Kyrkceremonin med att tända ljus och lampor är mycket gammal. Kristna hade alltid en eld före evangeliet, inte för att underlätta läsningen, utan som personifieringen av enheten med de himmelska makterna, som en partikel av Jesu Kristi eviga eld.
Divine Symbol of Fire
Att tända ett ljus framför ikonen är en hyllning till kärlek och respekt för Herren. I bostadshusen i det tsaristiska Ryssland brann alltid ikonlampor framför ansikten på helgon eller rika ikonfall, som var en speciell lampa - kyrkolja hälldes i den. Detta namn från 500-talet f. Kr. betydde en brandfarlig vätska erhållen från olivträd. Dess andra namn är gran. I tusentals år har enbart oljan från frukten från detta träd använts för kyrkans behov. Det är miljövänligt, brinner utan rester, utan att bilda tjära. Naturligtvis är ett av huvudsyften med en brinnande lampa att rena luften från smuts. Men oljan, som har starka läkande egenskaper, är också kapabel tilldöda bakterier.
Church Oil Flavors
Som regel finns aromer i olja. Om honom själv och om de väldoftande läkande örterna som fyller honom som den bästa gåvan, stod det i Bibeln. Det finns en speciellt rekommenderad uppsättning örter som läggs till granar för lukten. Kyrkoolja, det vill säga olivolja, är av högsta standard - provensalsk - och vanligare, känd som "trä". Ikonlampan är en lampa med en flytande veke, de flesta skålar har en skiljevägg för att fixa den. Dess betydelse i det ryska livet bevisas av antalet ordspråk, dikter och synonymer för detta ord - oleinik, zhirnik, kaganets, lamplighter. Att tända en lampa är att bokstavligen och bildligt talat vända din själ till Gud. Att lägga ut det innebär att avsluta jobbet. Så själva kyrkans olja, eller oljan, var övervuxen med ordspråk, talesätt och legender om dess mirakulösa kraft.
Oljens betydelse i smörjelsens mysterium
Kyrkoolja används inte bara för att tända lampor. En av dess viktigaste funktioner är smörjelsen, katolicismens och ortodoxins största sakrament, ett tecken på överföringen av Guds nåd till den person över vilken denna rit utförs. Olja är en del av den heliga myrra - en produkt som är nödvändig för chrismation, där det, förutom själva kyrkans olja, finns från 34 till 74 element. På grund av ritens antika är ursprunget till vissa ingredienser inte längre känt, men i ortodoxa kyrkor försöker präster att avvika minim alt från gudomliga recept när de tillverkar kristen. SamoKyrkoolja kompletteras alltid med ett antal traditionella rökelser - myrra, sandelträ och rökelse (hartserna från träd som har växt på den arabiska halvön sedan urminnes tider), nardus - rötterna till växter från valerianafamiljen (han nämndes i hans Sång av Salomo), ros och andra doftämnen. Lukten när man bränner lampolja är helt enkelt gudomlig! Gemenskapen för en ny person i kyrkan börjar med dopets sakrament och slutar med konfirmationssakramentet. Oljan spelar alltså en dominerande roll i den kyrkliga riten.
Moderne substitut
I Sovjetunionen, under åren av ateism, avvecklades dyr olivolja för kyrkans behov helt från de länder där dessa träd växer. Prästerskapet tvingades använda några substitut som hade klarat invigningsriten. Nu har detta problem helt tagits bort, men ett annat har uppstått - moderna surrogat erbjuds ihärdigt. Den främsta är vaselinolja, "flytande paraffin". I vissa avseenden överträffar den kyrkolja - olja av gudomligt ursprung. Emellertid är dess effekt i förbränningsprocessen inte helt klarlagd. I ortodoxins riter används ofta vaselinolja, även om detta bryter mot kultkanoner. Det är strängt förbjudet att använda teknisk olja av dålig kvalitet för att tända lampor, eftersom detta är förknippat med ett hot mot de troendes hälsa.
