Passion-bearer är ett koncept från den rysk-ortodoxa kyrkan. Det syftar på alla kristna martyrer.
Definition av begrepp
En passionsbärare är en person som uthärdar lidande, prövningar av passioner i Jesu Kristi namn. Dessutom hänvisar denna definition i de flesta fall inte till de som dog som martyrer för den kristna tron. Sådana människor brukar kallas martyrer och stora martyrer. Passionsbärare är de som har lidit dödligt av sina nära och kära och till och med medreligionister. Oftast på grund av deras illvilja, avund, bedrägeri, intriger och konspirationer.
Därför är passionsbäraren ett koncept som särskilt betonar karaktären och egenskaperna hos den fullbordade bedriften. Så kallar de bara en person som dog utan ondska i sitt hjärta, i enlighet med Jesu Kristi bud.
I bokstavlig mening är passionsbäraren och martyren synonyma begrepp. Men samtidigt dör den första av lidande för uppfyllandet av kristna bud. Men martyren dör på grund av lidande för sin tro på Jesus Kristus, eftersom han inte går med på att avsäga sig denna tro, till och med torteras och förföljs.
Bön till passionsbärarna
I ortodoxin riktas en speciell bön till martyrerna. PÅI sin vanligaste version hänvisar den troende specifikt till den siste ryske kejsaren Nicholas II och hans familj. De helgonförklarades år 2000 just i martyrernas rang.
I en bön är det nödvändigt att lista alla helgonförklarade medlemmar av kungafamiljen som dog den natten. Det här är inte bara kejsar Nicholas och hans fru Alexandra, utan också deras barn: Alexei, Maria, Olga, Tatiana och Anastasia.
Troende vänder sig till dem och ber om hjälp, skydd och styrka, vilket de saknar. Det här är trots allt en stark familj som har fått utstå ett aldrig tidigare skådat lidande. De säger att de bar ut sitt "Ipatiev"-kors (de sköt kungafamiljen i Ipatievhuset).
När man vänder sig till dem är det vanligt att be för familjens välbefinnande, ömsesidig kärlek och respekt mellan makar, väluppfostrade barn, renhet och kyskhet i familjen. De ber också om hjälp vid sjukdom, förföljelse och sorg.
Varför är Nicholas II en martyr?
Nicholas II är en martyr. Han erkändes av honom först av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland och sedan av Moskvapatriarkatet. 1981 respektive 2000. Idag, i ortodoxin, är kejsaren och hans familj vördade som kungliga martyrer.
De sköts av bolsjevikerna i Ipatievhuset natten mellan den 16 och 17 juli 1918. Detta partis makt i landet vid den tiden var bräcklig, så den högsta ledningen försökte få fotfäste vid statschefen på alla sätt. Ett av sätten var den totala förstörelsen av kungafamiljen. Detta gjordes för attvarken kejsaren själv, eller hans hustru eller barn, ens teoretiskt, kunde göra anspråk på tronen. Det är värt att inse att, trots oktoberrevolutionens seger, kunde Nikolaus II fortfarande samla en viss del av det ryska samhället bakom sig för att försöka vända historien tillbaka igen. Bolsjevikerna spelade före kurvan.
Andra martyrer
Det finns många martyrer i den rysk-ortodoxa kyrkans historia. Dessa är människor som inte ens före döden förrådde den kristna tron och Jesu Kristi bud.
Förutom Nicholas II är de mest kända martyrerna bröderna Boris och Gleb, samt munken Dula.
Dula levde på 400-talet i ett av de egyptiska klostren. På grund av hans ödmjuka läggning blev han ofta attackerad och förlöjligad av bröderna. En gång anklagades han för att ha stulit kyrkkärl och begått andra brott. Dula förnekade allt, men det fanns munkar som gav falskt vittnesmål mot honom. Sedan erkände han sin skuld. Men samtidigt kunde han inte säga var han gömde det stulna, eftersom han inte gjorde det. Han torterades och sedan dömde domstolen honom att skära av händerna. Först efter det hittades den riktiga tjuven, som erkände allt.
Samtidigt var Dula bara tacksam för att han fick möjligheten att lida oskyldigt. Tre dagar efter frigivningen dog han i sin cell.
Boris och Gleb dödades av sin bror Svyatopolk. Han försökte bli av med alla anhöriga för att monopolisera makten. De blev martyrer medan de badföre döden. Samtidigt, enligt olika versioner, visste de att Svyatopolk hade skickat mördare efter dem, men de gjorde praktiskt taget ingenting och försökte inte skydda sig själva. Bröderna accepterade döden som riktiga kristna martyrer, passionsbärare.
