess terapeutiska genomslag ligger i det faktum att berättelsens mening förmedlas till lyssnaren inte direkt, utan indirekt, det vill säga som förresten.
Låt oss överväga en detaljerad tolkning av liknelser som hjälper till att förändra människors syn på världen.
Berättelsen om fönstret
Handlingen i denna liknelse tar lyssnaren till en dubbelavdelning på ett sjukhus där det finns två hopplösa patienter. En av dem låg vid fönstret och den andra - nära dörren, där det finns en knapp för att ringa en sjuksköterska. Patienterna stannade på avdelningen ganska länge och träffades därsäsongsbyte.
Liknelsen "Utsikten från fönstret" berättar hur en av patienterna, han som låg borta från dörren, hela tiden berättade för sin granne om allt som hände på gatan. Det regnade och snöade där, solen sken, träden var antingen täckta med en lätt frostig spets eller höljda i ett genomskinligt vårdis, med sommarens ankomst täcktes de av grönska, och på hösten ett avskedsgult-scharlakansrött outfit dök upp på dem. Patienten, som stod vid dörren, fick hela tiden höra historier om hur folk går längs gatan och bilar kör. Med andra ord om den där stora världen som öppnade utsikten från fönstret för en person. Patienten kunde inte ta sig ur sängen och avundades den som kunde beundra all denna skönhet.
Och så en natt blev patienten som låg vid fönstret sjuk. Han bad att få ringa en sjuksköterska, men hans granne gjorde inte detta på grund av avundsjuka som kvävde honom. Patienten dog utan att vänta på hjälp. Mannen som låg vid dörren bad om att bli flyttad till fönstret. Väl på den eftertraktade sängen tittade han ut på gatan och förväntade sig att se världen i all sin glans. Men hans blick snubblade mot en tom vägg. Det fanns inget annat utanför fönstret.
Efter att ha läst sådana berättelser kommer psykologer säkerligen att göra en detaljerad tolkning av liknelser för klienter. Slutsatserna som följer av denna novell visar tydligt att lyckan för någon person ligger i hans händer. Det är den där positiva inställningen som yttrar sig ganska medvetet. Lycka är inte en gåva av ödet alls. Den kommer inte in i vårt hus genom fönster eller dörrar. Och om detatt vänta med knäppta händer, det är helt enkelt omöjligt att bli lycklig. Denna känsla finns inom var och en av oss. Det mänskliga sinnet kan jämföras med ett program vars arbete beror på inmatningen av en viss kod i det. Och om vi hela tiden bara lägger kreativa, inspirerade och positiva tankar i det, så kommer vi att börja se en massa saker som kan göra oss optimister.
Family Wisdom
Berättelsen som berättas i liknelsen "Hur man lär barn att vara lyckliga" börjar med en man som går längs vägen. Han var en klok gubbe som beundrade vårens färger och såg på den omgivande naturen. Och plötsligt på sin väg mötte han en man med en stor och tung last, från vilken hans ben gav vika.
Den gamle mannen frågade varför den här mannen dömde sig själv till lidande och hårt arbete? Mannen svarade att han gjorde allt för att göra sina barn och barnbarn lyckliga. Samtidigt talade han om att hans farfarsfar, farfar och pappa agerade på det här sättet. I sin tur frågade den kloke samtalspartnern om någon i mannens familj var lycklig? Han svarade att han inte gjorde det, men han hoppades att det skulle bli mycket lättare för barn och barnbarn att leva. Då sa den vise gamle mannen med en suck att en analfabet kan inte lära någon att läsa, och en mullvad kan inte föda upp en örn.
Slutsatsen som drogs av hela denna berättelse är att varje person först måste lära sig att vara lycklig själv, och först efter det kommer han att kunna lära sina barn detsamma. Detta kommer att vara den mest värdefulla gåvan för dem.livet.
Kärlek och separation
Berättelsen om denna liknelse börjar med en berättelse om ett ungt par. Killen och flickan uppmärksammades av Love and Separation. Den sista av dem bestämde sig för att argumentera. Hon sa att hon skulle skilja paret åt. Men här är kärleken före henne. Hon sa att hon skulle vara den första att närma sig dem, men hon skulle bara göra det en gång. Efter det kommer Separation att kunna göra vad som helst.
Love gick fram till pojken och flickan, tittade in i deras ögon och rörde vid deras händer. Efter det såg hon en gnista springa mellan ungdomen. Därefter kom Separationens tur. Men hon bestämde sig för att närma sig paret inte omedelbart, utan efter en tid, när känslan som hade uppstått bleknade lite. Och så kom ögonblicket då Separation tittade in i hennes mans och hustrus hus. I den såg hon en ung mamma med ett barn och en pappa. Separation tittade in i deras ögon och såg Tacksamhet där. Efter att inte ha uppnått sitt mål bestämde hon sig för att komma tillbaka senare.
Efter en tid dök separationen upp igen på tröskeln till huset. Här var barnen stökiga, som blev lugnade av sin mamma, och en trött man kom tillbaka från jobbet. Separationen bestämde sig för att hon kunde genomföra sin plan. När hon såg in i ögonen på sin man och hustru såg hon i dem förståelse och respekt. Hon var tvungen att dra sig tillbaka igen.
Efter en tid återvände Separation till det här huset igen. I honom såg hon en gråhårig pappa, som förklarade något för sina redan vuxna barn. Mamman var upptagen i köket. När hon tittade in i ögonen på man och hustru såg hon Trust där. Och återigen var Separation tvungen att lämna.
Efter en tid besökte hon det här huset igen. Barnbarn sprang i den, och vid den öppna spisen honJag såg en ledsen gammal kvinna. Separationen var glad att den äntligen skulle nå sitt mål. Hon försökte titta in i den gamla kvinnans ögon, men hon lämnade huset. Kvinnan gick till kyrkogården och satte sig vid graven. Här begravdes, som det visade sig, hennes man. Separation, som såg in i den gamla kvinnans tårfärgade ögon, såg i dem Kärlekens minne. Och även om tacksamhet och respekt, förståelse och tillit.
Vad kan slutsatsen bli av liknelsen "Kärlek och separation"? Det finns en fantastisk känsla i världen. Detta är kärlek, som varje person förstår på sitt eget sätt. Men utan det skulle livet på denna planet helt enkelt inte existera. Bara tack vare henne finns det förståelse, godhet, glädje och andra underbara känslor i världen.
Inställning för positivt tänkande
Denna liknelse berättar hur en dag en klok gammal kinesisk man, som passerade genom ett snötäckt fält, mötte en gråtande kvinna på väg. Han frågade om orsaken till hennes tårar. Till vilket hon svarade att hon när hon tittar på det snötäckta fältet minns sin ungdom, den bortgångna skönheten och de män hon älskade. Kvinnan var säker på att Gud agerade grymt och gav människor ett minne. För det får henne att gråta när hon minns sin ungdom.
Vismannen var tyst ett tag. Han stod och betraktade den snöiga slätten. Kvinnan slutade gråta och frågade vad han såg. Vismannen sa att före honom blommade rosor. Gud gav honom minne, och han minns alltid sin vår.
Vad är moralen i liknelsen "Om positivt tänkande"? Slutsatsen från denna berättelse är uppenbar. Positivt mänskligt tänkande handlar inte alls om att tro på en bättre framtid i alla lägen. Detborde utgå från det faktum att människor behöver leva i nuet så att de imorgon kommer att minnas gårdagen med glädje och ett leende.
Motivation
Berättelsen om denna liknelse berättar om en man som gick förbi ett hus, nära vilket en gammal kvinna och en gammal man satt i gungstolar. Mellan dem låg en hund och gnällde, som om han hade ont. Historien upprepade sig dagen efter. På den tredje dagen kunde mannen inte stå ut och frågade: "Varför gnäller hunden så klagande?" Gumman svarade att hon låg på en spik. Den förbipasserande blev förvånad och uttryckte sin förvirring över att djuret inte skulle resa sig för att lindra lidandet. Till detta svarade den gamla kvinnan att hunden bara hade tillräckligt ont för att gnälla, men inte tillräckligt för att göra några rörelser och flytta till en annan plats.
Vad lär den här psykologiska liknelsen om motivation oss? Att förbättra ditt liv bara sådär är ganska svårt. Vi behöver alla motivation för att ta alla steg.
Gör det annorlunda
Liknelsen "Om den blinde" är mycket lärorik. Den berättar hur en förbipasserande en dag såg en tiggare på trappan till en av byggnaderna tigga allmosor. Nära honom låg en skylt där det stod skrivet:”Jag är blind. Snälla hjälp mig". En förbipasserande förbarmade sig över den handikappade mannen som bara hade några få mynt i hatten. Han slängde pengar till honom och tog sedan surfplattan och skrev nya ord på den utan tillåtelse. Efter det gick den förbipasserande för sig. Vid slutet av dagen hade den blinde mannen hatten full med mynt. När främlingen kom tillbakahem, kände tiggaren igen honom på hans steg och frågade vad han skrev på tavlan? Varpå den förbipasserande svarade att han bara ändrat texten något. Den blinde försökte länge läsa vad som stod och körde flitigt med fingrarna över ytan. Och äntligen lyckades han. På skylten hittade han inskriptionen: "Det är vår nu, men jag kan inte se det."
Moralen i denna liknelse är att du inte ska misströsta när saker och ting inte går som du vill. Värt att försöka göra saker annorlunda.
Om förtvivlan
Denna liknelse berättar hur Djävulen, som bestämde sig för att skryta för alla, försiktigt placerade de medel han använder i sitt hantverk på en glasmonter. Bredvid varje föremål fäste han en etikett med namn och värde. Denna samling inkluderade vredens hammare, avundens dolk och girighetens fälla, hat, stolthet och rädsla. Alla dessa instrument placerades på vackra kuddar och kunde inte annat än väcka beundran hos alla som besökte helvetet.
Men på den bortre hyllan låg en redan misshandlad och slät träkil, bredvid den stod etiketten "Despondency". Denna artikel kostade mer än alla andra tillsammans. På de förvånade frågorna svarade Djävulen att detta verktyg är det enda man kan lita på när andra medel är maktlösa.
Moralen i liknelsen "Om förtvivlan" är att du inte ska ge efter för denna känsla. Den är mycket starkare än många andra, inklusive rädsla, avund, ilska, girighet och hat.
Omständigheter som förändrar människor
Denna liknelse berättar omhur en ung kvinna som nyligen hade gift sig kom till sin far. Hon berättade för honom att hon hade många svårigheter i sitt personliga liv och på jobbet, och hon visste inte hur hon skulle hantera detta. Far satte tre kastruller på spisen och fyllde dem med vatten. Han lade morötter i en av dem, ett ägg i en annan och kaffe i den tredje. Några minuter senare kontrollerade de innehållet i krukorna. Kaffet har lösts upp och ägget och morötterna har kokat. Far tittade djupare på den här situationen. Han berättade för sin dotter att morötter, efter att ha skållats med kokande vatten, blev följsamma och mjuka. Ägget, som tidigare var flytande och sprött, stelnade. Externt har dessa produkter inte förändrats. Men under påverkan av kokande vatten blev de helt annorlunda. Samma sak händer med människor. Starka utåt kan de alltid lossa och bli svaga. Öm och ömtålig, trots svårigheterna, kommer bara att bli starkare och härda. Men om kaffe sa min far att i en aggressiv miljö för honom löstes detta pulver helt upp och förvandlades till en underbar drink.
Vad är slutsatsen från liknelsen "Hur omständigheter förändrar människor"? Inte alla kan förändra situationen. Han själv ändrar ibland omständigheterna och drar nytta och kunskap av dem. Vem kommer han att bli när livets problem uppstår? Det är allas val.
Liknelsen om begäret
Det är värt att tänka på en sådan historia. Han berättar om en butik som ligger på bakgården i Universum och säljer önskningar. Hans skylt blåstes en gång bort av en rymdorkan, men ägaren spikade inte en ny. Alla lokalbefolkningen visste redan att du kan köpa nästan allt här: stora lägenheter och yachter, äktenskapoch seger, framgång och makt, fotbollsklubbar och mycket mer. Det var omöjligt att bara köpa död och liv i butiken. Detta gjordes av huvudkontoret i en annan galax.
Den som kom till butiken var först och främst intresserad av priset för sin önskan. Det var dock inte många som bestämde sig för att köpa den. Det fanns köpare som, efter att ha angett priset, omedelbart gick. Några tänkte och började räkna pengar. Någon klagade helt enkelt över den för höga kostnaden och bad om rabatt. Men det fanns också de bland köparna som genast tog pengar ur fickan och förvärvade sin omhuldade lust. Alla andra tittade på deras glada miner och tänkte att butiksägaren med största sannolikhet är deras bekanta och gav dem allt de ville ha, bara sådär.
Det var inte många köpare som fick önskemål. Och när butiksägaren, som inte ville sänka priserna, fick frågan om han var rädd för att gå pank, svarade han att det alltid kommer att finnas modiga människor som är redo att ta risker och förändra hela sitt förutsägbara och välbekanta liv för uppfyllandet av deras omhuldade önskningar.
Vad handlar den här liknelsen om? "The Price of Desire" säger oss att vi ofta inte ens inser vad som ligger bakom det vi drömmer om. Efter att ha lyssnat på liknelsen bör en person tänka på om han är redo att gå mot sitt mål och till och med förlora något för att uppnå det.
