Logo sv.religionmystic.com

Är det möjligt att vara gravid på en begravning: tecken och vidskepelse, möjliga konsekvenser

Innehållsförteckning:

Är det möjligt att vara gravid på en begravning: tecken och vidskepelse, möjliga konsekvenser
Är det möjligt att vara gravid på en begravning: tecken och vidskepelse, möjliga konsekvenser

Video: Är det möjligt att vara gravid på en begravning: tecken och vidskepelse, möjliga konsekvenser

Video: Är det möjligt att vara gravid på en begravning: tecken och vidskepelse, möjliga konsekvenser
Video: Akathist to the Saints Prince Peter and Princess Fevronia, the Miracle Workers of Murom (Russian) 2024, Juli
Anonim

Många känner till vidskepelsen som förbjuder gravida kvinnor att gå på begravningar och besöka kyrkogårdar. När unga gravida kvinnor som ställs inför det sorgliga behovet av att vara närvarande på kyrkogården tillfrågas om varför de inte kan gå dit, rycker ofta företrädare för den äldre generationen av familjen på axlarna och säger att detta är ett dåligt omen.

Naturligtvis, i vår tid, beror frågan om huruvida en gravid kvinna kan gå på en begravning och en kyrkogård enbart på kvinnans önskan att se sina nära och kära på deras sista resa, att vara närvarande på kyrkogården. Alla typer av vidskepelser och tecken i modern tid anses inte vara något annat än rester av det förflutna eller element av folklore. Men även om den gravida kvinnan inte är benägen till mystik, esotericism och andra liknande saker, utan bara talar, hon inte tror på omen, bör du inte blint avfärda dem. Det är vettigt att förstå vardenna vidskepelse inträffade, och först då bestämmer du dig för om du ska följa de tecken som är förknippade med den eller inte.

Hur uppstod vidskepelse?

När började folk undra om gravida kvinnor kunde gå på en begravning? Ett tecken som förbjöd detta uppstod i gamla tider, och det är omöjligt att ens fastställa den ungefärliga åldern för denna vidskepelse.

Specialister som studerar folklore tror att ursprunget till detta tecken är samtidigt som idébildningen om begreppen liv och död. Med andra ord, för första gången ställde folk sig själva frågan om det är möjligt att vara gravid på en begravning när de insåg den raka motsatsen till fenomenen död och födsel.

I gamla tider, som nu, var ett barns födelse en glädjefylld och efterlängtad händelse. Naturligtvis, i familjer där påfyllning förväntades, vidtog de alla möjliga åtgärder för att skydda den gravida kvinnan från faror, både objektiva och inte relaterade till den verkliga världen.

Var det inte alltid brukligt att besöka kyrkogårdar?

Förr i tiden försökte man undvika dödens "möte" med det begynnande livet, i tron att en sådan kontakt inte skulle sluta med något gott. Detta tillstånd fortsatte fram till den tid då grunderna för äktenskapsföreningen började ta form. Sedan fanns det ett behov av närvaron av en änka vid sin mans begravning, barn vid sina föräldrars begravning.

Men om den avlidne inte var direkt släkt till den gravida kvinnan eller inte var medlemmar av hennes familj, det vill säga de inte begravde hennes man eller adopterade barn, var kvinnan inte skyldig att komma till kyrkogården.

Men det finns ingenen tradition som inte skulle ha undantag, särskilt om de är orsakade av objektiva realiteter. På medeltiden, när europeiska länder gick in i en period av feodal fragmentering och krig, rån, rån, massavrättningar blev vanliga i samhället, var ingen förvånad över frånvaron av gravida kvinnor vid begravningen av släktingar och familjemedlemmar. Dessutom har gammal vidskepelse återigen fått styrka, och ofta undvek kvinnor medvetet att besöka kyrkogårdar.

Konstgjorda blommor på kyrkogården
Konstgjorda blommor på kyrkogården

På den tiden, när epidemier av fruktansvärda sjukdomar som pest rasade i världen, fanns det inga frågor om huruvida det var möjligt att vara gravid på en begravning. Kvinnor som väntade barn besökte inte kyrkogårdarna. I vissa områden fanns det folksed som beordrade gravida kvinnor att ta farväl av sina släktingar före begravningsgudstjänsten och naturligtvis före begravningen.

Vad tycker esoteriker och healers?

Folkläkare, häxor, spåmän, spåmän och andra praktiserande esoteriker sedan urminnes tider har hävdat att kvinnor som väntar barn inte bör delta i begravningståg.

Av vilka skäl håller människor som på grund av sina yrken uppfattar den omgivande verkligheten lite annorlunda än andra, i frågan om gravida kvinnor kan gå på begravningar, till en sådan kategorisk negativ ståndpunkt?

Från mystikers synvinkel är kyrkogårdar platser där livskedjan brister, och eftersom att föda ett barn är dess allra första början skapar ett besök på en gravid kyrkogård ett hot om för tidig avresa till en annan värld. ÖvrigMed andra ord, dödens mörka krafter, energin motsatsen till livet, kan absorbera ett ofött barn, eftersom barnet är helt försvarslöst.

nyligen begravd
nyligen begravd

Folklärare hävdar att kvinnor, efter att ha deltagit i begravningståg och besökt kyrkogårdar, gravar av släktingar, nästan alltid känner olika specifika åkommor, fysisk och psykisk svaghet, förlust av vitalitet, styrka. Detta är inte förvånande om vi tar hänsyn till magikers, trollkarlars, siares och andra esoterikers position. En kvinnas livskraft går till att skydda barnet hon bär på.

Varför kan inte gå på begravningar? Vad är faran?

Ett ofött barn har inget eget energiskydd, det har med andra ord ingen skyddsängel. Allt som kan skydda barnet i livmodern från påverkan av onda krafter är moderns aura.

Men en kvinnas styrka kanske inte räcker till, och då är det stor sannolikhet att en irreparabel olycka inträffar, det vill säga ett missfall. Naturligtvis är konsekvenserna av att besöka kyrkogården kanske inte så bedrövliga. Det är möjligt att en kvinna inte kommer att förlora sitt barn, utan att drabbas av vissa komplikationer eller att förlossningen blir svår.

Monument över gravarna
Monument över gravarna

En annan fara som, enligt esoteriska övertygelser, ligger och väntar på en kvinna som väntar på ett barn på kyrkogården, är installationen av en döds rastlösa själ i hennes ofödda barn. Även om detta uttalande i modern tid låter som ett manus eller en förhandsvisning av en skräckfilm, trodde våra förfäder påförekomsten av en sådan fara och tog till alla typer av skyddande talismaner om ett besök på kyrkogården var oundvikligt.

Med andra ord, om frågan om huruvida det är möjligt att vara gravid vid en begravning inte togs upp, det vill säga att det var nödvändigt med en kvinnas närvaro vid begravningsgudstjänsten och kyrkogården, då skyddades hon med hjälp av böner, talismaner, amuletter och annat.

Hur skyddar du dig själv och ditt ofödda barn när du besöker en kyrkogård?

Alla möjliga sätt att skydda en gravid kvinna och hennes ofödda barn under de senaste årtusendena har samlat på sig en hel del. Dessa inkluderar olika talismaner och amuletter som borde ha burits, skyddande böner och konspirationer och mycket mer.

I händelse av att en kvinna eller hennes släktingar och släktingar tvivlar på om det är möjligt för gravida kvinnor att närvara vid begravningen, bör man ta hjälp av skyddsböner, folkkonspirationer och sätta på någon form av amulett. Även om du är skeptisk till förekomsten av ett energihot, sannolikheten för att en främmande själ invaderar eller andra alternativ för mörka krafters intrig, kommer folkmedicin inte att visa sig vara överflödiga. Med dem kommer en kvinna att känna sig mer självsäker, inte vara nervös.

Kransar vid kyrkogårdens staket
Kransar vid kyrkogårdens staket

De enklaste amuletterna inkluderar röda trådar, amuletter med en bild inuti, bröstkors och mycket mer. Det är brukligt att vända sig till Guds moder med en skyddsbön, och folkliga konspirationer läses vanligtvis innan man går till kyrkogården.

Självklart finns det också talismaner gjorda av örter. Det finns också en speciell som skyddar mot onda andar.broderi, denna typ av amuletter var vanliga i Lilla Ryssland och Don. Men för att göra och använda dem krävs specifik kunskap, en viss personlighetstyp och utan tvekan esoterisk erfarenhet.

Vad tycker prästerskapet?

Det är just i och med kristendomens spridning som gravida kvinnor vid ett visst historiskt ögonblick var tvungna att delta i begravningar av personer som stod dem nära, i motsats till populära tecken och etablerade traditioner.

För närvarande skiljer sig inte kyrkans position från den tidigare. Präster ser inte något ont i döden, som kan skada en kvinna och barnet hon bär. På frågan om gravida kvinnor kan gå på en begravning är kyrkans åsikt entydig - att skicka en älskad på sin sista resa, att ta farväl av honom är varje kristens plikt.

Gamla och moderna monument på kyrkogården
Gamla och moderna monument på kyrkogården

Presterskapet argumenterar för sin ståndpunkt med det faktum att döden är en integrerad del av livet, dessutom älskar Herren lika mycket alla sina barn - både de som finns på jorden och de som har funnit frid i Himmelriket.

Vad säger psykologer?

Det finns ingen konsensus bland läkare om huruvida gravida kvinnor kan närvara vid begravningen av en älskad. Psykoterapeuter betraktar denna fråga i direkt relation till en kvinnas mentala attityd och hälsotillstånd. Det betyder att om en gravid kvinna anser sig vara skyldig att vara på kyrkogården under begravningen, inte är speciell, benägen till mystik, vidskepelse, inte visar tecken på stress eller depression, så nejDet finns inga hinder för att besöka kyrkogården.

Gamm alt träkors över graven
Gamm alt träkors över graven

Men om en kvinna tror på omen, är rädd, är nervös, så blir svaret på frågan om gravida kvinnor kan gå på en begravning ett kategoriskt "nej". Psykoterapeuter är också lojala mot användningen av amuletter, läsning av skyddsböner eller användningen av andra talismaner. En sådan attityd orsakas inte av tron på folkliga tecken, utan av de individuella egenskaperna hos en gravid kvinnas psyke. Med andra ord, om den blivande mamman upplever rädsla, stress och är helt säker på att hon behöver böner och talismaner, då måste hon använda dem.

Tecken relaterade till de döda och begravningar

Om det finns tvivel om huruvida det är möjligt att vara gravid på en begravning, då är det inte överflödigt att ta reda på de allmänna tecken som är förknippade med begravning.

Kistan med den avlidne ska inte lyftas och bäras till anhöriga, familjemedlemmar. Det är allmänt accepterat att en död man kan släpa sitt "inhemska blod" med sig. Grannar, bekanta, vänner kan flytta dominon. De bör svepa sina händer med en ny handduk, som förstörs efter begravning eller begravs under kistan.

Locket kan bara spikas på kyrkogården. Om detta görs tidigare, kommer döden definitivt tillbaka till huset. Ett bortglömt kistlock i en lägenhet anses vara ett mycket dåligt tecken. Det betyder att döden inte har avslutat sitt verk. Folket ger samma betydelse åt en för stor, bred gravgrop.

Du ska inte gå framför kistan, och du ska inte heller titta in i fönstren på dem som deltar ibegravningsprocession. Dessutom är en sådan åtgärd som att vända tillbaka förbjuden, även om någon ropade ut.

Skylt relaterade till fönster och begravningar

Särskild uppmärksamhet till kvinnor som litar på tecken och väntar barn bör ägnas dem som inte är relaterade till den direkta närvaron på kyrkogården eller deltagande i begravningståget.

Det är ingen slump att förr i tiden var alla fönster i husen hårt försedda, förbi vilket begravningståget skulle passera. Det finns ett sådant tecken - du kan inte överväga kistan med den avlidne. Annars kan den döde dra med honom. Skyltar säger också att personer som noga iakttar begravningen, både genom fönstren och med egna ögon, säkerligen kommer att bli allvarligt sjuka. Det är särskilt farligt att överväga begravningståg för barn och de vars kropp är försvagad, till exempel av graviditet eller nyligen insjuknade, långvarig undernäring eller något annat.

Om blicken på kistan som bars förbi fönstren föll av misstag, då måste du vända dig bort och korsa dig själv. Förr i tiden, i sådana situationer, gjorde de korstecknet tre gånger.

Tecken kopplade till den avlidnes närvaro i huset

Det är allmänt accepterat att de döda inte ska lämnas ensamma. Detta är en av de få traditioner där kyrkan och esoteriker är förenade. Praktiserande magiker, spåmän, healers och andra tror att föremål på den döde mannen, såväl som delar av hans kropp, till exempel hår eller naglar, har stark energi, det vill säga de kan användas i alla ritualer, till exempel i tillfoga skada. Med andra ord, den avlidne bör bevakas.

Kyrkan uppmanar att inte lämna de döda ensamma av andra skäl. Enligt prästerna behöver den avlidnes själ bönestöd. Av denna anledning bör man vara nära graven och uppriktigt be till Herren om nåd över den avlidnes själ.

Det finns en annan vidskepelse. Om den döde mannens ögonlock stiger, kommer personen som "fångar" hans blick säkert att dö inom en snar framtid. Följaktligen borde det finnas någon bredvid kistan som sänker de dödas ögonlock.

Ska jag besöka kyrkogårdar när jag är gravid? Möjliga konsekvenser

Frågor om gravida kvinnor får gå på en anhörigs begravning eller inte avgörs givetvis av kvinnorna själva och deras nära och kära. Man måste dock förstå att ett sådant tidsfördriv kan få de mest olyckliga konsekvenser, och de mystiska krafterna kommer inte att skyllas alls.

Träkors och kransar på kyrkogården
Träkors och kransar på kyrkogården

En gravid kvinna, oavsett om hon är benägen att tro på folkliga omen eller inte, är extremt lättpåverkad. Under bärandet av en bebis i kvinnokroppen förändras den hormonella bakgrunden och många andra fysiologiska processer som har en direkt inverkan på det känslomässiga, nervösa tillståndet. Inte konstigt att alla experter, utan undantag, säger att en gravid kvinna bara bör få positiva känslor, goda intryck. Ett besök på kyrkogården hör inte till dem.

Rekommenderad: