En av de mest aktiva anhängarna av införandet av cenobitiska stadgar i livet i ryska kloster var en enastående religiös figur från 1400-talet, Metropoliten Alexy. Det är med hans namn som skapandet av Alekseevsky-klostret i Moskva är kopplat, som gick igenom en svår väg av prövningar, men idag är det ett av de ledande andliga centra i landet, som tidigare. Låt oss ta en närmare titt på hans berättelse.
En reträtt byggd bland ängar och åkrar
Som krönikan vittnar om, grundades Alekseevsky-klostret (Moskva) 1360 på begäran av systrarna till Metropolitan Alexy - Juliania och Evpraksia, som senare blev dess nunnor själva. Namnet på klostret var för att hedra den helige Alexis Guds man, som ansågs vara dess grundares himmelske beskyddare.
Platsen för klostret valdes tyst och avskilt för dessa tider. Den låg i floden Moskvafloden, inte långt från byn Semchinsky, omgiven av vidsträckta ängar och slåtter. De första klosterbyggnaderna var:Gudsmannen Alexis trätempel och samma kyrka, nedhuggen ur färska tallstockar, tillägnat den rättfärdiga Annas befruktning. Genom storstadens vilja, från de allra första dagarna, upprättades en strikt cenobitisk stadga i den, nära den som en gång vägledde munkarna i den egyptiska öknen.
Extremt motsägelsefull information har bevarats om den första abbedissan av Alekseevsky-klostret som skapades i Moskva. Det är exakt fastställt att hennes namn var Juliana, och enligt legenden var hon en av systrarna till Metropolitan Alexy, vilket ser mycket rimligt ut. Enligt andra källor tillföll denna ära någon annan kvinna som kom från Yaroslavl och bar samma namn.
Början av korsets väg
Den första prövningen i klostrets liv var den tatariska invasionen av Moskva 1451. Bland andra helgedomar i huvudstaden sattes barbarerna i brand och Alekseevsky-klostret, som sedan länge låg i ödeläggelse. Dess aktiva väckelse började under storhertig Vasilij III Ioannovichs (fader till Ivan den förskräcklige), som gav den italienska arkitekten Alivez Fryazin i uppdrag att bygga ett nytt stentempel för Gudsmannen Alexy på platsen för en utbränd träkyrka. Denna byggnad var dock avsedd för ett kort liv. Skapelsen av den italienska mästaren drabbades först av branden från den stora Moskvabranden 1547, och förstördes sedan, redan 1571, slutligen under nästa tatariska räd.
Elden som föregick tronarvingens födelse
Under periodenUnder den första tsarens regeringstid från Romanovs hus - tsar Mikhail Fedorovich - flyttades Alekseevsky-klostret från Moskvafloden av säkerhetsskäl till en ny plats, närmare Kreml, där dess vidare konstruktion utvecklades. Det onda ödet upphörde dock inte att förfölja invånarna i huvudstadens centrum. I april 1629 förstördes klostret igen av eld.
Denna olycka inträffade exakt en månad före födelsen av arvtagaren till den ryska tronen - den framtida tsaren Alexei Mikhailovich (far till Peter I), för vilken klostrets skyddshelgon ansågs vara en himmelsk förebedjare. Denna omständighet avgjorde till stor del klostrets framtida öde.
Under kungafamiljens beskydd
Från och med nu åtnjöt klostret särskild uppmärksamhet från medlemmar av kungafamiljen, som regelbundet gav generösa donationer och tog hand om nunnornas välbefinnande. En av de mest berömda nunnorna under den perioden var hustru till den framtida patriarken Nikon (den skyldige till kyrkoschismen), som han utnämnde där efter att han bestämde sig för att avlägga klosterlöften. Prinsessan Urusova, syster till den berömda schismatiska adelskvinnan Morozova, fängslades också där.
Peioden av Napoleoninvasionen
År 1812, när franska trupper erövrade Moskva, led Alekseevsky-klostret samma bittra öde som de flesta andra kloster. Den var helt plundrad och delvis bränd. Mirakulöst nog överlevde bara huvudtemplet och flera uthus.byggnader. Systrarna och abbedissan - abbedissan Anfisa (Kozlova) - lyckades fly bara på grund av att de evakuerades några dagar innan inkräktarna gick in i staden.
Efter utvisningen av de napoleonska trupperna från Rysslands territorium, lovade kejsar Alexander I i tacksamhet till Gud att bygga ett tempel i Moskva tillägnat Kristus Frälsaren. En annan, och den här gången den sista, överföringen av Alekseevsky-klostret till en ny plats är kopplad till sökandet efter en plats för dess konstruktion.
Nästa (tredje) vidarebosättning av nunnor
Först tilldelades en plats på Sparrow Hills för det framtida templet, men det stod snart klart att det inte uppfyllde de tekniska kraven. Arbetet avbröts och återupptogs endast under Nicholas I, som ville uppfylla det löfte som gavs till Gud av hans bror. Med tanke på att den bästa platsen för byggandet av templet var platsen som dittills hade ockuperats av Alekseevsky-klostret i Moskva, beordrade han att det skulle flyttas till Krasnoye Selo. Detta var den tredje och den här gången den sista vidarebosättningen av klostret, som genomfördes i oktober 1837 med välsignelse av Metropolitan Philaret (Drozdov) i Moskva. Idag ligger den där på adressen: Moskva, 2nd Kranoselsky lane, 7, building 8.
Rysk ortodoxis fäste
En storskalig konstruktion sjösattes på den nya platsen under andra hälften av 1800-talet, utförd både på bekostnad av statsbidrag och tack vare donationer från privatpersoner. I början av 1970-talet, när allmänhetens uppmärksamhet fästes vid händelsernaPå Balkan öppnades en skola för sydslaviska flickor i klostret - en utbildningsinstitution där flyktingar från de territorier som omfattas av fientligheterna togs emot. Något senare började ett gratis sjukhus för fattiga att verka där. Den högsta nivån av religiöst liv för nunnorna, som bidrog till en omfattande förstärkning av den ortodoxa tron bland olika delar av befolkningen, gav klostret en speciell ära.
År av ateistisk obskurantism
Slutet på denna period av materiellt och andligt välbefinnande kom kort efter att bolsjevikerna tagit makten. De värdesaker som samlats av nunnorna under flera århundraden av klostrets existens rekvirerades omedelbart, och i augusti 1924, på begäran av arbetarna i närliggande fabriker, vräktes de själva som ett icke-arbetande element. Från och med nu kom alla byggnader som fanns på klostrets territorium till olika ekonomiska organisationers förfogande. Ett undantag gjordes endast för den lilla Heliga Korsets upphöjelsekyrka, men i mitten av 30-talet stängdes den också.
Återgå till livet
Återupplivandet av Alekseevsky-klostret som en gång fanns i staden Moskva skedde i flera etapper, varav det första var invigningen 1991 av Allhelgonakyrkan på dess territorium. Denna betydelsefulla händelse var resultatet av en aktiv kamp som inletts av den ryska ortodoxa kyrkan för återlämnande av olagligt beslagtagen lös och fast egendom. Tack vare perestrojkans processer som svepte över hela landet kröntes prästerskapets och lekmännens insatserframgång, men det var fortfarande en lång väg att gå för att bekämpa alla typer av administrativa förseningar.
Den nya tidens trend väckte dock Alekseevsky-klostret till liv igen som en gång fanns i Moskva. På Krasnoselskaya, där byggnaderna som tillhörde honom bevarades, började ett fullfjädrat liv koka efter att beslutet fattades under den heliga synodens möte, som hölls den 17 juni 2013, att återuppliva den och ge den status som stauropegial, det vill säga att vara direkt underordnad Hans Helighet Patriarken. Klostrets speciella betydelse ligger i det faktum att 2006 anlades en patriarkalisk innergård vid dess huvudkyrka, som bär namnet Gudsmannen Alexy.
Klostrets nuvarande tillstånd
Som nämndes i början av artikeln är det Alekseevsky stauropegiala klostret i Moskva idag ett av de största andliga centra i Ryssland. Det har blivit en tradition att hålla årliga gudstjänster i den på dagarna av minnet av Alexy, Guds man, som personligen leds av Hans Helighet, patriarken av Moskva och hela Ryssland. Detta lockar alltid många tillbedjare till väggarna i huvudtemplet.
För de som ska besöka klostret för första gången kommer vi att notera den enklaste vägen. Efter att ha använt tunnelbanestationens tjänster och nått Krasnoselskaya-stationen, bör du gå längs Krasnoprudnaya-gatan. Korsa den i området för Rusakovskaya-överfarten, sväng vänster. När du har nått det röda tegelstängslet kan du se ingången till klostrets territorium på höger sida.
Många pilgrimer som besökte Alekseevsky stauropegial-klostret i Moskva lämnar sina recensioner både på webbplatser och i en speciell bok som tillhandahålls till alla. De flesta av dem uttrycker glädje över det faktum att den ryska ortodoxin, skoningslöst trampad under åren av kommunistisk ateism, återigen har funnit ett pålitligt stöd i personen som avvisar glädjen i den förgängliga världen och bär klostertjänstens tunga kors. Bland dessa frivilliga asketer nämns särskilt systrarna till Alekseevsky-klostret. Dessutom kan det noteras att många tematiska utställningar som anordnas på tröskeln till minnesvärda historiska datum är av stort intresse för besökarna.
