Denne extraordinära man ägnade nästan hela sitt liv åt Gud och vetenskapen. Denna kärlek absorberade Alexei Ilyich Osipov spårlöst så mycket att han aldrig oroade sig för sådana jordiska gods som pengar, berömmelse eller ens födelsen av sina egna barn. Trots att professorns tro är stark och orubblig vägrade han att ta prästadömet och förklarade att hans sanna kall är att undervisa. Böcker är hans enda skatter, som forskaren-teologen har grubblat över i många år.
“Nu, tack vare teologiprofessorn Alexei Osipovs helt underbara föreläsningar, öppnar det äntligen upp för mig vad kristendom är, vad ortodoxi är, vad ödmjukhet är, vad kärlek är, vem Jesus Kristus är och vad han gjorde för oss människor” (People's Artist of the Russian Federation Dmitry Pevtsov)
Childhood
Osipov Alexey Ilyichföddes den 31 mars 1938 i staden Belyaev (Tula-regionen). Föräldrar var vanliga tjänstemän. När pojken mognade lite flyttade familjen till Kozelsky-distriktet (byn Otpitno). Något senare flyttade den blivande professorn Alexei Osipov till Gzhatsk.
Youth
När han var väldigt ung och gick i skolan erbjöds han att bli medlem i Komsomol, vilket killen svarade med ett bestämt avslag. Anledningen till detta var troligen tron på Gud, som lagfördes under kommunismens tid. 1955 vägrade Alexei Iljitj bestämt att gå in på den högre utbildningsanst alten, som hans föräldrar inte kunde påverka på något sätt.
Den unge mannen tog en helt annan väg och under flera år studerade han teologi på djupet och blev student till abbot Nikon. Tre år senare gick den framtida professorn Alexei Osipov för att få andlig utbildning vid Moskva-seminariet. Ett rekommendationsbrev från en andlig mentor hjälpte honom att gå in i fjärde klass direkt, som talade om den unge mannens extraordinära förmågor och uthållighet.
År 1959 blev Alexei redan student vid Moskvas teologiska akademi. Det var där han presenterade sitt första arbete om ämnet det antika grekiska språket. Efter examen från en utbildningsinstitution försvarade Osipov sin doktorsexamen i teologi och, enligt distribution, var han tvungen att gå för att tjäna i Smolensk stift. Men utöver detta erbjöds han att bli doktorand vid Teologiska Akademien, vilket han tacksamt tackade ja till.
Forskarkarriär
När en teologiprofessor -Alexey Osipov - fick äntligen den högsta akademiska graden och stannade sedan kvar i sin inhemska utbildningsinstitution som lärare. Då hade disciplinen "Ekumenik" precis dykt upp, enligt vilken han instruerade sina elever. Två år gick och den unge professorn började föreläsa om grundläggande teologi och började lite senare undervisa i detta ämne i seminariet.
Men vad är "ekumenik"? Detta ord översätts från latin som "universum", eftersom denna teknik bär idén om att förena alla kristna konventioner. Under sina doktorandår höll Alexei Ilyich föreläsningar om ämnet samtida religiösa problem, den protestantiska rörelsen, och undervisade även om det religiösa filosofiska tänkandets historia. Dessutom var han tvungen att lära sina elever om katolicism, eftersom han undervisade i detta ämne.
Småningom gick hans karriär uppåt och 1969 blev den unge vetenskapsmannen biträdande professor. Men redan 1975 erhöll han teologiprofessor och 1984 disputerade han på sin doktorsavhandling.
Varför blev han inte kyrkans rektor?
Enligt majoriteten av människor som är bekanta med Alexei Ivanovichs verk borde han ha tagit de heliga orderna och dra sig tillbaka från världsliga angelägenheter för länge sedan, men detta hände inte. Varför ägnade han då större delen av sitt liv åt att studera teologi? När allt kommer omkring kunde klosterlöftena mycket väl ha blivit ett logiskt slut på en karriär. Men saken är den att professorn ser sig själv som en lärare - detta är hans sanna syfte, och han kommer alltid att ha tid att gömma sig i klostrets väggar.
Professor AlexeyOsipov anser med rätta att ta prästadömet, att vara lärare vid Teologiska Akademin, åtminstone är konstigt. När allt kommer omkring borde en präst ha sin egen församling och gemenskap - hans uppgift är att vägleda människor på den sanna vägen och be för Guds barns själar. Därför bör inte innehavarna av den kyrkliga värdigheten undervisa på akademin, eftersom rektor är huvudet där, och studenterna är flocken. Här är en jämförelse.
Förtjänst till den rysk-ortodoxa kyrkan
Förutom undervisning har Alexei Iljitj ett annat liv, främst kopplat till religion.
- 1964 utsågs teologen till sekreterare i kommissionen för den ryska ortodoxa kyrkan (rysk-ortodoxa kyrkan) och ansvarade för korrekt förberedelse av material till Athenian Religious-Ethnic Encyclopedia.
- Under 1967-1987 och 1995-2005 var medlem av kollegiet för almanackan "Theological Works".
- 1973–1986 var ledamot av den heliga synodens undervisningskommitté.
- Från 1976 till 2004 var han medlem av den heliga synodens kommission.
- I långa 22 år var Alexei Osipov ansvarig för doktorandavdelningen vid Moskvas teologiska akademi vid avdelningen för yttre kyrkliga relationer.
- Professorn arbetade länge som chefredaktör för tidningen Teologisk metod.
- Var under en tid medordförande för en global konferens kallad "Science. Filosofi. Religion.”
- I nästan tio år har Alexei Ilyich varit en aktiv medlem av presidiet för interrådsnärvaro.
Parallellarbete
Under en period av sitt liv arbetade forskaren i samordningskommittén för samverkan mellan Ryska federationens väpnade styrkor och den ryska ortodoxa kyrkan, och ungefär samtidigt - i ett bokförlag under Moskva Patriarkat. Alexei Iljitj agerade också upprepade gånger som diplomat med sådana samfund som de tysk-lutherska, katolska, förkalkedonska och nationella kyrkorna i Nordamerika. Han deltog också i religiösa församlingar av internationell skala.
Aleksej Iljitj Osipovs predikningar dök upprepade gånger upp på tv och radio, och miljontals människor kunde äntligen höra vad teologen låg på hjärtat. Dessutom publicerade många ortodoxa publikationer utdrag ur hans bästa böcker. Alexei Iljitj Osipovs samtal, som han ledde i olika utbildningsinstitutioner, vid internationella konferenser och i vissa kyrkor, laddade lyssnarna med hans inspiration och kärlek till Gud. Sedan 2014 har den store teologen officiellt gått i pension, men han är fortfarande en aktiv föreläsare.
Böcker av Alexei Ilyich Osipov
Under hela sin karriär "fixade" teologen på papper många av sina egna tankar om ortodoxa ämnen. Många artiklar har publicerats, men böcker är visdomens verkliga skattkammare. De återspeglar hans syn på religion och hela mänsklighetens inställning till den. Böcker ger mat till eftertanke, och så länge en person tänker och arbetar med huvudet kommer han inte att förvandlas till ett primitivt djur. Och trots att det finns motståndare till hansläror finns det fortfarande fler anhängare. Här är en lista över särskilt inträngande verk av denna djupt religiösa man:
- "Andligt liv";
- "Kärlek, äktenskap och familj";
- "Dopets sakrament";
- "Gud";
- From Time to Eternity: The Afterlife of the Soul;
- "Om livets början";
- "Andens bärare";
- "Hur lever man idag?";
- "Varför lever en person?".
Efter att ha läst dessa böcker kan du hitta svar på många frågor som berör var och en av oss under hela livet. Det är inte alls nödvändigt att hålla med om allt som skrivits, men för självutveckling kommer en ny åsikt aldrig att vara överflödig.
Religiösa åsikter
Aleksey Ilyich tror rimligen att varje tro har en rent personlig idé om Gud, som är sådan inom ramen för en viss gemenskap. När allt kommer omkring är Kristus bilden av den osynlige Herren, men för de ortodoxa är detta en orubblig sanning. Att förstå Gud kommer från hans läror och idéer om honom. Den kristna Allsmäktige skiljer sig påfallande från Kali (förstörelsens gudinna), vars bild är dekorerad med mänskliga dödskallar.
Aleksej Iljitj Osipovs åsikt angående profetiorna sammanfaller helt med tanken hos munken Johannes på stegen och är som följer: När vi anförtror vår egen frälsning till någon, innan vi börjar en farlig väg, är vi ungefär föreställ dig de svårigheter vi kan möta. Vi måste först och främst fresta den som borde komma till vår hjälp för att få förtroende för sin styrka. Det är därför för allaförutsägelser bör behandlas med försiktighet. Det är nödvändigt att ta reda på allt ordentligt, att se, att försöka och till och med att fresta, men att inte ta något för givet utan att tänka.
I den tryckta publikationen Literatura Rossii sa Alexei Iljitj att bland människor som kallar sig ortodoxa finns det många som är likgiltiga för denna religions religiösa och moraliska dogmer. Enligt hans åsikt har kyrkan (på senare tid) blivit en förening av troende som är likgiltiga för Jesu Kristi sanning. Uppenbarligen händer detta eftersom rysk-ortodoxa kristna inte vet mycket om sin egen religion, så de tror lätt på olika tecken och amuletter, som hedningar.
Om modern utbildning
Enligt teologen är individer som föreslår att ta bort Fjodor Dostojevskijs verk från skolans läroplan provokatörer för att mänskligheten försvinner i människor. När allt kommer omkring har tendensen att förstöra Rysslands kulturarv nyligen blivit populär även i utbildningssystemet. En sådan ideologi har många aspekter, så det är inte möjligt att omedelbart förstå vad som är vad. Svaret ligger inte på ytan, utan någonstans i djupet.
Om glob alt
Professor Alexei Osipov noterade med rätta att det i vår tid blir mer och mer tydligt att det faktum att mänskligheten snart kommer att dö. Trots allt påverkar inte ens global rättvisa det faktum att människor är programmerade för självförstörelse. För att överleva är det nödvändigt att inte bara bevara miljön, utan också att återställa helaintegriteten hos den natur vi har förlamat. Enligt hans åsikt är de problem som är förknippade med miljön i första hand av andlig natur, och människan är centrum för allt.
Familj
Aleksej Iljitj Osipovs personliga liv är höljt i en slöja av hemlighet. Hans biografi beskriver de viktigaste händelserna i hans liv, men det finns inte en enda rad om huruvida han skapade en familj. Det är känt att denna religiöse man passionerat älskar vetenskapen om Gud, som svalde honom. Kanske Alexei Iljitj Osipov aldrig gifte sig med någon, för det finns ingen plats i hans hjärta för världslig kärlek.
